Сердце

Herz. Das Herz schweigt nicht während der Aktivität der äußeren Sinne (Sl. 1, S. 2). – Wenn man den Sinnen dient, wird das Herz davon abgelenkt, sich an Gott zu erfreuen (Sl. 1, S. 3). – Zweifel im Herzen führen zu Angst in der Seele (Seite 1, Seite 3). – Das Herz ist der Behälter der inneren Gefühle und ihrer Wurzel (Seite 4, S. 24). – Mit der Reinigung des Herzens werden auch die Gefühle gereinigt, aber das Herz erlangt Reinheit durch Sorgen, Abkehr von der Welt und Selbstmord für die ganze Welt (f. 4, S. 24). – Was bei Herzerkrankungen erworben wird, wird mit Vorsicht aufbewahrt (Seite 5, S. 28). – Wann sieht ein Mensch den Herrn in seinem Inneren, in seinem Herzen? (Sn. 8, S. 37, 38). – Ein gereiztes Herz enthält nicht die Geheimnisse Gottes (fol. 8, S. 37). – Mit der Stille und der Beruhigung des Zorns bewegen sich die Geheimnisse und Offenbarungen des Göttlichen im Meer des Herzens (Seite 8, S. 38). – Was passiert mit dem Herzen eines Mönchs, der oft mit weltlichen Menschen zu tun hat? (Sn. 8, S. 38). – Wie ist es, Gott eifrig in seinem Herzen zu suchen? (Sn. 8, S. 39). – Wie wird das Herz eines Menschen davon abgehalten, nach dem Bösen zu streben? (Fn. 21, S. 81). – Wenn das Herz täglich befleckt wird, wann wird es dann von der Befleckung gereinigt? (fol. 21, S. 92). – Was ist das Zeichen dafür, dass eine Person die Reinheit des Herzens erreicht hat? (Fn. 21, S. 96–97). – Wie ist das Herz zu Leidenschaften eingestellt, wenn es einen Sinn für das Geistige und die Kontemplation des zukünftigen Zeitalters erlangt hat? (Fn. 38, S. 161). – Wohlstand des Herzens bedeutet, ständig an die eigene Hoffnung zu denken (f. 41, S. 172). – Ein grausames und unbarmherziges Herz wird niemals gereinigt (fol. 41, S. 173). -Was ist ein barmherziges Herz? (Fn. 48, S. 205–206). – Wenn das Herz im Geiste eifersüchtig ist, trauert der Körper nicht über Sorgen (f. 49, S. 223). – Ein Herz, das von der Liebe zu Gott berauscht ist, wird durch die Hoffnung auf Gott gestärkt (fol. 51, S. 229.). – Es sind nicht Taten, die die verschlossene Tür des Herzens öffnen, sondern Reue und Demut der Seele (f. 55, S. 255). – Wenn die Gebote des Geistes im Herzen Wurzeln schlagen, und welchen Nutzen hat das? (Fn. 58, S. 314). – In einer Seele kann es nicht sowohl Begeisterung als auch Reue des Herzens geben, und warum? (Fn. 58, S. 317). – Was löst Leidenschaft im Herzen aus? (Fn. 59, S. 321). – Wenn das Herz vor Angst und Zittern keine Stille hat, was soll es dann tun? (Fn. 61, etr. 333). – Ohne Versöhnung kann das Herz den Höhenflug nicht loswerden (Seite 61, S. 334). – Die Auferstehung der Gefühle ist der Tod des Herzens (für Gott) (Seite 85, S. 411). – Wenn dein Herz unrein ist, sollen deine Lippen rein sein (Fn. 85, S. 412): – Das Herz akzeptiert Kühnheit im Gebet im Ausmaß der um Gottes Willen vollbrachten Leistung (Fn. 85, S. 412). – Ein Herz voller Trauer über die Ohnmacht in körperlichen Angelegenheiten ersetzt es durch sich selbst (fol. 89, S. 419). – Wer ist wie jemand, der im Herzen trauert und seinen Gefühlen freien Lauf lässt? (Fn. 89, S. 419). – Wer im Herzen demütig ist, ist für die Welt tot (fol. 89, S. 420). – Die Hoffnung auf Gott erhebt und stärkt das Herz, und die Angst vor der Gehenna erdrückt es (Seite 89, S. 426). – Die Hand des Herzens ist ein Band für die äußeren Glieder, und wie kann man wissen, dass ein Mensch mit Klugheit in die Arbeit des Herzens verwickelt ist? (Seite 90, S. 429). Dieser Index basiert auf dem Index, der den Werken des Heiligen Isaak des Syrers beigefügt ist und 1854 von Optina Pustyn veröffentlicht wurde. * „Askische Worte.“ Abdruck. Sergejew Possad. 1911. M.: „Rule of Faith“, 1998