Сердце

сърце. Сърцето няма тишина при дейността на външните сетива (сл. 1, стр. 2). – При служене на сетивата сърцето се отвлича от насладата на Бога (сл. 1, с. 3). – Съмнението на сърцето води до страх в душата (стр. 1, стр. 3). – Сърцето е вместилище на вътрешните чувства и техния корен (стр. 4, стр. 24). – С пречистването на сърцето се очистват и чувствата, но сърцето постига чистота чрез скърби, отдалечаване от света и самоумъртвяване за целия свят (ф. 4, с. 24). – Това, което е придобито със сърдечно заболяване, се съхранява внимателно (стр. 5, стр. 28). – Кога човек вижда Господа вътре, в сърцето си? (сн. 8, стр. 37, 38). – Раздразненото сърце не съдържа Божиите тайни (фол. 8, с. 37). – С мълчание и успокояване на гнева мистериите и откровенията на Божественото се движат в морето на сърцето (стр. 8, стр. 38). – Какво се случва със сърцето на монах, който често общува със светски хора? (сн. 8, стр. 38). – Какво е да търсиш ревностно Бога в сърцето си? (сн. 8, стр. 39). – Как се предпазва сърцето на човека от стремеж към зло? (функция 21, стр. 81). – Ако сърцето се осквернява ежедневно, тогава кога се очиства от оскверняването? (фол. 21, стр. 92). – Какъв е признакът, че човек е постигнал чистота на сърцето? (функция 21, стр. 96–97). – Как е настроено сърцето към страстите, когато е придобило усет за духовното и съзерцание на бъдещия век? (функция 38, стр. 161). – Благоденствието на сърцето е постоянно мислене за вашата надежда (f. 41, p. 172). – Жестоко и немилостиво сърце никога няма да се очисти (фол. 41, с. 173). -Какво е милостиво сърце? (функция 48, стр. 205–206). – Когато сърцето ревнува духом, тялото не тъгува от скърби (ф. 49, с. 223). – Сърце, опиянено от любов към Бога, се укрепва от надеждата в Бога (фол. 51, с. 229.). – Не делата отварят затворената врата на сърцето, а съкрушението и смирението на душата (ф. 55, с. 255). – Кога заповедите на Духа се вкореняват в сърцето и каква е ползата от това? (функция 58, стр. 314). – В една душа не може да има едновременно плам и съкрушение на сърцето, а защо? (функция 58, стр. 317). – Какво поражда плам в сърцето? (функция 59, стр. 321). – Когато сърцето няма тишина от страх и трепет, тогава какво да прави? (функция 61, etr. 333). – Без да се примири, сърцето не може да се отърве от витаенето (стр. 61, с. 334). – Възкресението на чувствата е смърт на сърцето (за Бога) (стр. 85, с. 411). – Ако сърцето ви е нечисто, нека устните ви бъдат чисти (бел. 85, стр. 412): – Сърцето приема дръзновение в молитвата до степента на подвига, извършен заради Бога (бел. 85, стр. 412). – Сърце, изпълнено с тъга за безсилието в телесните дела, го замества със себе си (фол. 89, с. 419). – Кой е като някой, който скърби в сърцето си и дава свобода на чувствата си? (функция 89, стр. 419). – Смиреният по сърце е мъртъв за света (фол. 89, с. 420). – Надеждата в Бога възвисява и укрепва сърцето, а страхът от геената го смазва (стр. 89, с. 426). – Ръката на сърцето е връзка за външните членове, а как да разберете, че човек се занимава благоразумно с работата на сърцето? (стр. 90, стр. 429). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998