Благодать

Граце. Шта се дешава у човеку када се благодат повећава и смањује? (сл. 1, стр. 2–3). – Врлински живот је дар благодати (стр. 21, стр. 106–109). – Без благодати ни чист ум не може приступити созерцању (ф. 43, стр. 182). – О деловању ума када му се даје благодат и бестрасност (ф. 43, стр. 185). – Приликом уливања благодати не треба се узносити, већ треба очекивати промену и тугу (ф. 46, стр. 197). – Како се одупрети узвишености и подстаћи себе на смирење? (фол. 46, стр. 198). – Човек може да одржи добру диспензацију само уз помоћ милости (ф. 46, стр. 198). – Благодат ће нам помоћи у борби (фол. 46, стр. 200). – Благодат открива своју моћ и избавља од невоља оне који су одбацили наду у људе (фол. 49, стр. 218). – Она их поучава и у односу на најдубље (стр. 49, стр. 218–219). – Када благодат потврђује наше поверење у Бога, онда нам дозвољава да паднемо у искушење; а ако се човек уздиже у мислима, онда допушта да га нападају јача искушења (ф. 49, стр. 219–220). – Како благодат обучава подвижнике у борби против непријатеља (стр. 60, стр. 326–327). – Зашто Бог ускраћује своју благодат и не даје је човеку? (фуснота 61, стр. 335). – По величини благодати, у истој мери Бог уводи душу у тугу искушења (фол. 78, стр. 387). – Благодат долази испред искушења, међутим, осећање искушења, за испитивање слободе, свакако претходи осећању благодати (ф. 78, стр. 388). – Благодат претходи у уму, али успорава у осећању (фол. 78, стр. 388). – Благодати претходи смирење, а казни уображеност (фол. 85, стр. 403). Овај индекс се заснива на индексу приложеном делима светог Исака Сирина у издању Оптине Пустин 1854. године. * „Аскетске речи“. Репринт. Сергијев Посад. 1911. М.: „Правило вере“, 1998