Промысл

Риболов. Бог има велики промисао за човека, и нема човека за кога Бог не провиђа (ф. 1, стр. 2–3). – На коме се посебно види промисао Божији? (фол. 1, стр. 3; ф. 57, стр. 295). – Када је човек склон да негира промисао Божији? (сл. 1, стр. 3). – Господ се стара не само о човеку, већ и о животињама, птицама и неживим створењима (стр. 5, стр. 27). – Промисао Божији се не види ван искушења (фол. 5, стр. 30). – Сваки час треба да се сећамо промишљања Божијег; Овим сећањем се у души потврђује сећање на величину части Божије (ф. 6, стр. 32–33). – Размишљање о промислу Божијем (стр. 21, стр. 100–103). – Икономија и промисао Божији превазилазе сваки појам (фол. 21, стр. 102). – Промисао Божији чува и кријепи свете у свако доба (фол. 21, стр. 106). – Промисао Божији брине о онима који се повлаче у пустињу са надом у Њега (ф. 21, стр. 109). – Људи у којима је засијала светлост вере, сваки час виде Отачки промисао Божији (ф. 25, стр. 118). – Плотско знање не приписује управљање светом и очување човека промислу Божијем, већ самоме себи (фол. 26, стр. 125). – Без промисла Божијег нико никада не може наудити другоме (фол. 31, стр. 139). – О онима који сумњају у Божији промисао (стр. 32, стр. 144–145). – Када је човеку стало да угоди Богу, онда га Бог стара и о његовим духовним и телесним потребама (стр. 35, стр. 150–151). – Онај ко се потпуно посветио Богу, под Божијим је промислу, а то се зна по томе што му Бог непрестано шаље туге (ф. 35, стр. 152–153). – Промисао Божији не допушта онима који живе у искушењима да падну у руке демонима, а кога посебно штити? (фуснота 35, стр. 153). – Бог се тајно стара о својим светитељима, али без потребе не показује јасно Своју силу (ф. 36, стр. 153). – Зашто се не бисмо исцрпљивали уздајући се у Божији промисао? (фуснота 40, стр. 169). – Промисао Божија допушта грешне склоности и промене, водећи нас кроз то до смирења (стр. 46, стр. 198). – Промисао Божији, који чува бебе, штити и оне који се, напустивши своје знање, уздају у Бога (ф. 49, стр. 214–215). – Мораш се поверити промислу Божијем, а каква је од тога корист? (фуснота 49, стр. 218). – Како Господ кроз свој промисао пружа помоћ онима који су се уздали у Његов промисао? (ф. 49, стр. 218–219). – Немогуће је спознати промисао Божији, а да претходно не положите испит (ф. 49, стр. 219). – Бог показује силу свог промишљања када се човек налази у безизлазним околностима (ф. 49, стр. 220). – Промисао Божији за нас је већи него промисао оца за сина (ф. 55, стр. 255). – О промислу Божијем треба читати у Јеванђељу и у књигама учитеља, а каква је од тога корист? (фуснота 56, стр. 283). – О промислу Божијем, скривеном и јасно видљивом (стр. 57, стр. 295–297). – Коме је посебно приступачна визија Божијег промисла? (фол. 57, стр. 295). – Подстицање да се верује у Божији промисао (страна 57, страна 295). – Како нас промисао Божији кроз искушења и туге води ка врлини и блаженству? (фуснота 57, стр. 299–301). – Ко се разумно нада промислу Божијем о својим телесним потребама, а ко неразумно гаји такву наду? (фуснота 67, стр. 347–349). – Како се промисао Божији брине о сваком човеку, спасавајући га од невоља? (фуснота 67, стр. 349–350). -Праведник има посебан, непрекидни промисао о себи (фол. 67, стр. 350). -Божанска промисао, приватна и општа (фол. 80, стр. 393; ф. 67, стр. 350). – Када се човек увери у Божији промисао о човеку? (фуснота 87, стр. 415). – Промисао Божији се приближава и осећа се човеку који занемарује свет и ревнује за страх Божији (стр. 91, стр. 432–433). Овај индекс се заснива на индексу приложеном делима светог Исака Сирина у издању Оптине Пустин 1854. године. * „Аскетске речи.“ Репринт. Сергијев Посад. 1911. М.: „Правило вере“, 1998