Промысл

Pescuit. Dumnezeu are o mare providență pentru om și nu există persoană pentru care Dumnezeu să nu-i asigure (f. 1, pp. 2–3). – Pe cine se vede în mod special providența lui Dumnezeu? (fol. 1, p. 3; f. 57, p. 295). – Când este o persoană înclinată să nege providența lui Dumnezeu? (sl. 1, p. 3). – Domnul asigură nu numai omului, ci și animalelor, păsărilor și creaturilor neînsuflețite (pagina 5, p. 27). – Providența lui Dumnezeu nu se vede în afara ispitei (fol. 5, p. 30). – La fiecare oră trebuie să ne amintim de providența lui Dumnezeu; Prin această aducere aminte se confirmă în suflet amintirea măreției onoarei lui Dumnezeu (f. 6, pp. 32–33). – Contemplarea providenței lui Dumnezeu (pag. 21, pp. 100–103). – Economia și providența lui Dumnezeu depășesc orice concept (fol. 21, p. 102). – Providența lui Dumnezeu îi protejează și întărește pe sfinți în orice vreme (fol. 21, p. 106). – Providența lui Dumnezeu are grijă de cei care se retrag în pustiu cu nădejde în El (f. 21, p. 109). – Oamenii în care lumina credinței a strălucit, văd în fiecare oră providența părintească a lui Dumnezeu (f. 25, p. 118). – Cunoașterea trupească nu atribuie guvernarea lumii și păstrarea omului providenței lui Dumnezeu, ci ea însăși (fol. 26, p. 125). – Fără providența lui Dumnezeu, nimeni nu poate face vreodată rău altuia (fol. 31, p. 139). – Despre cei care se îndoiesc de providența lui Dumnezeu (pag. 32, pp. 144–145). – Când unei persoane îi pasă să-i placă lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu îi asigură și el: atât nevoile sale spirituale, cât și cele fizice (pag. 35, pp. 150–151). – Cel care s-a dedicat în întregime lui Dumnezeu se află sub providența lui Dumnezeu și acest lucru se știe din faptul că Dumnezeu îi trimite necontenit întristări (f. 35, pp. 152–153). – Providența lui Dumnezeu nu permite celor care trăiesc în ispite să cadă în mâinile demonilor și când îi protejează în mod special? (fn. 35, p. 153). – Dumnezeu asigură în secret sfinții Săi, dar fără nevoie nu arată clar puterea Sa (f. 36, p. 153). - De ce nu ar trebui să fim epuizați să ne încredem în providența lui Dumnezeu? (fn. 40, p. 169). – Providența lui Dumnezeu permite tendințe și schimbări păcătoase, conducându-ne prin aceasta la smerenie (pagina 46, p. 198). – Providența lui Dumnezeu, care îi protejează pe bebeluși, îi protejează și pe cei care, renunțând la cunoștințele lor, își pun încrederea în Dumnezeu (f. 49, pp. 214–215). – Trebuie să te încredințezi providenței lui Dumnezeu și care este beneficiul acestui lucru? (fn. 49, p. 218). – Cum oferă Domnul ajutor prin providența Sa celor care și-au pus încrederea în providența Sa? (f. 49, p. 218–219). – Este imposibil să cunoști providența lui Dumnezeu fără a trece mai întâi testul (f. 49, p. 219). – Dumnezeu arată puterea providenței Sale atunci când o persoană se află în circumstanțe fără speranță (f. 49, p. 220). – Providența lui Dumnezeu pentru noi este mai mare decât cea a unui tată pentru fiul său (f. 55, p. 255). – Ar trebui să citiți despre providența lui Dumnezeu în Evanghelie și în cărțile profesorilor și care este beneficiul acestui lucru? (fn. 56, p. 283). – Despre providența lui Dumnezeu, ascunsă și limpede vizibilă (pag. 57, pp. 295–297). – Cui îi este în mod special accesibilă viziunea providenței lui Dumnezeu? (fol. 57, p. 295). – Încurajarea de a crede în providența lui Dumnezeu (pagina 57, pagina 295). – Cum ne conduce providența lui Dumnezeu, prin ispite și tristețe, către virtute și fericire? (fn. 57, p. 299–301). – Cine spera în mod rezonabil în providența lui Dumnezeu în ceea ce privește nevoile lor trupești și cine adăpostește în mod nerezonabil o astfel de speranță? (fn. 67, p. 347–349). – Cum îngrijește providența lui Dumnezeu de fiecare persoană, salvându-l de necazuri? (fn. 67, p. 349–350). -Cel neprihănit are asupra lui o providență specială, continuă (fol. 67, p. 350). -Providia divină, privată și generală (fol. 80, p. 393; f. 67, p. 350). – Când se convinge o persoană de providența lui Dumnezeu pentru o persoană? (fn. 87, p. 415). – Providența lui Dumnezeu se apropie și se face simțită unei persoane care neglijează lumea și este zelos pentru frica de Dumnezeu (pag. 91, pp. 432–433). Acest index se bazează pe indexul anexat la lucrările Sfântului Isaac Sirul, publicat de Optina Pustyn în 1854. * „Cuvinte ascetice”. Retipărire. Serghiev Posad. 1911. M.: „Rule of Faith”, 1998