Промысл

Риболов. Бог има голема промисла за човекот и не постои личност за која Бог не обезбедува (ф. 1, стр. 2–3). – На кого особено се гледа Божјата промисла? (сл. 1, стр. 3; ф. 57, стр. 295). – Кога човекот е склон да ја негира Божјата промисла? (сл. 1, стр. 3). – Господ обезбедува не само за човекот, туку и за животните, птиците и неживите суштества (стр. 5, стр. 27). – Божјата промисла не се гледа надвор од искушението (сл. 5, стр. 30). – Во секој час треба да се сеќаваме на Божјата промисла; Со ова сеќавање, сеќавањето на големината на Божјата чест се потврдува во душата (ф. 6, стр. 32–33). – Контемплација на Божјата промисла (стр. 21, стр. 100–103). – Економијата и промислата Божја го надминуваат секој концепт (нас. 21, стр. 102). – Божјата промисла ги штити и зајакнува светиите во секое време (сл. 21, стр. 106). – Божјата промисла се грижи за оние кои се повлекуваат во пустината со надеж во Него (ф. 21, стр. 109). – Луѓе во кои засветлила светлината на верата, на час гледајте ја Отецот Божја промисла (ф. 25, стр. 118). – Телесното знаење владеењето со светот и зачувувањето на човекот не го припишува на Божјата промисла, туку на себе (сл. 26, стр. 125). – Без Божја промисла, никој никогаш не може да му наштети на друг (сл. 31, стр. 139). – За оние кои се сомневаат во Божјата промисла (стр. 32, стр. 144–145). – Кога човек се грижи да му угоди на Бога, тогаш Бог го обезбедува и него: и за неговите духовни и за физички потреби (стр. 35, стр. 150–151). – Оној што целосно му се посветил на Бога е под Божја промисла, а тоа се знае од тоа што Бог постојано му испраќа таги (ф. 35, стр. 152–153). – Божјата промисла не дозволува оние што живеат во искушенија да паднат во рацете на демоните и кога особено ги штити? (стр. 35, стр. 153). – Бог тајно ги обезбедува Своите светии, но без потреба јасно не ја покажува својата моќ (ф. 36, стр. 153). - Зошто да не бидеме исцрпени во довербата во Божјата промисла? (стр. 40, стр. 169). – Божјата промисла дозволува грешни склоности и промени, нѐ води низ тоа до смирение (стр. 46, стр. 198). – Божјата промисла, која ги штити бебињата, ги штити и оние кои, напуштајќи го своето знаење, се потпираат на Бога (ф. 49, стр. 214–215). – Мора да се доверите на Божјата промисла, и која е користа од тоа? (стр. 49, стр. 218). – Како Господ им дава помош преку Својата промисла на оние кои ја положиле својата доверба во Неговата промисла? (ф. 49, стр. 218–219). – Невозможно е да се знае Божјата промисла без претходно да се помине тестот (ф. 49, стр. 219). – Бог ја покажува моќта на Својата промисла кога човекот е во безизлезни околности (ф. 49, стр. 220). – Божјата промисла за нас е повисока од онаа на таткото за својот син (ф. 55, стр. 255). – Треба да читате за Божјата промисла во Евангелието и во книгите на учителите, и каква е користа од тоа? (стр. 56, стр. 283). – За промислата Божја, скриена и јасно видлива (стр. 57, стр. 295–297). – Кому е особено достапно видението за Божјата промисла? (фол. 57, стр. 295). – Охрабрување да се верува во Божјата промисла (страница 57, страница 295). – Како Божјата промисла преку искушенија и таги нè води кон добродетелта и блаженството? (стр. 57, стр. 299–301). – Кој разумно се надева на Божјата промисла во однос на нивните телесни потреби, и кој неразумно чува таква надеж? (стр. 67, стр. 347–349). – Како Божјата промисла се грижи за секој човек, спасувајќи го од неволји? (стр. 67, стр. 349–350). -Праведникот има посебна, континуирана промисла над него (нас. 67, стр. 350). -Божествена Промисла, приватна и општа (сл. 80, стр. 393; ф. 67, стр. 350). – Кога човекот се уверува во Божјата промисла за некоја личност? (стр. 87, стр. 415). – Промислата Божја се приближува и се чувствува кај личност која го запоставува светот и ревнува за стравот Божји (стр. 91, стр. 432–433). Овој индекс се базира на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година