Пост

Пост. Какая польза бывает от трапезы постящихся им самим и другим? ( сл. 8 , стр. 43). – Как встреча с постником отражается на людях разсудительных и на чревоугодниках? ( сл. 8 , стр. 43–44). – Обычный пост неудобно сохранять при беседе и обращении с людьми ( сл. 8 , стр. 44; сл, 81, стр. 142). – Безмолвие и уединение помогают в хранении поста ( сл. 8 , стр. 44). – Какую пользу получает человек, когда довольствуется тем, что служит только к поддержанию его тела? ( сл. 21 , стр. 86). – Началом борьбы против греха служит труд поста ( сл. 21 , стр. 88–89). – Кто любит пост и бдение, тот друг целомудрия ( сл. 21 , стр. 89). – Упокоение чрева есть начало всего худого, а пост и бдение – основание всех добродетелей ( сл. 21 , стр. 89).– Вообще какая польза от поста, хранимаго с разсудительностью? ( сл. 21 . стр. 89, 91). – И в раю первая заповедь дана была о посте ( сл. 21 , стр. 89). – Спаситель после крещения начал постом, и последующие Ему постом начинают свой подвиг ( сл. 21 , стр. 90). – Пост есть сильное оружие против врага ( сл. 21 , стр. 90). – Какой вред причиняют себе нерадящие о посте? ( сл. 21 , стр. 90– 91). – Мученики приготовлялись к подвигу постом ( сл. 21 , стр. 91). – Почему некоторые, проходя подвиг поста и прочих добродетелей, не чувствуют тишины, и успокоения от страстей, и мира помыслов? ( сл. 21 , стр.91). – От семени пота постов произрастает колос целомудрия ( сл. 43 , стр. 183). – Пустота чрева охраняет ум наш от мятежных помыслов ( сл. 43 , стр. 184). – При труде постничества рождается в душе ведение тайн Божиих ( сл. 58 , стр. 309). – Алчба и жажда – признаки истинно подвижнической жизни ( сл. 58 , стр. 309). – Какое воздержание соблюдают истинные подвижники? ( сл. 60 , стр. 332). – Собрать себя воедино и всегда поститься служит основанием всего добраго, и какой плод от сего рождается? ( сл. 75 , стр. 373–374). – Малое нарушеие поста ведет к невоздержности и блуду ( сл. 75 , стр. 379). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998