Пост

Rýchlo. Aký úžitok prináša pôstny pokrm im a iným? (fol. 8, s. 43). – Ako vplýva stretnutie s pôstom na rozumných ľudí a obžerov? (sn. 8, s. 43–44). – Pri rozhovore a styku s ľuďmi je nepohodlné zachovávať obyčajný pôst (sl. 8, s. 44; sl. 81, s. 142). – Ticho a samota pomáhajú udržiavať pôst (strana 8, s. 44). – Aký úžitok má človek, keď sa uspokojí s tým, čo slúži len na udržanie tela? (fn. 21, str. 86). – Začiatkom boja proti hriechu je dielo pôstu (s. 21, s. 88–89). – Kto miluje pôst a bdenie, je priateľom čistoty (fol. 21, s. 89). – Odpočinok brucha je začiatkom všetkého zlého a pôst a bdenie sú základom všetkých cností (fol. 21, s. 89). – Aký úžitok má vo všeobecnosti pôst, ktorý sa zachováva rozvážne? (fol. 21, s. 89, 91). – A v raji bolo dané prvé prikázanie o pôste (fol. 21, s. 89). – Po krste začal Spasiteľ pôstom a tí, ktorí Ho nasledujú, začínajú svoj čin pôstom (fol. 21, s. 90). – Pôst je mocná zbraň proti nepriateľovi (strana 21, s. 90). – Akú škodu si spôsobia tí, ktorí zanedbávajú pôst? (f. 21, s. 90–91). – Mučeníci sa na výkon pripravovali pôstom (fol. 21, s. 91). - Prečo niektorí, ktorí prechádzajú pôstom a inými cnosťami, necítia ticho, pokoj od vášní a pokoj v myšlienkach? (fn. 21, str. 91). – Zo semena potu pôstu vyrastá ucho čistoty (fol. 43, s. 183). – Prázdnota lona chráni našu myseľ pred spurnými myšlienkami (fol. 43, s. 184). – Pri práci pôstu sa v duši rodí poznanie Božích tajomstiev (f. 58, s. 309). – Hlad a smäd sú znakmi skutočne asketického života (strana 58, s. 309). – Akú abstinenciu dodržiavajú praví askéti? (fn. 60, str. 332). – Zhromaždiť sa a vždy sa postiť je základom všetkého dobrého a aké ovocie sa z toho rodí? (fn. 75, s. 373–374). – Malé porušenie pôstu vedie k nestriedmosti a smilstvu (fol. 75, s. 379). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998