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Rapide. Quel bénéfice le repas de jeûne apporte-t-il à soi-même et aux autres ? (fol. 8, p. 43). – Comment la rencontre avec une personne qui jeûne affecte-t-elle les personnes sensées et les gloutons ? (sn. 8, p. 43-44). – Il n'est pas pratique de maintenir un jeûne ordinaire lorsque l'on parle et traite avec les gens (sl. 8, p. 44 ; sl. 81, p. 142). – Le silence et la solitude aident à maintenir le jeûne (page 8, p. 44). – Quel bénéfice une personne reçoit-elle lorsqu’elle se contente de ce qui ne sert qu’à entretenir son corps ? (note de bas de page 21, p. 86). – Le début de la lutte contre le péché est l’œuvre du jeûne (page 21, pp. 88-89). – Celui qui aime le jeûne et la veillée est l'ami de la chasteté (fol. 21, p. 89). – Le repos du ventre est le début de tout ce qui est mauvais, et le jeûne et la veillée sont la base de toutes les vertus (fol. 21, p. 89). – D’une manière générale, quel est l’intérêt du jeûne, observé avec prudence ? (fol. 21, p. 89, 91). – Et au paradis le premier commandement fut donné concernant le jeûne (fol. 21, p. 89). – Après le baptême, le Sauveur a commencé par le jeûne, et ceux qui le suivent commencent leur exploit par le jeûne (fol. 21, p. 90). – Le jeûne est une arme puissante contre l’ennemi (page 21, p. 90). – Quel mal se font ceux qui négligent le jeûne ? (f. 21, p. 90-91). – Les martyrs se préparaient à l'exploit par le jeûne (fol. 21, p. 91).
– Pourquoi certains, passant par l'exploit du jeûne et d'autres vertus, ne ressentent-ils pas le silence, le calme des passions et la paix des pensées ? (note de bas de page 21, p. 91). – De la graine de la sueur du jeûne pousse l’épi de chasteté (fol. 43, p. 183). – Le vide de l’utérus protège notre esprit des pensées rebelles (fol. 43, p. 184). – Pendant l'œuvre du jeûne, la connaissance des mystères de Dieu naît dans l'âme (f. 58, p. 309). – La faim et la soif sont les signes d’une vie véritablement ascétique (page 58, p. 309). – Quel genre d’abstinence les vrais ascètes observent-ils ? (note de bas de page 60, p. 332). – Se rassembler et toujours jeûner est la base de toutes les bonnes choses, et quel fruit en naît ? (fn. 75, p. 373-374). – Une petite violation du jeûne conduit à l'intempérance et à la fornication (fol. 75, p. 379).
Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854.
* « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998