Пост

Γρήγορα. Τι όφελος φέρνει το νηστίσιμο γεύμα στον εαυτό τους και στους άλλους; (φ. 8, σελ. 43). – Πώς επηρεάζει τα λογικά άτομα και τους λαίμαργους η συνάντηση με έναν νηστευτή; (σ. 8, σσ. 43–44). – Είναι άβολο να διατηρείτε μια συνηθισμένη νηστεία όταν μιλάτε και αντιμετωπίζετε ανθρώπους (σλ. 8, σ. 44· σλ. 81, σ. 142). – Η σιωπή και η μοναξιά βοηθούν στη διατήρηση της νηστείας (σελίδα 8, σελ. 44). – Τι όφελος λαμβάνει ένας άνθρωπος όταν αρκείται σε αυτό που εξυπηρετεί μόνο τη διατήρηση του σώματός του; (στ. 21, σελ. 86). – Η αρχή του αγώνα κατά της αμαρτίας είναι το έργο της νηστείας (σελ. 21, σελ. 88–89). – Όποιος αγαπά τη νηστεία και την αγρυπνία είναι φίλος της αγνότητας (φ. 21, σελ. 89). – Η ανάπαυση της κοιλιάς είναι αρχή κάθε κακού, και η νηστεία και η αγρυπνία είναι η βάση όλων των αρετών (φ. 21, σ. 89). – Γενικά ποιο είναι το όφελος της νηστείας, που τηρείται με σύνεση; (φύλλο 21, σελ. 89, 91). – Και στον παράδεισο δόθηκε η πρώτη εντολή για τη νηστεία (φ. 21, σελ. 89). – Μετά το βάπτισμα, ο Σωτήρας άρχισε με νηστεία, και όσοι Τον ακολουθούν αρχίζουν το κατόρθωμά τους με νηστεία (φ. 21, σελ. 90). – Η νηστεία είναι ένα ισχυρό όπλο κατά του εχθρού (σελίδα 21, σελ. 90). – Τι κακό κάνουν στον εαυτό τους όσοι παραμελούν τη νηστεία; (στ. 21, σσ. 90–91). – Οι μάρτυρες προετοιμάστηκαν για τον άθλο με νηστεία (φ. 21, σ. 91). – Γιατί κάποιοι, περνώντας από το κατόρθωμα της νηστείας και των άλλων αρετών, δεν νιώθουν ησυχία, και ηρεμία από τα πάθη, και γαλήνη των λογισμών; (στ. 21, σελ. 91). – Από τον σπόρο του ιδρώτα της νηστείας φυτρώνει το στάχυ της αγνότητας (φ. 43, σ. 183). – Το κενό της μήτρας προστατεύει το μυαλό μας από επαναστατικές σκέψεις (φ. 43, σελ. 184). – Κατά το έργο της νηστείας γεννιέται στην ψυχή η γνώση των μυστηρίων του Θεού (στ. 58, σ. 309). – Η πείνα και η δίψα είναι σημάδια μιας αληθινά ασκητικής ζωής (σελ. 58, σελ. 309). – Τι είδους αποχή παρατηρούν οι αληθινοί ασκητές; (στ. 60, σελ. 332). – Το να μαζεύεσαι και να νηστεύεις πάντα είναι η βάση όλων των καλών και τι καρπός γεννιέται από αυτό; (στ. 75, σ. 373–374). – Μικρή παραβίαση της νηστείας οδηγεί σε ασυγκράτητη και πορνεία (φ. 75, σ. 379). Αυτό το ευρετήριο βασίζεται στο ευρετήριο που επισυνάπτεται στα έργα του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, που εκδόθηκε από την Optina Pustyn το 1854. * «Λόγια ασκητικά». Ανατύπωση. Σεργκιέφ Ποσάντ. 1911. Μ.: «Κανόνας πίστης», 1998