Помыслы

أفكار. الأفكار الشريرة لا تندر دون الانتقال إلى الصحراء (الصفحة 1، ص 2). - ما الذي يدفع الأفكار والذكريات الشهوانية؟ (ص. ط، ص ٤). – بالعمل والحفاظ على النفس تنضح نقاوة الأفكار، ونقاء الأفكار يفوح نور التفكير (صفحة 2، ص 14). – عن أفكار النفس الطبيعية ومتى يتعرف عليها الإنسان؟ (SN 3، ص 17-18). – حركة الأفكار عند الإنسان تأتي من أربعة أسباب (صفحة 4، ص 23). – على الصامتين أن يقدموا للمسيح ذبيحة فكرية واحدة طاهرة وطاهرة (ص ١٣، ص ٥٥). – ما هي الأفكار والتأملات التي يجب أن تكون لدى الشخص الذي لا يستطيع الكلام في زنزانته؟ (سل، 21، ص 97-98). – تُبطل الأفكار الباطلة من خلال التعليم في الكتب الإلهية (ص. ٢١، ص ٩٩–١٠٠). - إن التخلي عن قلب الحياة اليومية وتعليم الكتاب المقدس يوقظ باستمرار لدى الناسك الفكر العجيب في عظمة الله – ومضمون هذا الفكر (ص. ٢١، ص ٩٩-١٠٣). – تأثير اليقظة الذهنية على الأفكار (صفحة 30، صفحة 134). - عند ظهور الأفكار الشريرة لا ينبغي للإنسان أن يناقضها، بل يخضع أمام الله، ولماذا؟ (ص. 30، ص 137-138). – الأفكار الطيبة تأتي من الملاك الحارس (صفحة ٣٤، ص ١٤٧). – كيف تخلص أحد الشيوخ من الأفكار الشريرة؟ (ص. ٣٤، ص ١٤٧–١٤٨). - كيف طرد شيخ آخر أفكار الكبرياء؟ (ص. 34، ص 148). – لا تتوقف الأفكار العاطفية عن الإعجاب حتى يكلف هذا العالم نفسه (صحيفة 38، ص 161). – لماذا تمتلك الأفكار والأهواء الإنسان؟ (ص. 39، ص 165). – الأفكار الشريرة تنشأ بحيل الشيطان (صفحة 40، ص 169). – الرب لا يعاقب على الحركة اللاإرادية للفكر الشرير، بل على العناد فيه (ورقة 40، ص 170). – حول تمييز الأفكار ووجوب اختبارها بالصلاة الدؤوبة (ورقة 40، ص 170). – من انتظام المشاعر يولد انتظام الأفكار (صفحة 41، ص 172). – ببطن جائع ومتواضع، لا تدخل الأفكار المخزية إلى النفس (راجع 43، ص 183) – من طبيعة وحالة الأفكار يمكن الحكم على نجاح الحياة الصامتة وعدم جدواها (راجع 44، ص 187). – بعض الأهواء تتصارع بمهاجمة الأفكار، والبعض الآخر بوضع عبئ على النفس (ص. ٤٥، ص ١٩١). – يجب على المرء أن يراقب بدقة حركة الأفكار (ورقة 45، ص 191). – ومن الكمال هجوم الأفكار العاطفية (صفحة 46، ص 195). – عن التغيير الذي يحدث في الأفكار: كيف تتحول من حيوانية نجسة إلى عفيفة مسالمة (صحيفة 46، ص 196). – متى يؤدي الإغراء بالأفكار إلى السقوط؟ (صفحة 46، ص 198). – بأفكار التواضع يسترضي الخاطئ الله (ص. ٤٦، ص ١٩٨). – الأشخاص الذين يقفون على مستوى عالٍ من الحياة الروحية تنزعجهم أفكار الكبرياء (الصفحة 46، ص 200). يجب على المرء أن يصلي إلى الله ليحفظه من تمرد الأفكار ومن طوفان الأهواء (ص. ٥٢، ص. ٢٣٠). – كيفية التعامل مع الأفكار أثناء الصلاة؟ (ص 52، ص 231). – أطلق الفلاسفة الخارجيون على حلم أفكارهم المجنونة اسم تأملات الطبائع (صفحة 55، ص 268). – كثير من الهراطقة يسمون أحلام أفكارهم تأملات روحية (صفحة 55، ص 271، 272). – كل التأملات التي تستطيع اللغة أن تستشعرها في منطقة الجسد هي أحلام أفكار روحية، وليست فعل النعمة (ص. ٥٥، ص ٢٧٢). – من الشراهة يولد تمرد الأفكار (صفحة 58، ص 307). – تشبيه الأفكار الشريرة بالأصنام (صفحة 58، ص 308). – تطرد الأفكار المخزية بالقراءة وطول الصلاة (ص. ٥٨، ص ٣٠٩). – الأفكار المسرفة تأتي من الغرور (صفحة 58، ص 313). – أنواع الأفكار (صفحة 58، ص 314-315). – انتصار الإنسان، وهزيمته، وكنزه، وحمايته، وكل شيء للزاهد يكمن في أفكاره (صفحة 60، ص 330). – يسمح الله للإنسان أن يزحف إلى الأفكار المخزية والدنسة لكي يتواضع (ص ٦١، ص ٣٣٦). – متى يصل الإنسان إلى عالم الأفكار؟ (ص 65، ص 344). – من خلال التعليم في الكتب الإلهية، يتحرر العقل من الأفكار الشريرة (ص. 66، ص 346-347). - ما علامة أن الزاهد الصامت يغريه فكر الكبرياء؟ (ص 70، ص 360). - من أين تأتي وداعة الأفكار؟ (ص. 75، ص 373). – ما الذي يسبب الأفكار التي لا يمكن السيطرة عليها والتي تؤدي إلى السقوط؟ (ص 75، ص 374). – تشبيه الأفكار بالماء (صفحة 75، صفحة 379). – الفرق بين الأفكار حول الأشياء البعيدة والأفكار المنفعلة برؤية الأشياء والاقتراب منها (صفحة 77، ص 383). – في جسد متعب، لا يمكن للأفكار أن تنغمس في التحليق عبثًا (صفحة ٧٧، ص ٣٨٥). - لمن يجب أن تثق بأفكارك؟ (ص 78، ص 386). – كل فكر صالح يسقط في القلب من نعمة الله، والأفكار الشريرة تسمح لنا بالتجربة والاختبار (صفحة 85، ص 403). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998