Покаяние

Pocăinţă. Fără pocăință, păcatele nu sunt iertate (fol. 2, etr. 9). – Amintindu-ți de căderile celor care au căzut în vremuri străvechi și apoi s-au ridicat prin pocăință, vei dobândi îndrăzneală în pocăință (pagina 2, p. 10). – Ce aduce pocăința după ce a luat libertatea? (sl. 2, p. 11). – Dacă i se întâmplă cuiva să cadă în diverse păcate, atunci să nu neglijeze bunătatea, ci să se ridice (la pocăință) (pag. 7, p. 35). – De ce poate o persoană să știe că a primit iertarea păcatelor sale? (fn. 18, p. 76–77). – Dacă iubești pocăința, iubești tăcerea și de ce? (fn. 41, p. 174). – De câte ori încalcă alții legea și își vindecă sufletul prin pocăință (fol. 46, p. 194). – Despre faptul că avem o nevoie orară de pocăință și în ce constă ea? (fn. 47, p. 201). – Ce este pocăința? (fn. 48, p. 205; fn. 83, p. 397). – Dumnezeu așteaptă pocăința noastră pentru a ne ierta păcatele (pag. 51, pp. 228–229). – Fructele bune ale pocăinței (pag. 55, – pag. 255). – În timpul pocăinței, Dumnezeu cere muncă, întristări etc. (fn. 55, p. 275). – Cât suntem în trup, trebuie să fim sârguincioși în chestiunile de pocăință (fol. 55, p. 275). – Trebuie adusă pocăința chiar și pentru acel păcat care pare mic și trebuie să încerci să-l distrugi înainte ca acesta să crească și să se maturizeze (f. 57, p. 294). – Încurajarea la pocăință (fol. 57, p. 301–302; f. 89, p. 426–427). – Nu trebuie să păcătuiască în nădejdea pocăinței (fn. 62, pp. 337–338, 340; fn. 90, p. 429). – Nu există virtute mai presus de pocăință (pag. 71, pagina 366). – Pocăința este întotdeauna necesară pentru toată lumea și de ce? (fn. 71, p. 366). – Pecăitul se pedepsește pe sine pentru păcatele sale (fol. 77, p. 385). – Pocăința se naște din credință și frică (pag. 83, pagina 397). – Pocăința este singurul mijloc de a ajunge la rai (fol. 83, p. 399). – Pocăința este corabia, iar frica este cârmaciul ei (pag. 83, p. 399). – După ce se curăță prin pocăință, ce acțiuni spirituale experimentează o persoană? (fn. 87, p. 414–415). – Pocăința și relațiile cu oamenii sunt la fel ca un butoi spart (fol. 89, p. 419). – Frica ne apropie de smerenie și pocăință (fol. 89, p. 426). – Suferința Fiului lui Dumnezeu pe cruce ne dă îndrăzneală în pocăință (f. 89, p. 426). – Întristarea minții (despre păcate) este suficientă pentru a înlocui toată lucrarea trupească (fol. 89, p. 427). – Tristețea pentru înclinațiile păcătoase ne este imputată prin har în locul lucrării curate (fol. 90, p. 429). – Cel ce cedează păcatului în nădejdea pocăinței umblă înșelător cu Dumnezeu, și ce rău face aceasta? (fn. 90, p. 429). – (Vezi Păcat. Mâhnire). Acest index se bazează pe indexul anexat la lucrările Sfântului Isaac Sirul, publicat de Optina Pustyn în 1854. * „Cuvinte ascetice”. Retipărire. Serghiev Posad. 1911. M.: „Rule of Faith”, 1998