Покаяние

Покајанието. Без покајание, гревовите не се простуваат (фол. 2, итр. 9). – Сеќавајќи се на падовите на оние кои паднале во античко време, а потоа воскреснале преку покајание, ќе стекнете смелост во покајанието (стр. 2, стр. 10). – Што носи покајанието по одземањето на слободата? (сл. 2, стр. 11). – Ако некому му се случи да падне во разни гревови, тогаш не треба да ја занемарува добрината, туку нека стане (на покајание) (стр. 7, стр. 35). – Зошто човек може да знае дека добил простување на гревовите? (стр. 18, стр. 76–77). – Ако сакаш покајание, сакаш тишина, и зошто? (стр. 41, стр. 174). – Колку пати другите го прекршуваат законот и преку покајание си ги лечат душите (сл. 46, стр. 194). – За тоа дека имаме часовна потреба од покајание, и од што се состои тоа? (стр. 47, стр. 201). – Што е покајание? (стр. 48, стр. 205; стр. 83, стр. 397). – Бог го чека нашето покајание за да ни ги прости гревовите (стр. 51, стр. 228–229). – Добрите плодови на покајанието (стр. 55, – стр. 255). – За време на покајанието, Бог бара работа, тага и слично (сл. 55, стр. 275). – Додека сме во телото, мора да бидеме вредни во покајанието (сл. 55, стр. 275). – Треба да се донесе покајание дури и за оној грев што изгледа мал, и треба да се обиде да го уништи пред да порасне и созрее (ф. 57, стр. 294). – Поттикнување на покајание (сл. 57, стр. 301–302; f. 89, стр. 426–427). – Не треба да се греши со надеж за покајание (сл. 62, стр. 337–338, 340; сл. 90, стр. 429). – Нема доблест повисока од покајанието (стр. 71, стр. 366). – Покајанието е секогаш потребно за секого, а зошто? (стр. 71, стр. 366). – Покајникот се казнува за своите гревови (фол. 77, стр. 385). – Од вера и страв се раѓа покајанието (стр. 83, стр. 397). – Покајанието е единственото средство за да се постигне рајот (под. 83, стр. 399). – Покајанието е бродот, а стравот е неговиот кормилар (стр. 83, стр. 399). – По очистувањето преку покајание, какви духовни дејства доживува човекот? (стр. 87, стр. 414–415). – Покајанието и односите со луѓето се исто како скршено буре (фол. 89, стр. 419). – Стравот нè приближува до смирението и покајанието (фол. 89, стр. 426). – Страдањето на Синот Божји на крстот ни дава смелост во покајанието (ф. 89, стр. 426). – Тагата на умот (за гревовите) е доволна да ја замени сета телесна работа (фол. 89, стр. 427). – Тагата поради грешните склоности ни ја припишува благодатта наместо чиста работа (нас. 90, стр. 429). – Оној што се предава на гревот со надеж за покајание, со измама оди со Бога, и каква штета носи тоа? (стр. 90, стр. 429). – (Види Грев. Тага). Овој индекс се базира на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година