Покаяние

Покаяние. Без покаяние греховете не се прощават (фол. 2, ет. 9). – Спомняйки си паденията на падналите в древността и след това възкръснали чрез покаяние, вие ще придобиете дръзновение в покаянието (стр. 2, стр. 10). – Какво носи покаянието след отнемане на свободата? (сл. 2, стр. 11). – Ако на някого се случи да изпадне в различни грехове, тогава не бива да пренебрегва доброто, но да стане (на покаяние) (стр. 7, стр. 35). – Защо човек може да знае, че е получил опрощение на греховете си? (функция 18, стр. 76–77). – Щом обичаш покаянието, обичай тишината и защо? (функция 41, стр. 174). – Колко пъти другите нарушават закона и изцеляват душите си чрез покаяние (фол. 46, с. 194). – За това, че имаме ежечасна нужда от покаяние и в какво се състои то? (функция 47, стр. 201). – Какво е покаянието? (функция 48, стр. 205; информация 83, стр. 397). – Бог очаква нашето покаяние, за да ни прости греховете (стр. 51, стр. 228–229). – Добрите плодове на покаянието (стр. 55, – стр. 255). – По време на покаянието Бог изисква работа, скърби и т.н. (бел. 55, стр. 275). – Докато сме в тялото, трябва да бъдем усърдни по въпросите на покаянието (фол. 55, с. 275). – Трябва да се принесе покаяние дори за този грях, който изглежда малък, и трябва да се опита да го унищожи, преди да е пораснал и узрял (f. 57, p. 294). – Насърчение към покаяние (фол. 57, л. 301–302; ф. 89, л. 426–427). – Човек не трябва да греши с надеждата за покаяние (функция 62, стр. 337–338, 340; справка 90, стр. 429). – Няма добродетел по-висока от покаянието (стр. 71, стр. 366). – Покаянието винаги е необходимо на всички, а защо? (функция 71, стр. 366). – Каещият се самонаказва за греховете си (фол. 77, с. 385). – Покаянието се ражда от вяра и страх (стр. 83, стр. 397). – Покаянието е единственото средство за постигане на рая (фол. 83, стр. 399). – Покаянието е корабът, а страхът е неговият кормчия (стр. 83, с. 399). – След като се очисти чрез покаяние, какви духовни действия преживява човек? (функция 87, стр. 414–415). – Покаянието и отношенията с хората са като спукана бъчва (фол. 89, с. 419). – Страхът ни доближава до смирението и покаянието (фол. 89, с. 426). – Страданието на Божия Син на кръста ни дава дръзновение в покаянието (ф. 89, с. 426). – Скръбта на ума (за греховете) е достатъчна, за да замени всяка телесна работа (фол. 89, с. 427). – Тъгата по греховните наклонности ни се вменява от благодат, вместо от чиста работа (фол. 90, с. 429). – Който се предава на греха с надеждата за покаяние, ходи с Бога измамно и каква вреда причинява това? (функция 90, стр. 429). – (Виж Грях. Скръб). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998