Покаяние

التوبة. بدون التوبة، لا تغفر الخطايا (الصفحة 2، أتر 9). – تذكر سقوط الذين سقطوا قديماً ثم قاموا بالتوبة، تنال جرأة في التوبة (صفحة 2، ص 10). – ماذا تجلب التوبة بعد سلب الحرية؟ (سل 2، ص 11). – إذا حدث أن وقع الإنسان في ذنوب مختلفة، فلا يترك الخير، بل ليقوم (إلى التوبة) (صفحة 7، ص 35). – لماذا يستطيع الإنسان أن يعرف أنه نال مغفرة خطاياه؟ (صفحة 18، ​​ص 76-77). – إذا كنت تحب التوبة، تحب الصمت، ولماذا؟ (ص. 41، ص 174). – كم مرة يخالف الآخرون القانون ويشفون نفوسهم بالتوبة (ورقة 46، ص 194). - عن أن لنا حاجة كل ساعة للتوبة، ومم تتكون؟ (ص 47، ص 201). – ما هي التوبة؟ (صفحة 48، ص 205؛ صفحة 83، ص 397). – ينتظر الله توبتنا ليغفر لنا خطايانا (صفحة 51، ص 228-229). – ثمار التوبة الطيبة (صفحة 55 – صفحة 255). – أثناء التوبة يطلب الله عملاً وأحزانًا الخ (راجع 55، ص 275). – ونحن في الجسد يجب أن نجتهد في أمور التوبة (ورقة 55، ص 275). – يجب التوبة حتى من تلك الخطيئة التي تبدو صغيرة، ويجب محاولة تدميرها قبل أن تكبر وتنضج (ص. ٥٧، ص. ٢٩٤). – الحث على التوبة (صفحة 57، ص 301-302؛ ص 89، ص 426-427). – لا ينبغي للإنسان أن يخطئ على أمل التوبة (انظر 62، ص 337-338، 340؛ انظر 90، ص 429). – ليس هناك فضيلة أعلى من التوبة (صفحة 71، صفحة 366). – التوبة دائما ضرورية للجميع، ولماذا؟ (ص 71، ص 366). – التائب يعاقب نفسه على ذنوبه (صفحة ٧٧، ص ٣٨٥). – التوبة تولد من الإيمان والخوف (صفحة 83، صفحة 397). – التوبة هي الوسيلة الوحيدة لدخول الجنة (صفحة ٨٣، ص ٣٩٩). – التوبة هي السفينة، والخوف ربانها (صفحة 83، ص 399). – بعد تطهير النفس بالتوبة، ما هي الأعمال الروحية التي يختبرها الإنسان؟ (ص. 87، ص 414-415). – التوبة والعلاقات مع الناس كالبرميل المكسور (صفحة 89، ص 419). – الخوف يقربنا من التواضع والتوبة (صفحة 89، ص 426). – معاناة ابن الله على الصليب تمنحنا الجرأة في التوبة (ص 89، ص 426). – حزن العقل (عن الذنوب) كافٍ ليحل محل كل عمل جسدي (صفحة 89، ص 427). – الحزن على الميول الخاطئة يُنسب إلينا بالنعمة بدلاً من العمل الخالص (صفحة 90، ص 429). - من يستسلم للخطية على رجاء التوبة يخادع الله، وأي ضرر يلحقه هذا؟ (ص 90، ص 429). – (انظر الخطيئة. الحزن). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998