Подвиги

Bërat. Gjatë kohës së relaksimit dhe dembelizmit, duhet të mbani mend zellin tuaj të mëparshëm në bëmat (faqe 2, f. 9). – Njeriu duhet të dorëzohet për të vdekur në bëma, dhe jo të jetojë në neglizhencë (fol. 5, f. 26). – Nëse një person braktis të bëmat dhe mundin e kultivimit të tokës së zemrës së tij, atëherë do të duhet të korrë në mënyrë të pashmangshme gjembat e pasioneve (f. 19, f. 78–79). – Si mësohet njeriu me veprat heroike? (fq. 21, f. 85–86). – Një person nuk mund të kryejë bëma dhe virtyte pa ndihmën e Zotit (f. 21, f. 106–107). – Kur një person meriton ndihmën e Zotit? (fq. 36, f. 153–154). – Vullneti i Shpirtit është që i dashuri i Tij të mbetet në lindje (fol. 36, f. 155). – Duhet të përpiqeni deri në fund (fol. 38, f. 162.). – Është më mirë të vdesësh në një bëmë sesa të jetosh në një rënie (faqe 50, f. 224). – Puna trupore pa pastërti shpirtërore nuk sjell asnjë dobi dhe pse? (fq. 58, fq. 307–308). – Cili është përfitimi i punës dhe mësimit trupor në Shkrimin e Shenjtë? (fq. 58, f. 314). – Bëra të ndryshme asketësh (faqe 58, f. 319–320). – Zoti e lejon djallin t'i mposhtë ata që hynë në vepër me dyshim dhe ftohtësi (fol. 60, f. 323). – Ata që me guxim hyjnë në këtë punë, mbrohen nga djalli me anë të fuqisë hyjnore (fol. 60, f. 325). – Në çdo kohë të veprës heroike duhet kujtuar zellin e parë me të cilin hyri njeriu në betejë (faqe 60, f. 327). – Lutjet e asketëve të përulur (faqe 60, faqe 331). – Dembelat tërhiqen nga bëmat, por asketët e vërtetë i plotësojnë deri në fund (faqe 60, f. 332). – Nuk ka çmim për punë të moderuar dhe të vështirë, dhe pse? (fq. 71, f. 366; f. 85, f. 410). – Duhet të durosh punën e heroizmit, dhe për çfarë? (fq. 71, f. 367). – Të maturit nuk konceptojnë bëma të mëdha, por me mundime të vogla: i shmangin betejat e mëdha (f. 75, f. 378, 380). – Njerëzit e pamatur, duke mos dashur të durojnë mundimet në feat, preferojnë shtratin e mbretërisë tokësore (fol. 75, f. 380). – Kushdo që dëshiron t'i afrohet Perëndisë me zemrën e tij, së pari duhet t'i tregojë Atij dashurinë e tij nëpërmjet mundimeve dhe bëmave fizike (faqe 85, f. 408). – Trishtimi i përzemërt për dobësinë dhe pafuqinë për punët trupore i zëvendëson këto, dhe punët trupore pa trishtim të mendjes janë të njëjta me një trup të pajetë (faqe 89, f. 419). -Këshilla të dobishme për ata që nuk mund të kryejnë plotësisht vepra dhe bëma shpirtërore (faqe 89, f. 424–425). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalë asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998