Подвиги

Подвиги. Во время разслабления и лености следует вспоминать прежнюю свою ревность в подвигах ( сл. 2 , стр. 9). – Должно предать себя на то, чтобы умирать в подвигах, а не жить в нерадении ( сл. 5 , стр. 26). – Если человек оставит подвиги и труды возделывания земли сердца, то он неизбежно должен будет пожинать терние страстей ( сл. 19 , стр. 78–79). – Как человек приучается к подвигам? ( сл. 21 , стр. 85–86). – Подвигов и добродетелей человек не может совершать без помощи Божией ( сл. 21 , стр. 106–107). – Когда удостоивается человек помощи Божией? ( сл. 36 , стр. 153–154). – Воля Духа – чтобы возлюбленные Его пребывали в трудах ( сл. 36 , стр. 155). – Должно подвизаться до конца ( сл. 38 , стр. 162.). – Лучше умереть в подвиге, нежели жить в падении ( сл. 50 , стр. 224). – Телесные труды без чистоты ума не приносят пользы, и почему? ( сл. 58 , стр. 307–308). – Какая польза от телеснаго труда и поучения в Св. Писании? ( сл. 58 , стр. 314). – Различные подвиги подвижников ( сл. 58 , стр. 319–320). – Господь попускает диаволу превозмогать тех, которые с сомнением и холодностью вступили в подвиг ( сл. 60 , стр. 323). – Мужественно вступивших в подвиг охраняет от диавола Божественная сила ( сл. 60 , стр. 325). – Во всякое время подвига должно помнить первую ревность, с какою вступил человек в брань ( сл. 60 , стр. 327). – Молитвы смиренных подвижников ( сл. 60 , стр. 331). – Ленивые отступают от подвигов, а истинные подвижники до конца проходят их ( сл. 60 , стр. 332). – Умеренному и с притрудностью совершаемому деланию нет цены, и почему? ( сл. 71 , стр. 366; сл. 85 , стр. 410). – Нужно терпеть труд подвига, и для чего? ( сл. 71 , стр. 367). – Благоразумные не замышляют великих подвигов, но малыми трудами: отвращают великия борения ( сл. 75 , стр. 378, 380). – Безразсудные, не желая терпеть мучения в подвиге, предпочитают ложе земного царства ( сл. 75 , стр. 380). – Кто желает приблизаться к Богу сердцем, тот должен показать Ему сперва любовь свою телесными трудами и подвигами ( сл. 85 , стр. 408). – Сердечная печаль о немощи и безсилии для дел телесных заменяет оныя, а дела телесныя без печали ума – то же, что тело неодушевленное ( сл. 89 , стр. 419). -Полезные советы для тех, кто не могут вполне совершать духовнаго делания и подвигов ( сл. 89 , стр. 424–425). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998