Подвиги

Подвизи. За време на релаксација и мрзеливост, треба да се сеќавате на вашата претходна ревност во подвизи (страница 2, стр. 9). – Човек мора да се предаде на умирање во подвизи, а не да живее во небрежност (пол. 5, стр. 26). – Ако некој ги напушти подвизите и трудот за обработување на земјата на своето срце, тогаш неминовно ќе мора да ги жнее трњата на страстите (ф. 19, стр. 78–79). – Како човек се навикнува на херојски дела? (стр. 21, стр. 85–86). – Човек не може да врши подвизи и доблести без Божја помош (ф. 21, стр. 106–107). – Кога човек е достоен за Божја помош? (стр. 36, стр. 153–154). – Волјата на Духот е Неговата сакана да остане во труд (сл. 36, стр. 155). – Мора да се стремите до крај (сл. 38, стр. 162.). – Подобро е да се умре во подвиг отколку да се живее во пад (стр. 50, стр. 224). – Телесниот труд без чистота на умот не носи никаква корист, а зошто? (стр. 58, стр. 307–308). – Која е користа од телесниот труд и учењето во Светото Писмо? (стр. 58, стр. 314). – Разни подвизи на подвижниците (стр. 58, стр. 319–320). – Господ му дозволува на ѓаволот да ги победи оние кои влегле во подвигот со сомнеж и студенило (нас. 60, стр. 323). – Оние кои храбро влегуваат во подвигот се заштитени од ѓаволот со Божествена сила (нас. 60, стр. 325). – Во секое време на херојско дело, мора да се сеќаваме на првата ревност со која човекот влегол во битка (стр. 60, стр. 327). – Молитви на смирените подвижници (стр. 60, стр. 331). – Мрзливите се повлекуваат од подвизи, но вистинските подвижници ги завршуваат до крај (стр. 60, стр. 332). – За умерена и тешка работа нема цена, и зошто? (стр. 71, стр. 366; стр. 85, стр. 410). – Треба да го издржите трудот на херојството, и за што? (стр. 71, стр. 367). – Разумните не смислуваат големи подвизи, туку со мали трудови: одбегнуваат големи борби (ф. 75, стр. 378, 380). – Несовесните луѓе, не сакајќи да поднесуваат маки во подвиг, ја претпочитаат постелата на земното царство (фол. 75, стр. 380). – Кој сака со своето срце да му се приближи на Бога, прво треба да Му ја покаже својата љубов преку физички труд и подвизи (стр. 85, стр. 408). – Срдечната тага за слабоста и немоќта за телесните работи ги заменува овие, а телесните работи без тага на умот се исти како неживо тело (стр. 89, стр. 419). -Корисни совети за оние кои не можат целосно да вршат духовни дела и подвизи (стр. 89, стр. 424–425). Овој индекс се заснова на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година