Памятование

გონებამახვილობა. წმინდა წერილში ჩაძირვა შლის ამქვეყნიურ მოგონებებს სულში (გვერდი 1, გვერდი 4). – სულიერი ერთობა (ღმერთთან) არის მუდმივი ხსოვნა (მისი) (გვერდი 1, გვ. 7). – როგორ მოქმედებს ადამიანზე სიკეთის ან ბოროტების გახსენება? (გვ. 30, გვ. 134). – მოგონებებში (მოგონებებში) განსხვავების შესახებ; რომელი მათგანი შეიძლება მიღებულ იქნეს და რომელი დაუყოვნებლივ უნდა იქნას უარყოფილი? (გვ. 30, გვ. 135). – მწუხარების და ვნებების დაშვებით ღმერთი ჩვენში აღვიძებს მის ხსოვნას (ფ. 57, გვ. 299, 300). - რა სარგებლობა მოაქვს ღმერთის გახსენებას? (გვ. 57, გვ. 299, 300–301; ს. 58, გვ. 308; ს. 85, გვ. 403) - ვნებების აცილება უკეთესია სათნოების გახსენებით, ვიდრე წინააღმდეგობის გაწევით და რატომ? (fr. 58, გვ. 313–314). – რა ემართება ადამიანს, რომელიც შორს არის ღმერთის გახსენებისგან? (გვ. 85, გვ. 403). – ღმერთის ხსოვნა ანგრევს ყოველი ხილულის ხსოვნას (ფოლ. 85, გვ. 405). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ