Памятование

Pleine conscience. L'immersion dans les Saintes Écritures efface les souvenirs du monde dans l'âme (page 1, page 4). – L’unité spirituelle (avec Dieu) est le souvenir constant (de Lui) (page 1, p. 7). – Comment le souvenir du bien ou du mal affecte-t-il une personne ? (note de bas de page 30, p. 134). – De la différence dans les souvenirs (souvenirs) ; lesquels d'entre eux peuvent être acceptés et lesquels doivent être immédiatement rejetés ? (note de bas de page 30, p. 135). – En permettant les peines et les passions, Dieu éveille en nous le souvenir de Lui (f. 57, pp. 299, 300). – Quel est l’avantage de se souvenir de Dieu ? (fn. 57, pp. 299, 300-301 ; fn. 58, p. 308 ; fn. 85, p. 403) - Il vaut mieux conjurer les passions en se souvenant des vertus que par la résistance, et pourquoi ? (fn. 58, p. 313-314). – Qu’arrive-t-il à une personne qui est loin de se souvenir de Dieu ? (fn. 85, p. 403). – Le souvenir de Dieu détruit le souvenir de tout ce qui est visible (fol. 85, p. 405). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998