Девятая заповедь блаженства. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтесь и веселитесь яко мзда ваша многа на небесех

Повчання. Пояснення дев'ятої заповіді блаженства 1. Ось і остання дев'ята заповідь блаженства! Бажаючі блаженства повинні бути готові з радістю прийняти ганьбу, гоніння, лихо і саму смерть за Христове ім'я і за православну нашу віру. 2. а) Подвиг, якого вимагає ця заповідь, називається мученицьким. Це найважчий подвиг для слабкої нашої плоті! Подвиг важкий, але за цей подвиг і нагорода обіцяна велика «на небесах», тобто переважна і висока міра блаженства. Наскільки неважкий цей подвиг мучеництва, але істинна віра в Спасителя нашого Ісуса Христа і полум'яна любов до Нього справили безліч сповідників віри, або, як говорить Іван Златоуст: «Ціле воїнство мучеників». Яких мук і смертей не зазнали великі подвижники православної віри! Мученики то лежали на розпалених сковородах, то на вугіллі, що горіло, то кидали були в киплячі котли, то в моря і річки. Одних стругали залізними пазурами, інших прив'язували до колеса; одних кидали зі стременів у прірві, інших на поживу до хижих звірів. Але чи можна обчислити всі роди мук, які зазнали мученики? Здається, ціле пекло вигадувало різноманітні пологи мук. Читаючи житія святих мучеників, не знаєш, чого дивуватися: чи винахідливості мучителів у різноманітності мук, чи твердості мучеників у перенесенні їх? З безлічі прикладів мучеництва, я розповім вам, браття, один, який цілком пояснює мужність християн. У 257-му році після Різдва Христового, було споруджено жорстоке гоніння на християн імператором Валеріаном. Тяжкість гоніння особливо впала на служителів вівтаря. Серед інших християн представлений був у судилищі і святий Лаврентій, диякон римської церкви. Де скарби вашого храму? - Запитував його Валеріан. «Приходь, пане, я вкажу їх тобі, – відповів святий Лаврентій, і показуючи потім на жебраків, вдів, сиріт, сліпих і кульгавих, сказав: – ось вони, ці скарби, яких дорогоцінніше немає нічого у світі, і яких не можуть і не захочуть позбавити нас і самі тирани». Засуджений згодом на спалення, святий Лаврентій, здивувавши своєю твердістю сучасників, дивує і потомство. Перед його очима готували багаття і розжарювали залізні грати, на які поклали його в кайданах. Повільний вогонь множив муки страждальця, але обличчя його сяяло надзвичайною величчю: страждання не змусили в нього жодної скарги, жодного стогін. Коли вогонь пожер одну половину тіла, він з дивною твердістю і дивовижною байдужістю сказав вартовому: «Спеклося; обертай!» Який дивний терпець! Ось, що можуть зробити справжня віра та полум'яна любов до Спасителя! Але не одні чоловіки зазнавали таких мук. Жінки, дівчата, навіть діти, укріплені вірою в Христа, зазнавали жахливих мук. Муки святої Катерини великомучениці, святої мучениці Софії та трьох її дочок Віри, Надії та Любові, святого мученика Кирика та Улітти – дивовижні для нас, маловірних та слабких. Скільки не жахливими були муки, але їх з радістю зазнавали ті, що мали тверду віру в Христа та полум'яну любов до Нього. Зате тепер всі святі мученики насолоджуються, і вічно насолоджуватимуться, нескінченними і невимовними благами, яких «око ще не бачило, вухо не чуло», і величі яких ми не можемо собі і уявити (1Кор. 2, 9). б) Брати і діти мої улюблені! Чим же ми доведемо свою віру та любов до Христа? Нині, дякувати Богові, немає вже таких мук; час гонінь минув, але істинний християнин і тепер може довести свою віру та любов до Христа. Чим же? Про це нам говорить великий святитель наш Іоанн Златоуст. Ось його слова: «Мученики знехтували життя: ми знехтуємо задоволення і розкіш. Вони кинули тіло своє у вогонь: ти скидай скарби свої до рук бідних. Вони зневажали вугілля, що горіло; ти погаси в собі полум'я похоті. Важко це? Але корисно. Не дивись на майбутні проблеми, але на майбутні блага; май на увазі не праці, а вінці – не подвиги, а відплата. Але ти ніжишся на м'якому ліжку? Тобі важко встати? Згадай же про славетних мучеників; вони лежали на розпечених залізних ґратах; не м'які перини, а вугілля, що горить, служили їм ліжком». Ось, що може замінити для нас мучеництво, за вченням святого Іоанна Золотоустого о. Замінимо ж, кохані, мучеництво можливими для нас подвигами християнських чеснот. Якщо трапиться нам перенести ганьбу, або осміяння, – перенесемо його з радістю. Натхнімося ревнощами тих християн, які йшли з радістю на смерть. Вони отримали високий рівень блаженства і на небі моляться про наше спасіння. За допомогою їх молитов, будемо ж і ми неослабно ратувати проти наших ворогів: проти світу, або тих людей, які живуть не по-християнськи і служать спокусою для інших, проти плоті нашої з її пристрастями, і проти диявола; який, «як лев рикаючий ходить, шукаючи когось із християн поглинути» ( 1Пет 5, 8 ), тобто, спокусити зі шляху істинного і зробити здобиччю пекла. 3. Нехай Господь Бог допоможе нам виконувати справи, що вимагаються високим ім'ям християн, і молитвами святих доброчесних мучеників нехай помилує і врятує нас, як благий і людинолюбець. Амінь. Додаток до катехитичного повчання Приклади, які свідчать, що Господь не залишає без Своєї всесильної допомоги св. мучеників. 1) Мученик Єрміл під час страждань молився: «Господи Боже, за понтійського Пілата рани й биття зазнав! зміцни мене, що страждає Тобі заради, щоб я міг справжню течію здійснити і, був причетником пристрасті Твоєї, стати гідним вічні Твоєї слави. Коли ж мученик скінчив молитву, був чути голос згори: «Амін! амінь! Після трьох днів позбавишся бід і приймеш багато відплати за твої страждання. Коли ж повісили його на дереві і ножами різали його тіло, Єрміл під час цих лютих мук молився: «Господи! Спаситель мій! буде мені помічник! І знову був голос; «Не бійся! бо з тобою єш, Бог твій. Єрміл і Стратонік, посадивши в в'язницю, молилися, щоб Господеві не згадав колишніх їхніх беззаконь і в стражданнях їх послав Свою допомогу. На втіху ж свою вони почули Божественний голос: «протягом кінець, віру дотриманню, інше готується вам вінець правди, його ж скоро приймете» (Ч. М. янв. 13). 2) Після багатьох тяжких страждань, мученики Климент і Агафангел віддані були лютій страти: спочатку здерли в них шкіру з плечей, потім поклали на залізних, розпалених дошках і поливали гарячою сіркою та смолою. Але мученики, що зміцнюються згори, як на м'якому ліжку заснули і у видінні побачили І. Христа, що прийшов з безліччю ангелів, Який сказав їм: «Не бійтеся! Я з вами!» (Ч.-М. 23 січ.). 3) Послані ігемоном Агріколаєм знайшли св. Власія в печері того, хто молиться, і сказали йому: «Вийди звідси та йди з нами; тебе кличе ігемон». Святий же, бачачи, що настав час страждань його, зрадів і сказав: Добре, діти мої, підемо разом; згадав мене Господь, бо в цю ніч Він тричі з'явився мені і говорив: «Устань і принеси, Мені жертву за звичаєм священства твого». І так добре ви зробили, що прийшли до мене; Господь мій І. Христос нехай буде з вами! (Ч.-М.лютий. 11). 4) Св. муч. Феодор Тирон за те, що спалив ідольське капище, посаджений був у в'язницю. Але тут явився йому Господь і сказав: Смівайся, Феодоре! Я бо з тобою; не приймали їжі та пиття земного; буде, бо тобі живіт інший негиблий і вічний зі Мною на небі». (Ч.-М. 19 февр.). 5) Св. сорок мучеників були воїни і за те, що не хотіли принести жертви ідолам, посаджені були до в'язниці; Але тут опівночі явився до них Господь і сказав: Добре є початком вашого звільнення; але терплячий до кінця, той врятує». Ці мученики були виведені з в'язниці, але не для свободи, а для випробування нових мук; наказано було кидати в обличчя їхні каміння. Але Провидіння завгодно було спрямувати удари каміння так, що слуги замість мучеників побивали ними себе самих і навіть, коли сам воєвода хотів кинути камінь на одного з них, замість нього вдарив в особі одного вельможу, що стояв біля нього. У сильній злості та досаді той же воєвода наказав знову укласти мучеників у в'язницю; але тут знову, з'явившись їм, Ісус Христос сказав: «Віруй у Мене, коли й помре, оживе; дерзайте і не бійтеся мук малочасних, бо скоро перейдуть; мало потерпіть, законно постраждайте, та вінці приймете». (Ч.-М. 9 березня). 6) Св. Сава Стратилат спершу вкинуто в котел з гарячою смолою, але, будучи охороняємо невидимою силою, залишився неушкодженим; потім посаджений був у в'язницю, але тут, коли він молився, опівночі явився йому Господе Ісус Христос у повному світлі слави Своєї і сказав: «Не бійся, але дерзай». (Ч.-М. квітня 24). 7) Цар Савах наказав посадити св. Ірину у в'язницю, де вона й перебувала сім днів. Тут з'явився їй Господь і сказав: «Не бійся, дочко! Я бо з тобою, зміцнюй тебе. (Ч.-М. травня 5). 8) Мученик Сисіній виведений був із в'язниці та представлений Апроніану коментарісію (доглядачеві за в'язнями). Апроніан, глянувши на нього, побачив його осіннього чудесним, небесним світлом і чув згори голос: «Прийдіть благословенні Мого Отця, успадкуйте уготоване вам царство від складання світу». Апроніан, сповнений жаху, упав до ніг Сисинія і просив хрестити його, що Сисиній і виконав. (Ч.-Мін. 7). 9) Коли муч. Афіноген був жорстоко мучений, то молився: «На Тебе, Господи, надіюсь! спаси мене за милістю Твоєю! В цей час був йому голос згори: «Смивайся, обраний Мій. Я є Бог, що зберігає тебе». І вдруге він чув голос із неба: «Нині ти зі Мною та з учнями твоїми будете в раю, і все прохання твоє сповниться». (Ч.-М. 16). Вам може бути цікаво: