Девятая заповедь блаженства. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтесь и веселитесь яко мзда ваша многа на небесех

Настава. Објашњавајући девето блаженство 1. Ево последње – девете заповести блаженства! Они који желе блаженство морају бити спремни да с радошћу прихвате укор, прогон, несрећу, па чак и смрт за име Христово и за нашу православну веру. 2. а) Подвиг који захтева ова заповест назива се мучеништвом. Ово је најтежи подвиг за наше нејако тело! Подвиг је тежак, али за овај подвиг и награда је обећана велика „на небу“, односно повољан и висок степен блаженства. Колико год овај мученички подвиг био тежак, права вера у Спаситеља нашег Исуса Христа и пламена љубав према Њему изнедрили су многе исповеднике вере, или, како каже Јован Златоусти: „Цијелу војску мученика. Какве само муке и погибије нису издржали велики подвижници православне вере! Мученици су или лежали на врелим тигањима, или на запаљеном угљу, или су бацани у кипуће котлове, или у мора и реке. Неки су били избишени гвозденим канџама, други су били везани за точак; неки су бачени са брзака у поноре, други да их прождеру дивље звери. Али да ли је могуће побројати све врсте мука које су трпели мученици? Чини се да је читав пакао измишљао разне врсте мука. Читајући житије светих мученика, не знате чему да се чудите: домишљатости мучитеља у разним мукама, или чврстини мученика у њиховом подношењу? Од безбројних примера мучеништва, испричаћу вам, браћо, један који у потпуности објашњава храброст хришћана. Године 257. по Рождеству Христовом, цар Валеријан је покренуо свиреп прогон хришћана. Тежина прогона посебно је пала на олтарске послужитеље. Између осталих хришћана, на двору је представљен и свети Лаврентије, ђакон Римске цркве. „Где су благо твога храма?“ – упитао га је Валеријан. „Дођите, господине, показаћу вам их“, одговори свети Лаврентије, а затим, показујући на сиромашне, удовице, сирочад, слепе и хроме, рече: „Ево их, ових блага, којих нема драгоценијег на свету, и којих ни сами тирани не могу и неће хтети да нам одузму“. Осуђен касније на спаљивање, свети Лаврентије, задививши своје савременике својом чврстином, задивљује своје потомство. Пред очима су му приредили ватру и загрејали гвоздену решетку на коју су га оковали. Спора ватра повећавала је муку страдалника, али је његово лице сијало од несвакидашње величине: патња га није приморала ни на једну жалбу, ни на један уздах. Када је ватра прогутала једну половину тела, он је са чудесном чврстоћом и задивљујућом равнодушношћу рекао стражару: „Печено је, окрени! Какво дивно стрпљење! То може учинити права вера и ватрена љубав према Спаситељу! Али мушкарци нису били једини који су трпели такве муке. Жене, девојке, чак и деца, окрепљени вером у Христа, трпели су страшне муке. Задивљујуће су за нас, маловерне и слабе, муке Свете великомученице Катарине, Свете мученице Софије и њене три кћери Вере, Наде и Љубави, Свете мученице Кирика и Улите. Колико год страшне биле муке, они који су имали чврсту веру у Христа и жарку љубав према Њему, подносили су их са радошћу. Али сада сви свети мученици уживају, и заувек ће уживати, бескрајне и неизрециве благослове, које „још око не виде, ухо не чу“, и чију величину не можемо ни замислити (1. Кор. 2, 9). б) Драга моја браћо и децо! Како можемо доказати своју веру и љубав према Христу? Сада, хвала Богу, нема те муке; време гоњења је прошло, али прави хришћанин и даље може доказати своју веру и љубав према Христу. ста? О томе нам говори наш велики светитељ Јован Златоусти. Ево његових речи: „Мученици су презрели живот: ми презиремо задовољства и раскош. Они су своја тела бацили у ватру: бацили своје благо у руке сиромаха. Погазили су ужарени угаљ, угасили пламен пожуде у себи. Да ли је тешко? Али је корисно. Не гледајте, већ у тешкоћама, не гледајте у невоље, не гледајте у невоље; не подвиге, него одмазду, зар ти је тешко устати на усијане гвоздене решетке. То је оно што нам може заменити мучеништво, по поуци Светог Јована Златоустог, о. Заменимо, љубљени, мучеништво могућим делима хришћанских врлина. Ако нам се деси да трпимо прекор или подсмех, поднећемо то са радошћу. Надахнимо се ревношћу оних хришћана који су радосно отишли ​​у смрт. Они су примили висок степен блаженства и на небу се моле за наше спасење. Уз помоћ њихових молитава, и ми ћемо се неуморно борити против наших непријатеља: против света, или оних људи који не живе као хришћани и служе као искушење за друге, против нашег тела са својим страстима, и против ђавола; који „као лав ричући хода унаоколо, тражећи да прождере једног од хришћана“ (1. Пет. 5, 8), односно да скрене с правог пута и учини га пленом пакла. 3. Нека нам Господ Бог помогне да извршимо дела која захтева високо име хришћана, и молитвама светих, победоносних мученика, да нас помилује и спасе, јер је добар и човекољубац. Амин. Прилог катихетској настави Примери који показују да Господ не оставља св. мученици. 1) Мученик Јермил се током страдања молио: "Господе Боже, који си под Понтијским Пилатом претрпео ране и батине! Укрепи мене, који страдам ради Тебе, да завршим садашњи пут и, поставши учесник у страдању Твојем, удостојим се вечне славе Твоје. Када се мученик чуо одозго! Амин! После три дана бићеш ослобођен невоља и добићеш велику награду за своје страдање.” Када су га обесили на дрво и посекли му тело ножевима, Јермил се током ових жестоких мука молио: „Господе! Спаситељу мој! Ти ћеш ми бити помоћник!” И опет се чуо глас; „не бој се! Јер ја сам с тобом, твој Бог.” Јермил и Стратоник, стрпани у тамницу, молили су се да се Господ не сећа њихових пређашњих безакоња и да им пошаље помоћ у страдању. За своју утеху чули су Божански глас: „Тек времена је завршен, вера се чува, и тако даље, спрема вам се венац правде, и ускоро ћете га примити“ (Ч. М. 13. јан.). 2) После многих тешких страдања, мученици Климент и Агафангел су подвргнути најбруталнијем погубљењу: најпре су откинули кожу са њихових рамена, па их положили на гвожђе, течне даске и полили врелим сумпором и смолом. Али мученици, ојачани одозго, заспаше као на мекој постељи и у виђењу виде Исуса Христа како долази са многим анђелима, који им рекоше: „Не бојте се! Ја сам с вама!“ (Ч.-М. 23. јануара). 3) Они које је послао игемон Агриколај затекли су светог Власија како се моли у пећини и рекли му: „Изађи одавде и пођи с нама; игемон те зове. Светитељ, видећи да је дошло време његовог страдања, обрадова се и рече: „Добро, децо моја, хајдемо заједно; Господ ме се сетио, јер ми се ове ноћи јавио три пута и рекао: Устани и принеси ми жртву по обичају свештенства твога. И тако, добро си учинио што си дошао к мени; Господ мој И. Христос с вама!“ (Ц.-М. 11. фебруар). 4) мука св. Теодор Тирон је стављен у затвор због паљења идолског храма. Али овде му се јави Господ и рече: "Храбри, Теодоре! Ја сам с тобом; нисам прихватио земаљску храну ни пиће; биће, јер ћеш имати други живот, неуништив и вечан са мном на небу." (Ч.-М. 19. фебруара). 5) Светих четрдесет мученика били су ратници и зато што нису хтели да принесу жртву идолима, стављени су у тамницу; али овде им се у поноћ јави Господ и рече: „Ово је првина воље ваше; али ко претрпи до краја, спасиће га. Ови мученици су изведени из тамнице, али не на слободу, него да доживе нове муке; наређење је било да им се гађају камењем у лице. Али Провиђење је благонаклоно усмерило ударце камења тако да су се слуге, уместо мученика, са њима тукле, па чак и када је сам намесник хтео да баци камен на једног од њих, уместо њега, удари у лице једног велможа који је стајао близу њега. У великом гневу и узнемирености, исти командант нареди да се мученици поново затворе; али овде им се поново јави Исус Христос и рече: „Верујте у Мене, ако и умрете, живећете; охрабрите се и не бојте се краткотрајних мука, јер ће оне ускоро проћи; издржите мало, пострадате с правом и примите венце. (Ч.-М. 9. марта). 6) Свети Савва Стратилат је прво бачен у котао са врелим катраном, али, заштићен невидљивом силом, остаде неповређен; тада је стављен у тамницу, али овде, када се молио, у поноћ му се јавио Господ Исус Христос у пуној светлости своје славе и рекао: „Не бој се, него се усуђивај“. (Ч.-М. 24. априла). 7) Краљ Савах је наредио да се света Ирина затвори у тамницу, где је остала седам дана. Овде јој се јави Господ и рече: "Не бој се, кћери, јер сам ја с тобом, ојачај те." (Ч.-М. 5. маја). 8) Мученик Сисиније је изведен из тамнице и представљен је Апронијану коментатором (надмашивачем затвореника). Апронијан, гледајући га, угледа га засењеног дивном, небеском светлошћу и зачу глас одозго: „Дођи благословени Оца Мога, наследи Царство које ти је припремљено од постања света. Апронијан, испуњен ужасом, пао је пред ноге Сисинијевим и затражио да се крсти, што је Сисиније и учинио. (Ч.-Мушкарци 7). 9) Када се мучи. Атеноген је био тешко мучен, па се помолио: "У Тебе се, Господе, уздам! спаси ме милошћу Својом! У ово време му дође глас одозго: "Бодри се, изабраниче Мој. Ја сам Бог који те чува.” И други пут је чуо глас са неба: „Данас ћеш бити са мном и са својим ученицима у рају, и испуниће се све твоје молбе. (Гл.-М. 16). Можда ће вас занимати: