Девятая заповедь блаженства. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтесь и веселитесь яко мзда ваша многа на небесех
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
სწავლება. მეცხრე ნეტარების ახსნა
1. აი, ბოლო - მეცხრე მცნება ნეტარებისა! ნეტარების მსურველები მზად უნდა იყვნენ სიხარულით მიიღონ საყვედური, დევნა, უბედურება და სიკვდილიც კი ქრისტეს სახელისა და ჩვენი მართლმადიდებლური რწმენისთვის.
2. ა) ამ მცნების მიერ მოთხოვნილ ბედს მოწამეობა ეწოდება. ეს ჩვენი სუსტი ხორცისთვის ყველაზე რთულია! ეს ძნელია, მაგრამ ამ სიკეთისთვის და ჯილდოსთვის არის დაპირებული დიდი „სამოთხეში“, ანუ ნეტარების მომგებიანი და მაღალი ხარისხი.
რაც არ უნდა რთული იყოს ეს მოწამეობრივი ღვაწლი, ჩვენი მხსნელის იესო ქრისტეს ჭეშმარიტმა რწმენამ და მისდამი ცეცხლოვანმა სიყვარულმა წარმოშვა რწმენის უამრავი აღმსარებელი, ან, როგორც იოანე ოქროპირი ამბობს: „მოწამეთა მთელი ლაშქარი“. როგორი ტანჯვა და სიკვდილი არ გადაიტანეს მართლმადიდებლური სარწმუნოების დიდმა ასკეტებმა! მოწამეები ან ცხელ ტაფებზე იწვნენ, ან ნახშირზე, ან მდუღარე ქვაბში ყრიდნენ, ან ზღვებსა და მდინარეებში. ზოგს რკინის კლანჭებით აჭედავდნენ, ზოგს ბორბალზე მიბმული; ზოგი ჩქარობიდან უფსკრულებში გადააგდეს, ზოგიც გარეულმა მხეცებმა გადაყლაპოს. მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ყველა სახის ტანჯვის დათვლა, რაც გადაიტანეს მოწამეებმა? როგორც ჩანს, მთელი ჯოჯოხეთი იგონებდა სხვადასხვა სახის ტანჯვას. წმიდა მოწამეთა ცხოვრებას რომ კითხულობთ, არ იცით, რა უნდა გაგიკვირდეთ: წამების ჭკუაზე ტანჯვათა მრავალფეროვნებაში, თუ მოწამეთა სიმტკიცე მათ მოთმინებაში?
მოწამეობრივი სიკვდილის უთვალავი მაგალითიდან გეტყვით, ძმებო, ერთს, რომელიც სრულად ხსნის ქრისტიანთა სიმამაცეს.
ქრისტეს შობის შემდეგ 257 წელს იმპერატორ ვალერიანემ დაიწყო ქრისტიანების სასტიკი დევნა. დევნის სიმძიმე განსაკუთრებით დაეცა საკურთხევლის სერვერებზე. სხვა ქრისტიანებთან ერთად სასამართლოში წარსდგა რომის ეკლესიის დიაკონი წმინდა ლოვრენციაც. "სად არის შენი ტაძრის საგანძური?" – ჰკითხა ვალერიანმა. - მობრძანდით, ბატონო, მე გაჩვენებთ მათ, - უპასუხა წმიდა ლოურენსმა, შემდეგ კი ღარიბებზე, ქვრივებზე, ობლებზე, ბრმებსა და კოჭებზე მიუთითა და თქვა: - აი, ეს არის ეს საგანძური, რომელთაგან უფრო ძვირფასი არაფერია მსოფლიოში და რომელთაც თვით ტირანებსაც არ შეუძლიათ და არ სურთ ჩვენი ჩამორთმევა. მოგვიანებით დამწვრობაში დაგმობილი წმინდა ლოურენსი, რომელმაც გააოცა თავისი თანამედროვეები თავისი სიმტკიცით, აოცებს მის შთამომავლობას. მის თვალწინ მოამზადეს ცეცხლი და გააცხელეს რკინის ბადე, რომელზედაც ჯაჭვებით დააწვინეს. ნელი ცეცხლი აძლიერებდა ტანჯვას, მაგრამ მისი სახე არაჩვეულებრივი სიდიადით უბრწყინავდა: ტანჯვამ არ აიძულებდა მას არც ერთი ჩივილი, არც ერთი კვნესა. როდესაც ცეცხლმა სხეულის ნახევარი გაანადგურა, მან საოცარი სიმტკიცით და საოცარი გულგრილით უთხრა მცველს: "გამომცხვარია, შემობრუნდი!"
რა საოცარი მოთმინებაა! აი, რა შეუძლია ჭეშმარიტ რწმენას და მაცხოვრის ცეცხლოვან სიყვარულს! მაგრამ მამაკაცები არ იყვნენ მხოლოდ ისინი, ვინც განიცდიდა ასეთ ტანჯვას. ქალები, გოგონები, თუნდაც ბავშვები, ქრისტეს რწმენით განმტკიცებულნი, საშინელ ტანჯვას იტანენ. წმიდა დიდმოწამე ეკატერინე, წმიდა მოწამე სოფიას და მისი სამი ასულის რწმენა, იმედი და სიყვარული, წმიდა მოწამე კირიკი და ულიტა გასაოცარია ჩვენთვის, მცირემორწმუნეებისთვის და სუსტებისთვის. რაოდენ საშინელიც არ უნდა ყოფილიყო ტანჯვა, ისინი, ვისაც მტკიცე რწმენა ჰქონდა ქრისტესადმი და მისი მხურვალე სიყვარული, სიხარულით იტანდნენ მათ. მაგრამ ახლა ყველა წმიდა მოწამე სარგებლობს და სამუდამოდ ისარგებლებს დაუსრულებელი და უთქმელი კურთხევებით, რომლებიც „თვალს ჯერ არ უნახავს, ყურს არ გაუგია“ და რომლის სიდიადე ვერც კი წარმოგვიდგენია (1 კორ. 2:9).
ბ) ჩემო საყვარელო ძმებო და შვილებო! როგორ შეგვიძლია დავამტკიცოთ ჩვენი რწმენა და სიყვარული ქრისტეს მიმართ? ახლა, მადლობა ღმერთს, ასეთი ტანჯვა არ არსებობს; დევნის დრო გავიდა, მაგრამ ჭეშმარიტ ქრისტიანს მაინც შეუძლია დაამტკიცოს თავისი რწმენა და სიყვარული ქრისტეს მიმართ. რა? ამის შესახებ ჩვენი დიდი წმინდანი იოანე ოქროპირი გვეუბნება.
აი, მისი სიტყვები: „მოწამეებმა სძულს სიცოცხლე: ჩვენ გვიწუნებენ სიამოვნებას და ფუფუნებას. მათ სხეულები ცეცხლში ჩააგდეს: ჩააგდე შენი საგანძური ღარიბებს ხელში. თელავდნენ ანთებულ ნახშირს; ჩააქროთ ვნების ალი თქვენში. ძნელია? მაგრამ სასარგებლოა. ნუ უყურებთ სირთულეებს, არა შრომას, არამედ მომავალს. ოღონდ რბილ საწოლზე დგომა ძნელია?
სწორედ ამას შეუძლია შეცვალოს ჩვენთვის მოწამეობა, წმინდა იოანე ოქროპირის სწავლებით ფრ.
მოდით, საყვარელნო, მოწამეობა შევცვალოთ ქრისტიანული სათნოების შესაძლო საქმეებით. თუ გავითვალისწინებთ საყვედურს ან დაცინვას, ამას სიხარულით გავუძლებთ. მოდით, შთააგონოთ იმ ქრისტიანების გულმოდგინება, რომლებიც სიხარულით წავიდნენ სიკვდილამდე. მათ მიიღეს ნეტარების მაღალი ხარისხი და არიან სამოთხეში და ლოცულობენ ჩვენი გადარჩენისთვის. მათი ლოცვით ჩვენც დაუღალავად ვიბრძოლებთ ჩვენი მტრების წინააღმდეგ: სამყაროს წინააღმდეგ, ან იმ ადამიანების წინააღმდეგ, რომლებიც ქრისტიანებივით არ ცხოვრობენ და სხვებს განსაცდელად ემსახურებიან, ჩვენს ხორცს მისი ვნებებით და ეშმაკის წინააღმდეგ; რომელიც „მღრიალა ლომივით დადის და ერთი ქრისტიანის შთანთქმას ცდილობს“ (1 პეტ. 5:8), ანუ ჭეშმარიტი გზიდან გადაგდებას და ჯოჯოხეთის ნადავლად ქცევას.
3. უფალი ღმერთი დაგვეხმაროს ქრისტიანთა მაღალი სახელის მოთხოვნილი საქმეების აღსრულებაში და წმიდა, გამარჯვებული მოწამეთა ლოცვით, შეგვიწყალოს და გვიშველოს, რადგან კეთილია და კაცთმოყვარე. ამინ.
კატეხიტიკური სწავლების დანართი
მაგალითები, რომლებიც გვიჩვენებს, რომ უფალი ყოვლისშემძლე დახმარების გარეშე არ ტოვებს წმ. მოწამეები.
1) მოწამე იერმილი თავისი ტანჯვის დროს ლოცულობდა: "უფალო ღმერთო, პონტოელ პილატეს დროს ჭრილობები და ცემა რომ განიცადა! გამაძლიერე, შენი გულისთვის ვიტანჯები, რათა დავასრულო დღევანდელი გზა და, შენი ვნების მონაწილე გავხდე შენი მარადიული დიდების ღირსი. როცა მოწამემ დაასრულა ლოცვა, ზემოდან გაისმა ხმა! ამინ! სამი დღის შემდეგ განთავისუფლდებით უბედურებისგან და მიიღებთ დიდ ჯილდოს თქვენი ტანჯვისთვის“. როცა ხეზე ჩამოახრჩვეს და სხეული დანებით მოჭრეს, იერმილი ამ სასტიკი ტანჯვის დროს ლოცულობდა: „უფალო! ჩემო მხსნელო! შენ იქნები ჩემი დამხმარე!” და ისევ გაისმა ხმა; "ნუ გეშინია! რადგან შენთან ვარ, შენი ღმერთი“.
იერმილი და სტრატონიკი, რომლებიც ციხეში ჩასვეს, ლოცულობდნენ, რომ უფალს არ გაეხსენებინა მათი წინა დანაშაულები და გამოეგზავნა თავისი დახმარება მათ ტანჯვაში. მათი ნუგეშისათვის მათ მოისმინეს ღვთაებრივი ხმა: „დასრულებულია ჟამი, სარწმუნოება და ა.შ. შენთვის მზადდება გვირგვინი სიმართლისა და მალე მიიღებ“ (ჩ. მ. იან. 13).
2) მრავალი მძიმე ტანჯვის შემდეგ მოწამეებს კლიმენტსა და აგაფანგელს ყველაზე სასტიკი სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს: ჯერ მხრებზე ტყავი ჩამოაჭრეს, შემდეგ რკინაზე, გათხევადებულ დაფებზე დააფინეს და ცხელი გოგირდი და ფისი დაასხეს. მაგრამ მოწამეებს, ზემოდან გაძლიერებულს, რბილ საწოლზე დაეძინათ და ხილვაში იხილეს იესო ქრისტე მრავალი ანგელოზებით მოსული, რომელმაც უთხრა მათ: "ნუ გეშინიათ, მე თქვენთან ვარ!" (ჩ.-მ. 23 იანვარი).
3) ჰეგემონ აგრიკოლოსის მიერ გაგზავნილებმა იპოვეს წმინდა ბლასიუსი, რომელიც მღვიმეში ლოცულობდა და უთხრეს: „გამოდი აქედან და მოდი ჩვენთან, ჰეგემონი გიხმობს“. წმიდანმა დაინახა, რომ მისი ტანჯვის ჟამი დადგა, გაიხარა და თქვა: „კარგი, შვილებო, ერთად წავიდეთ; უფალმა გამახსენდა, რადგან ამ ღამეს სამჯერ გამომეცხადა და მითხრა: „ადექი და შემიწირე მსხვერპლი შენი მღვდლობის ჩვეულებისამებრ“. და მაშასადამე, კარგად მოიქეცი, რომ ჩემთან მოხვედი; ჩემი უფალი მე. ქრისტე იყოს შენთან ერთად!“ (C.-M. 11 თებერვალი).
4) წმ.წამება. თეოდორე ტირონი ციხეში ჩასვეს კერპთა ტაძრის დაწვისთვის. მაგრამ აქ გამოეცხადა მას უფალი და უთხრა: "გაბედე, თეოდორე, მე შენთან ვარ, არ მიმიღია მიწიერი საჭმელი და სასმელი, ეს იქნება, რადგან გექნება სხვა სიცოცხლე, ურღვევი და მარადიული ჩემთან ერთად ზეცაში". (ჩრ.-მ. 19 თებერვალი).
5) წმიდა ორმოცი მოწამე მეომარი იყვნენ და რადგან არ სურდათ კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვა, ციხეში ჩასვეს; მაგრამ აქ შუაღამისას გამოეცხადა მათ უფალი და უთხრა: „ეს არის თქვენი ნების პირველი ნაყოფი, მაგრამ ვინც ბოლომდე ითმენს, იხსნის“. ეს მოწამეები ციხიდან გამოიყვანეს, მაგრამ არა თავისუფლებისთვის, არამედ ახალი ტანჯვისთვის; ბრძანება იყო მათ სახეზე ქვების სროლა. მაგრამ პროვიდენსმა სიამოვნებით მიმართა ქვების დარტყმა ისე, რომ მსახურები, მოწამეების ნაცვლად, მათთან ერთად სცემეს თავს და მაშინაც კი, როცა თავად ხელმწიფეს ქვის სროლა მოუნდა ერთ-ერთ მათგანს, მის ნაცვლად, სახეში დაარტყა მის მახლობლად მდგარ დიდგვაროვანს. დიდი რისხვითა და წუხილით იმავე სარდალმა ბრძანა მოწამეთა ისევ ციხეში ჩასმა; მაგრამ აქ კვლავ გამოეცხადა მათ იესო ქრისტე და უთხრა: „მერწმუნეთ, რომც მოკვდეთ, იცოცხლებთ; გული მოეფინეთ და ნუ შეგეშინდებათ ხანმოკლე ტანჯვის, რადგან ისინი მალე გადაივლიან, ცოტა მოითმინეთ, იტანჯეთ სამართლიანად და მიიღე გვირგვინები“. (ჩ.-მ. 9 მარტი).
6) წმინდა სავვა სტრატელატე ჯერ ქვაბში ჩააგდეს ცხელ კურით, მაგრამ უხილავი ძალით დაცული, უვნებელი დარჩა; შემდეგ ციხეში ჩასვეს, მაგრამ აქ, როცა ლოცულობდა, შუაღამისას გამოეცხადა მას უფალი იესო ქრისტე თავისი დიდების სრული შუქით და უთხრა: „ნუ გეშინია, არამედ გაბედე“. (ჩ.-მ. 24 აპრილი).
7) მეფე სავახმა ბრძანა, წმიდა ირინა ციხეში ჩასვეს, სადაც შვიდი დღე დარჩა. აქ გამოეცხადა მას უფალი და უთხრა: „ნუ გეშინია, შვილო, რადგან შენთან ვარ, გაგაძლიერე“. (ჩ.-მ. 5 მაისი).
8) მოწამე სისინიუსი გამოიყვანეს ციხიდან და წარუდგინეს აპრონიანს კომენტატორს (პატიმართა მზრუნველს). აპრონიანმა, შეხედა მას, დაინახა იგი მშვენიერი, ზეციური შუქით დაჩრდილული და ზემოდან მოესმა ხმა: „მოდი, კურთხეულო მამაჩემისაგან, დაიმკვიდრე შენთვის გამზადებული სასუფეველი სამყაროს დასაბამიდან“. საშინელებით აღსავსე აპრონიანი დაეცა სისინიუსის ფეხებთან და მოინათლა სთხოვა, რაც სისინიუსმა გააკეთა. (ჩ.-კაცები. 7).
9) როცა იტანჯება. ათენოგენი სასტიკად იტანჯებოდა, შემდეგ ლოცულობდა: „შენზე, უფალო, მე მინდობილი ვარ, მიშველე შენი წყალობით! ამ დროს მას ზემოდან ხმა მოესმა: „გახარე, ჩემო რჩეულო. მე ვარ ღმერთი, რომელიც გიცავს“. და კიდევ ერთხელ მოესმა ხმა ზეციდან: „დღეს იქნები ჩემთან და შენს მოწაფეებთან ერთად სამოთხეში და ყველა შენი თხოვნა შესრულდება“. (ჩრ.-მ. 16).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: