Девятая заповедь блаженства. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтесь и веселитесь яко мзда ваша многа на небесех

Výuka. Vysvětlení devátého blahoslavenství 1. Zde je poslední – deváté přikázání blaženosti! Ti, kdo touží po blaženosti, musí být připraveni radostně přijmout pohanu, pronásledování, katastrofu a dokonce smrt pro Kristovo jméno a pro naši pravoslavnou víru. 2. a) Výkon požadovaný tímto přikázáním se nazývá mučednictví. Toto je nejtěžší výkon pro naše slabé tělo! Výkon je obtížný, ale za tento výkon a odměnu je slíben velký „v nebi“, tedy výhodný a vysoký stupeň blaženosti. Bez ohledu na to, jak obtížný může být tento mučednický čin, pravá víra v našeho Spasitele Ježíše Krista a ohnivá láska k Němu přinesly mnoho vyznavačů víry, nebo, jak říká Jan Zlatoústý: „Celou armádu mučedníků. Jaká muka a smrt nevydrželi velcí asketové pravoslavné víry! Mučedníci buď leželi na rozpálených pánvích nebo na rozpáleném uhlí, nebo byli házeni do vroucích kotlů nebo do moří a řek. Některé byly ořezány železnými drápy, jiné byly přivázány ke kolu; některé byly svrženy z peřejí do propastí, jiné, aby je sežrala divoká zvěř. Je však možné spočítat všechny druhy muk, které mučedníci podstoupili? Zdá se, že celé peklo vymýšlelo různé druhy muk. Když čtete životy svatých mučedníků, nevíte, čemu se divit: vynalézavosti mučitelů v rozmanitosti muk, nebo vytrvalosti mučedníků při jejich snášení? Z bezpočtu příkladů mučednictví vám, bratři, řeknu jeden, který plně vysvětluje odvahu křesťanů. V roce 257 po Narození Krista zahájil císař Valerián kruté pronásledování křesťanů. Tvrdost pronásledování dopadla zejména na služebníky. Mezi jinými křesťany byl u soudu představen i svatý Vavřinec, jáhen římské církve. "Kde jsou poklady tvého chrámu?" “ zeptal se ho Valerian. "Pojďte, pane, ukážu vám je," odpověděl svatý Vavřinec a pak ukázal na chudé, vdovy, sirotky, slepé a chromé a řekl: "Tady jsou tyto poklady, o které na světě není nic vzácnějšího a o které nás ani sami tyrani nemohou a nechtějí připravit." Svatý Vavřinec, odsouzený později k upálení, udivoval své současníky svou pevností a ohromoval své potomstvo. Před jeho očima připravili oheň a rozžhavili železný rošt, na který ho položili v řetězech. Pomalý oheň zvyšoval muka trpícího, ale jeho tvář zářila neobyčejnou velikostí: utrpení ho nedonutilo k jediné stížnosti, k jedinému zasténání. Když oheň pohltil polovinu těla, řekl strážnému s úžasnou pevností a úžasnou lhostejností: "Je to upečené, otoč to!" Jaká úžasná trpělivost! To je to, co dokáže pravá víra a ohnivá láska ke Spasiteli! Ale muži nebyli jediní, kdo trpěl takovým trápením. Ženy, dívky, dokonce i děti, posíleny vírou v Krista, snášely strašná muka. Muka svaté Kateřiny Velké mučednice, svaté mučednice Sophie a jejích tří dcer Víra, naděje a láska, svatá mučednice Kirik a Ulitta jsou pro nás, málověřící a slabé, úžasná. Bez ohledu na to, jak hrozná to byla muka, ti, kdo měli pevnou víru v Krista a horoucí lásku k Němu, je snášeli s radostí. Ale nyní se všichni svatí mučedníci těší a navždy budou těšit z nekonečných a nevýslovných požehnání, která „oko ještě nevidělo, ucho neslyšelo“ a jejichž velikost si ani nedokážeme představit (1. Korintským 2:9). b) Moji milovaní bratři a děti! Jak můžeme dokázat svou víru a lásku ke Kristu? Nyní, díky Bohu, žádná taková muka neexistuje; doba pronásledování pominula, ale pravý křesťan může stále prokázat svou víru a lásku ke Kristu. Co? Náš velký světec Jan Zlatoústý nám o tom vypráví. Zde jsou jeho slova: "Mučedníci pohrdli životem: my pohrdáme rozkošemi a luxusem. Jejich těla vrhli do ohně: vhoďte své poklady do rukou chudých. Pošlapali žhnoucí uhlí; uhaste v sobě plamen chtíče. Je to těžké? Ale je to užitečné. Nedívejte se na obtíže, které jsou před námi, ale na budoucí výhody; Nezapomínejte, že to nejsou dřiny, ale odplaty. postel je pro tebe těžké vstávat, vzpomeň si na slavné mučedníky, kteří jim sloužili jako postel; To je to, co nám může nahradit mučednickou smrt, podle učení svatého Jana Zlatoústého, o. Nahraďme, milovaní, mučednictví možnými skutky křesťanských ctností. Sneseme-li náhodou výčitky nebo posměch, sneseme je s radostí. Nechme se inspirovat horlivostí těch křesťanů, kteří šli radostně na smrt. Dostali vysoký stupeň blaženosti a jsou v nebi a modlí se za naše spasení. S pomocí jejich modliteb budeme i my neúnavně bojovat proti našim nepřátelům: proti světu nebo těm lidem, kteří nežijí jako křesťané a slouží jako pokušení pro druhé, proti našemu tělu s jeho vášněmi a proti ďáblu; který „obchází jako lev řvoucí a snaží se pohltit jednoho z křesťanů“ (1 Pt 5,8), tedy svést z pravé cesty a učinit z něj kořist pekla. 3. Kéž nám Pán Bůh dopomůže k uskutečnění skutků požadovaných vysokým jménem křesťanů a modlitbami svatých, vítězných mučedníků, ať se smiluje a spasí nás, neboť je dobrý a milovník lidstva. Amen. Příloha ke katechetickému vyučování Příklady ukazující, že Pán neopouští sv. bez Jeho všemocné pomoci. mučedníků. 1) Mučedník Yermil se během svého utrpení modlil: "Pane Bože, který jsi utrpěl rány a bití pod Pontským Pilátem! Posilni mě, který pro tebe trpím, abych mohl dokončit nynější kurs, a když jsem se stal účastníkem tvého umučení, stal se hoden Tvé věčné slávy. Když mučedník dokončil svou modlitbu, ozval se shora hlas: "Muž! Amen! Po třech dnech se osvobodíš od potíží a dostaneš mnoho odměny za své utrpení." Když ho pověsili na strom a rozřezali jeho tělo noži, Yermil se během těchto zuřivých muk modlil: „Pane! Můj zachránce! Budeš mým pomocníkem!" A znovu se ozval hlas; "neboj se! Neboť já jsem s tebou, tvůj Bůh." Yermil a Stratonik byli uvězněni a modlili se, aby si Pán nevzpomněl na jejich předchozí nepravosti a poslal svou pomoc v jejich utrpení. Pro svou útěchu slyšeli Boží hlas: „Běh času je u konce, víra je zachovávána a tak dále, připravuje se pro vás koruna spravedlnosti a brzy ji přijmete“ (Kap. M. Jan. 13). 2) Po mnoha těžkých útrapách byli mučedníci Klement a Agafangel popraveni nejbrutálněji: nejprve jim strhli kůži z ramen, pak je položili na železo, zkapalněná prkna a polili je horkou sírou a pryskyřicí. Ale mučedníci, posilněni shůry, usnuli jako na měkkém lůžku a ve vidění spatřili přicházet Ježíše Krista s mnoha anděly, kteří jim řekli: "Nebojte se, já jsem s vámi!" (Ch.-M. 23. ledna). 3) Ti, které poslal hegemon Agricolaus, našli svatého Blažeje, jak se modlí v jeskyni, a řekli mu: „Pojď odtud a pojď s námi, hegemon tě volá.“ Světec, když viděl, že nadešel čas jeho utrpení, zaradoval se a řekl: „Dobře, děti moje, pojďme spolu; Pán si na mě vzpomněl, neboť této noci se mi třikrát zjevil a řekl: „Vstaň a přines mi oběť podle zvyku svého kněžství. A tak jsi udělal dobře, že jsi ke mně přišel; Můj Pane I. Kristus s tebou!“ (C.-M. 11. února). 4) muka sv. Theodore Tyrone byl uvězněn za vypálení modlářského chrámu. Ale tady se mu zjevil Pán a řekl: "Buď statečný, Theodore! Jsem s tebou; nepřijal jsem pozemský pokrm ani nápoj; bude, neboť budeš mít jiný život, nezničitelný a věčný se mnou v nebi." (Ch.-M. 19. února). 5) Svatých čtyřicet mučedníků byli válečníci a protože nechtěli obětovat modlám, byli uvězněni; ale zde o půlnoci se jim zjevil Pán a řekl: "Toto je prvotina tvé vůle; ale kdo vytrvá do konce, zachrání." Tito mučedníci byli vyvedeni z vězení, ale ne pro svobodu, ale aby zažili nová muka; rozkazem bylo házet jim kameny do obličeje. Prozřetelnost ale ráda usměrňovala údery kamenů tak, že se jimi místo mučedníků mlátili sluhové, a i když chtěl po některém z nich sám místodržitel hodit kamenem, udeřil do obličeje vedle něj stojícího šlechtice. Ve velkém hněvu a rozhořčení nařídil týž velitel, aby byli mučedníci znovu uvězněni; ale opět se jim zde zjevil Ježíš Kristus a řekl: „Věřte ve mne, i když zemřete, budete žít; vzchopte se a nebojte se krátkodobých muk, protože brzy pominou; trochu vytrvejte, po právu trpět a přijměte koruny. (Ch.-M. 9. března). 6) Sv. Savva Stratelates byl nejprve vhozen do kotle s horkým dehtem, ale chráněn neviditelnou silou zůstal nezraněn; pak byl uvězněn, ale zde, když se modlil, o půlnoci se mu zjevil Pán Ježíš Kristus v plném světle své slávy a řekl: "Neboj se, ale odvaž se." (Ch.-M. 24. dubna). 7) Král Savakh nařídil uvěznění sv. Irina byla poslána do vězení, kde zůstala sedm dní. Zde se jí zjevil Pán a řekl: "Neboj se, dcero! Protože já jsem s tebou, posiluj tě." (Ch.-M. 5. května). 8) Mučedník Sisinius byl vyveden z vězení a představen Apronianovi komentátorovi (správci vězňů). Apronian na něj pohlédla a uviděla ho zastíněného nádherným nebeským světlem a slyšela hlas shůry: „Pojďte, požehnaní mého Otce, přijměte království, které je pro vás připraveno od založení světa. Apronian, plný hrůzy, padl k nohám Sisinius a požádal, aby byl pokřtěn, což Sisinius učinil. (Ch.-Muži 7). 9) Při mučení. Athénogenes byl těžce mučen, pak se modlil: "V tebe, Pane, věřím, zachraň mě svým milosrdenstvím! V tu chvíli k němu shora zazněl hlas: "Buď dobré mysli, můj vyvolený. Já jsem Bůh, který tě zachovává." A jindy uslyšel hlas z nebe: "Dnes budeš se mnou a se svými učedníky v ráji a všechny tvé žádosti budou splněny." (Ch.-M. 16). Mohlo by vás zajímat: