Шестая заповедь блаженства «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят»

Lecția 1-e. A șasea Fericire explicată 1. Pentru a obține fericirea veșnică, noi, fraților, trebuie să menținem puritatea inimii. Primul om, când încă nu păcătuise și se afla într-o stare nevinovată, avea o minte dreaptă și o inimă imaculată, vorbea cu Dumnezeu și era în permanentă comunicare cu El; Dumnezeu, în revelațiile Sale, a comunicat direct omului voința Sa. Dar când primii părinți au călcat porunca lui Dumnezeu, păcatul a stricat natura umană. Pentru a atinge puritatea primitivă, perfecțiunea și sfințenia, o persoană va trebui să muncească din greu, este necesar să se protejeze de gândurile, dorințele și faptele rele, luptând cu patimile și calomnia inamicului. Inima este rădăcina tuturor dorințelor și activităților umane; Fericirea sau nefericirea, beatitudinea sau chinul tau depind de direcția inimii tale. Ceea ce se străduiește o persoană cu inima sa este scopul vieții: „Unde este comoara ta, acolo va fi inima ta” (Matei 6:21). 2. Puritatea inimii are mai multe grade. a) La cel mai de jos nivel, curăția inimii constă în simplitatea inimii, când un creștin evită ipocrizia și înșelăciunea; nu pretinde că arată acele dispoziții ale inimii bune pe care de fapt nu le are în suflet, ci își aranjează viața în așa fel încât faptele sale bune să fie rodul mișcărilor cele mai interioare ale inimii sale. Un creștin sincer se ferește de gloria omenească deșartă, care poate dăuna sincerității motivelor sale și poate stârni în el mișcări păcătoase - duhul de vanitate și deșertăciune. b) Fiind la cel mai înalt grad de perfecțiune, cel curat cu inima își amintește constant de Dumnezeu, se lipește de Dumnezeu cu credință și dragoste. Prin sobrietate spirituală și veghere constantă asupra lui însuși, cu ajutorul harului divin, el a ucis în sine orice dorință fără lege, gânduri necurate și dependență de lucrurile pământești și senzuale. Ne este greu pentru noi, cei slabi, să stăm la culmea curăției inimii. Suntem adesea copleșiți de pasiuni, ca valurile furioase ale mării, și ne tulburăm lumea interioară. O persoană, copleșită de afluxul mișcărilor păcătoase, devine epuizată și uneori este abătută de la calea adevărului și a bunătății. O persoană ar fi jalnică dacă ar fi lăsată în voia sa în lupta împotriva obiceiurilor păcătoase și a mișcărilor necurate. Un creștin are un ajutor adevărat: cu regretul sincer își mărturisește lui Dumnezeu slăbiciunile sale spirituale și în sacramentul pocăinței primește iertarea pentru sine și după aceea simte în inima lui dulceața condescendenței inefabile a lui Dumnezeu: acea liniște a conștiinței și inocența spiritului care i-au împodobit sufletul înainte de vremea hobby-urilor și a căderilor îi revine. Să ne reînnoim mai des spiritul prin efectul de curățire al sacramentului mântuitor al pocăinței, pentru ca, cu ajutorul lui Dumnezeu, să putem duce fără teamă cursul bun al vieții; prin practicarea evlaviei și virtuții, păstrați puritatea inimii. „Domnul îi cheamă pe cei puri care au dobândit virtutea deplină și nu sunt conștienți de vreo viclenie în ei înșiși”, spune Sfântul Hrisostom. 3. Iubiţi fraţi, avem grijă să ne luminăm mintea; multi incearca sa se imbogateasca cu diverse cunostinte. Dar nu trebuie să uităm că înțelepciunea pământească, cu o depravare a inimii, nu aduce adevărată fericire unei persoane: doar o inimă luminată de credință și frica de Dumnezeu servește drept izvor de fericire. Vreți, ascultători, să vedeți exemple de inimă curată? Privește la Isus Hristos și la sfinții Săi. Iisus Hristos din picioare până în cap, din leagăn la mormânt, de la faptă la gând, toată curăția, toată sfințenia, tot binele cel mai înalt, iar sfinții „și-au răstignit trupul”, precum spune Sfânta Scriptură, „cu patimi și pofte” (Gal. 5, 24); și astfel și-au curățit inimile până în punctul în care au fost vrednici să fie nu numai fii, ci și prieteni ai Domnului Isus Hristos. Dar pentru cine aceste exemple sunt înalte și îndepărtate, pentru el există exemple de puritate a inimii care sunt mai jos și mai aproape de noi. Aceștia sunt copii nealterați de o proastă creștere. Ei au atât de multe lucruri frumoase și curate în sufletul lor, încât Isus Hristos a spus: „Dacă nu sunteți ca niște copii, nu veți intra în Împărăția cerurilor” (Matei 18:3). „Copiii au nevoie în mintea bătrânilor, iar bătrânii au nevoie în inimile copiilor, pentru puritatea lor” (cuvintele lui Iacov, Arhiepiscopul de Nijni Novgorod.) Să avem grijă, fraților, de curăția inimilor noastre. Numai cei curați cu inima vor fi vrednici de vederea lui Dumnezeu. Așa cum cu un ochi curat este ușor să simți lumina zilei, tot așa cu o inimă curată un creștin poate simți cu ușurință în suflet prezența luminii cerești - acțiunea harului divin deja în această viață; în viitor îl așteaptă dulceața de nedescris a contemplării slavei depline a lui Dumnezeu, pe care o contemplă toți sfinții îngeri. Amin. Lecția 2. Despre motivele care te încurajează să ai o inimă curată Vreau să vă ofer un cuvânt despre motivul pentru care noi creștinii trebuie să avem o inimă curată. a) Primul motiv care ne îndeamnă să avem o inimă curată este jurământul pe care l-am făcut la sfântul botez. Ne-am angajat la izvorul sfântului botez să ducem o viață curată, sfântă, îngerească. Cum poate fi viața noastră curată și imaculată dacă nu avem o inimă curată? Conform învățăturii Cuvântului lui Dumnezeu, inima este sursa gândurilor și a dorințelor: „din inimă vin gânduri” (Matei 15:19). Și care sunt gândurile și dorințele noastre, așa sunt faptele noastre, așa este viața. Din gânduri și dorințe se vor naște faptele, ca fructele din semințe. Bune sunt semințele, bune sunt fructele; rele sunt semințele, rele sunt fructele. „Orice pom bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele. Un pom bun nu poate face roade rele, nici pomul rău să facă roade bune” (Matei 7:17-18). Prin urmare, pentru ca viața noastră să fie curată și sfântă, așa cum ar trebui să fie viața unui creștin conform legământului sfântului botez, trebuie să avem o inimă curată. Cu o inimă curată, gândurile noastre vor fi curate, dorințele noastre vor fi sfinte, faptele noastre vor fi plăcute lui Dumnezeu, într-un cuvânt: viața noastră va fi cu adevărat creștină. „Dacă ochiul tău este simplu, adică va fi curat, tot trupul tău va străluci” (Luca 11:34). b) Totuși, nu doar jurământul pe care l-am făcut la sfântul botez ne încurajează să avem o inimă curată: ci și faptul că Dumnezeu ne cere invariabil acest lucru. „Fiule! - Atotputernicul spune în cuvântul Său fiecărui creștin: „Păzește-ți inima cu toată grija” (Proverbe 4:23), adică vezi, încearcă să-ți păstrezi inima liberă de corupție, de păcat și păstrată în nevinovăție și curăție. Motivul acestei cerințe este evident. Păstrarea inimii curate este necesară, în primul rând, pentru a păstra pacea și conștiința noastră, în primul rând, pentru a păstra pacea și fericirea noastră. inima este necesară pentru demnitatea noastră spirituală creștină. Noi suntem creștini, fii ai lui Dumnezeu prin har, așa cum ne numește Sfânta Scriptură, și copiii Tatălui Ceresc trebuie să fie așa cum este Tatăl lor „Fiți desăvârșiți”, ne spune Evanghelia, „cum este desăvârșit Tatăl vostru din ceruri” (Matei 5:48, pentru că, deci, este curat și în sufletul nostru). este necesar pentru a ne proteja inimile de orice rău. Și cum să nu ne protejăm inimile de rău, când trebuie să fim biserici ale groaznicului și marelui Dumnezeu, Creatorul nostru? „Voi sunteți Biserica vie a lui Dumnezeu” (2 Cor. 6:16), ne spune apostolul Pavel, „harul Duhului Atotsfânt primit la sfântul botez vrea să trăiască în sufletele și trupurile noastre. Nu este decent și periculos să ținem casa în necurăție, care este rânduită ca locuință a împăratului pământului, cu atât mai puțin primejdios pentru a păstra inima pământului, cu atât mai puțin periculos. regii, Regele cerului, vrea să locuiască în necurăție. Este firesc ca regele pământului să fie supărat pe cei care îi țin casa rânduită în necurăție, și să nu locuiască într-o astfel de casă Inima necurată pentru Dumnezeu este un nou Calvar, fiecare gând păcătos este un spin nou pentru El, O, Doamne, dă-ne o inimă curată! Avem nevoie de ea atât pentru a nu pierde prezența Ta în această viață, cât și pentru a fi vrednici în viața viitoare să Te vedem, Cel mai Dulce, față în față și să ne întemeiem în împărăția Ta. Și într-adevăr, numai cei curați cu inima îl vor vedea pe Dumnezeu și numai cei curați cu inima vor fi așezați în împărăția Sa. Cuvântul lui Dumnezeu mărturisește acest lucru: „Fericiți cei curați cu inima”, spune Evanghelia, „căci vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5:8). Acestea sunt motivele pentru a avea o inimă curată! c) Dar să mai adăugăm un motiv pentru a avea o inimă curată, nu mai puțin important. Suntem obligați să ne iubim. Dar adevărat, iubirea creștină zidește aproapele atât în ​​cuvânt, cât și în faptă, îl întărește în virtute, îl întărește în har și îl ajută să primească împărăția cerurilor. Este un răufăcător pentru aproapele său, care îl abate pe aproapele său de la virtute: căci îi fură aproapelui său cea mai mare, principala comoară, fură beatitudinea sufletului, fură sufletul. Și acesta este adevăratul nostru binefăcător, adevăratul prieten, adevăratul iubit, care contribuie la mântuirea sufletului nostru. Dar pentru a fi edificatori pentru aproapele noștri, trebuie să avem o inimă curată. În acest caz, totul despre noi va fi instructiv. Aşa cum este sursa, tot aşa sunt şi pâraiele; precum este pomul, așa este și fructul. Totul este curat dintr-o inimă curată. „Un om bun vine dintr-o comoară bună, adică inimile, voința bună se uzează” (Matei 12:35). 3. Cu ajutorul lui Dumnezeu, să încercăm, fraților creștini, să avem o inimă curată în folosul nostru și al altora, spre slava lui Dumnezeu și spre propria noastră fericire! Făcând aceasta, ne vom îndeplini datoria cea mai importantă, vom sprijini înalta demnitate a unui creștin și ne vom bucura pe Hristos, Mântuitorul nostru. Anexă la predarea catehetică Exemple de sfinți care și-au păstrat inimile curate 1. Cea mai înaltă și de neatins imaginea curăției inimii pentru om este reprezentată de Dumnezeu-omul Isus Hristos. Sfântul Apostol Petru spune despre El că „n-a săvârșit păcat, ca să nu se găsească lingușire în gura Lui” (1 Petru 2:22; Isaia 53:9). Isus Hristos este singurul exemplu pe pământ de curăție perfectă a inimii. Acest exemplu este complet de neatins pentru oricine. Nici măcar sfinții asceți și sfinții ai lui Dumnezeu nu au atins curăția perfectă a inimii. 2. Dintre toate ființele pământești, o imaculată și mai curată Maică a lui Dumnezeu s-a apropiat cel mai mult de adevărata și desăvârșită curăție a inimii. Ea este, prin excelență, o imagine și un exemplu de puritate a inimii; Ea este în primul rând patroana fecioarelor și a fecioarelor, un ajutor rapid al sufletelor curate; Sfânta Biserică se îndreaptă către Ea cu o asemenea rugăciune în numele credincioșilor: „Lăcașul curat al lui Dumnezeu era, curat, rugându-mă cu cei fără trup, ca să pot împlini calea vieții curate”. 3. Ioan Botezătorul, un minunat locuitor în deșert și propovăduitor al pocăinței, o fecioară strictă, un mare luptător și martir pentru adevăr, servește ca exemplu de curăție a inimii. 4. Toți sfinții asceți ai evlaviei s-au străduit să dobândească curăția inimii și, cu toată puterea și capacitatea lor, au realizat-o. Astfel, ei spun despre călugărul Silouan că nu a lăsat niciodată în inima lui gânduri care să-l mânie pe Dumnezeu. 5. Se mai spune despre călugărul Isidor că în cei patruzeci de ani de isprăvi, simțind gânduri păcătoase, nu s-a lăsat niciodată îngăduit nici în dorințe, nici în mânie. 6. Călugărul Isaac Sirul îl pune pe călugărul Sisoes ca exemplu de puritate a inimii. A renunțat complet la dorințele și gândurile lumești și, după ce a revenit la simplitatea sa originală, a devenit ca un copil, doar fără deficiențele unui copil. Călugărul Sisoes l-a întrebat chiar pe discipolul său: „Am mâncat sau nu?” Dar fiind un copil pentru lume, el a fost un suflet perfect pentru Dumnezeu. 7. Sfântul Andrei, un nebun pentru Hristos, a slujit ca un înalt exemplu de curăție a inimii și a primit de la Dumnezeu pentru curăția sa morală și smerenia sa de spirit darul clarviziunii. În timpul vieții Sfântului Andrei, a existat în Constantinopol un preot (dintre cei necăsătoriți), un iute, un singuratic și un om de rugăciune. Toată lumea îl respecta. Dar Sfântul Andrei l-a întâlnit și a văzut că era îmbrăcat într-un fel de ceață întunecată, iar în jurul gâtului lui era un șarpe împletit cu inscripția: „Șarpele iubirii de bani”. Așa era sufletul lui! Între timp, nimeni nu a văzut asta. Ochii spirituali luminați ai Sfântului Andrei au văzut. 8. Sfântul Antonie, un ascet minunat, care și-a curățit inima prin post strict, rugăciuni și fapte evlavioase, a primit de la Dumnezeu darul clarviziunii. Într-o zi, el vorbea cu discipolii săi și a văzut o dâră de lumină ridicându-se spre ceruri. Privind în ea și discernând ce era acolo, el a spus: „Acesta este Sfântul Amon care se înalță la cer, însoțit de îngeri”. Te-ar putea interesa: