Шестая заповедь блаженства «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят»
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
გაკვეთილი 1-ე. მეექვსე უნეტარესმა განმარტა
1. მარადიული ნეტარების მისაღწევად ჩვენ, ძმებო, უნდა შევინარჩუნოთ გულის სიწმინდე. პირველ კაცს, როცა ჯერ კიდევ არ შესცოდა და უდანაშაულო მდგომარეობაში იყო, მართალი გონება და უმწიკვლო გული ჰქონდა, ესაუბრებოდა ღმერთს და მუდმივ ურთიერთობაში იყო მასთან; ღმერთმა თავის გამოცხადებებში პირდაპირ მიაწოდა თავისი ნება ადამიანს. მაგრამ როდესაც პირველმა მშობლებმა დაარღვიეს ღვთის მცნება, ცოდვამ გააფუჭა ადამიანის ბუნება. იმისათვის, რომ მიაღწიოს პირველყოფილ სიწმინდეს, სრულყოფილებას და სიწმინდეს, ადამიანს მოუწევს დიდი შრომა, აუცილებელია მტრის ვნებებთან და ცილისწამებასთან ბრძოლით დაიცვას თავი ცუდი ფიქრებისგან, სურვილებისგან და საქმეებისგან. გული არის ადამიანის ყველა სურვილისა და საქმიანობის საფუძველი; თქვენი ბედნიერება ან უბედურება, ნეტარება თუ ტანჯვა დამოკიდებულია თქვენი გულის მიმართულებაზე. რისკენაც ადამიანი გულით ისწრაფვის, ეს არის ცხოვრების მიზანი: „სადაც არის შენი საუნჯე, იქ იქნება შენი გული“ (მათე 6:21).
2. გულის სიწმინდეს რამდენიმე ხარისხი აქვს.
ა) ყველაზე დაბალ დონეზე გულის სიწმინდე შედგება გულის სიმარტივისგან, როცა ქრისტიანი თავს არიდებს თვალთმაქცობასა და მოტყუებას; ის არ აჩენს პრეტენზიას, რომ აჩვენოს ის კეთილი გულის განწყობები, რაც რეალურად არ აქვს მის სულში, მაგრამ ის აწყობს თავის ცხოვრებას ისე, რომ მისი კეთილი საქმეები იყოს მისი გულის ყველაზე შინაგანი მოძრაობების ნაყოფი. გულწრფელი ქრისტიანი გაურბის ამაო ადამიანურ დიდებას, რამაც შეიძლება დააზიანოს მისი მოტივების გულწრფელობა და აღძრას მასში ცოდვილი მოძრაობები - ამპარტავნებისა და ამაოების სული.
ბ) სრულყოფილების უმაღლეს საფეხურზე მყოფი, გულით სუფთა მუდმივად ახსოვს ღმერთი, რწმენითა და სიყვარულით ეკიდება ღმერთს. სულიერი სიფხიზლითა და საკუთარ თავზე მუდმივი სიფხიზლით, ღვთაებრივი მადლის შემწეობით, მან მოკლა საკუთარ თავში ყოველგვარი უკანონო სურვილი, უწმინდური აზრები და მიწიერი და გრძნობადი საგნებისადმი დამოკიდებულება. ჩვენ, სუსტებს, ძნელია გულის სიწმინდის სიმაღლეზე დგომა. ჩვენ ხშირად ვნებები, როგორც ზღვის მძვინვარე ტალღები და არღვევს ჩვენს შინაგან სამყაროს. ცოდვილი მოძრაობების მოზღვავებული ადამიანი იღლება და ზოგჯერ ცდება ჭეშმარიტებისა და სიკეთის გზიდან. ადამიანი საცოდავი იქნება, ცოდვილ ჩვევებთან და უწმინდურ მოძრაობებთან ბრძოლაში თავის ნებაზე რომ დარჩეს. ქრისტიანს ჭეშმარიტი დახმარება აქვს: გულწრფელი სინანულით აღიარებს ღმერთს თავის სულიერ სისუსტეებს და სინანულის საიდუმლოში ღებულობს შენდობას თავისთვის და ამის შემდეგ გულში გრძნობს ღვთის უთქმელი შეწყალების სიტკბოს: სინდისის სიმშვიდეს და სულის უმანკოებას, რომელიც ამშვენებდა მის სულს გატაცებებისა და დაცემის დრომდე.
უფრო ხშირად განვაახლოთ ჩვენი სული სინანულის მხსნელი საიდუმლოს განწმენდით, რათა ღვთის დახმარებით უშიშრად განვახორციელოთ ცხოვრების კარგი გზა; ღვთისმოსაობისა და სათნოების პრაქტიკით შეინარჩუნე გულის სიწმინდე. „უფალი უწოდებს წმინდას მათ, ვინც სრული სათნოება შეიძინა და საკუთარ თავში არავითარი მზაკვრობა არ იცის“, - ამბობს წმიდა ოქროპირი.
3. საყვარელო ძმებო, ჩვენ ვზრუნავთ ჩვენი გონების გასანათებლად; ბევრი ცდილობს გამდიდრდეს სხვადასხვა ცოდნით. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მიწიერი სიბრძნე, გულის გარყვნილობით, არ მოაქვს ადამიანს ჭეშმარიტ ბედნიერებას: მხოლოდ რწმენითა და ღვთის შიშით გაბრწყინებული გული ემსახურება ნეტარებას. გსურთ, მსმენელებო, ნახოთ სუფთა გულის მაგალითები? შეხედეთ იესო ქრისტეს და მის წმინდანებს. იესო ქრისტე ფეხებამდე, აკვნიდან საფლავამდე, საქმიდან აზროვნებამდე, ყოველგვარი სიწმინდე, ყოველი სიწმინდე, ყოველი უმაღლესი სიკეთე და წმიდანებმა „ჯვარს აცვეს ხორცი“, როგორც წმინდა წერილი ამბობს, „ვნებებითა და ვნებებით“ (გალ. 5:24); და ამით განიწმინდეს თავიანთი გულები იმ დონემდე, რომ ღირსნი იყვნენ არა მხოლოდ შვილები, არამედ უფალი იესო ქრისტეს მეგობრებიც.
მაგრამ ვისთვისაც ეს მაგალითები მაღალი და შორეულია, მისთვის არის გულის სიწმინდის მაგალითები, რომლებიც ჩვენთან უფრო დაბალი და ახლობელია. ესენი არიან ცუდი აღზრდით ხელუხლებელი ბავშვები. მათ იმდენი მშვენიერი და სუფთა აქვთ სულში, რომ იესო ქრისტემ თქვა: „თუ ბავშვებივით არ იქნებით, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში“ (მათე 18:3). ”ბავშვებს აქვთ მოთხოვნილება მოხუცების გონებაში, ხოლო მოხუცებს აქვთ ბავშვების გულებში მათი სიწმინდის მოთხოვნილება” (ნიჟნი ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის იაკობის სიტყვები).
მოდით, ძმებო, ვიზრუნოთ ჩვენი გულის სიწმინდეზე. მხოლოდ გულით სუფთა იქნება ღმერთის ხილვის ღირსი. როგორც სუფთა თვალით ადვილია დღის სინათლის შეგრძნება, ასევე სუფთა გულით ქრისტიანი ადვილად გრძნობს სულში ზეციური სინათლის არსებობას - ღვთაებრივი მადლის მოქმედებას უკვე ამ ცხოვრებაში; მომავალში მას ელის უფლის სრული დიდების ჭვრეტის ენით აღუწერელი სიტკბო, რომელსაც ყველა წმიდა ანგელოზი ჭვრეტს. ამინ.
გაკვეთილი 2. მიზეზების შესახებ, რომლებიც გიბიძგებთ, გქონდეთ სუფთა გული
მე მინდა შემოგთავაზოთ სიტყვა იმის შესახებ, თუ რატომ უნდა გვქონდეს ჩვენ ქრისტიანებს სუფთა გული.
ა) პირველი მიზეზი, რომელიც გვაიძულებს გვქონდეს სუფთა გული, არის აღთქმა, რომელიც დავდეთ წმინდა ნათლობისას. ჩვენ მივიღეთ თავი წმინდა ნათლობის სავანეში წმინდა, წმინდა, ანგელოზური ცხოვრებით. როგორ შეიძლება ჩვენი ცხოვრება იყოს სუფთა და უმანკო, თუ სუფთა გული არ გვაქვს? ღვთის სიტყვის სწავლებით, გული არის აზრებისა და სურვილების წყარო: „გულიდან გამოდიან აზრები“ (მათე 15:19). და რა არის ჩვენი აზრები და სურვილები, ასეთია ჩვენი საქმეები, ასეთია ცხოვრება. ფიქრებიდან და სურვილებიდან დაიბადება საქმეები, როგორც ნაყოფი თესლიდან. კარგია თესლი, კარგია ნაყოფი; ცუდია თესლი, ცუდია ხილი. „ყოველი კარგი ხე კარგ ნაყოფს გამოიღებს, ბოროტი ხე კი ცუდ ნაყოფს გამოიღებს, კარგ ხეს არ შეუძლია ბოროტი ნაყოფი გამოიღოს და ბოროტ ხეს კარგი ნაყოფი გამოიღოს“ (მათე 7:17-18).
ამიტომ, იმისათვის, რომ ჩვენი ცხოვრება იყოს წმინდა და წმიდა, როგორც უნდა იყოს ქრისტიანის ცხოვრება წმინდა ნათლობის აღთქმის მიხედვით, უნდა გვქონდეს სუფთა გული. სუფთა გულით, ჩვენი აზრები იქნება წმინდა, ჩვენი სურვილები იქნება წმინდა, ჩვენი ქმედებები იქნება სასიამოვნო ღმერთისთვის, ერთი სიტყვით: ჩვენი ცხოვრება იქნება ჭეშმარიტად ქრისტიანული. „თუ შენი თვალი მარტივია, ანუ სუფთა იქნება, მთელი შენი სხეული ნათელი იქნება“ (ლუკა 11:34).
ბ) თუმცა, წმინდა ნათლობისას დადებული აღთქმა კი არ გვამხნევებს, რომ გვქონდეს სუფთა გული: არამედ ის, რომ ღმერთი ამას უცვლელად მოითხოვს ჩვენგან. "შვილო! - ეუბნება ყოვლისშემძლე თავის სიტყვაში ყოველ ქრისტიანს: "დაიცავი შენი გული მთელი სიფრთხილით" (იგავები 4:23), ანუ შეეცადე დაიცვა შენი გული ხრწნილებისაგან, ცოდვისგან და შეინახე უმანკოებასა და სიწმინდეში. ჩვენი ქრისტიანული სულიერი ღირსებისთვის ჩვენ ვართ ქრისტიანები, ღვთის შვილები, როგორც წმინდა წერილი მოგვიწოდებს, და მამაზეციერის შვილები უნდა იყვნენ ისეთი, როგორიც მათი მამაა, - გვეუბნება სახარება, - „როგორც თქვენი ზეციერი მამა არის სრულყოფილი“ (მათე 5:48). რათა დავიცვათ ჩვენი გული ყოველგვარი ბოროტებისგან.
და როგორ არ დავიცვათ ჩვენი გული ბოროტებისგან, როცა ჩვენ უნდა ვიყოთ საშინელი და დიდი ღმერთის, ჩვენი შემოქმედის ტაძრები? „თქვენ ხართ ღვთის ცოცხალი ეკლესია“ (2 კორ. 6:16), გვეუბნება პავლე მოციქული, „წმინდა ნათლობისას მიღებულ სულიწმიდის მადლს სურს ჩვენს სულებში და სხეულებში ცხოვრება. არ არის წესიერი და საშიში სახლის უწმინდურობაში შენახვა, რომელიც დანიშნულია მიწის მეფის საცხოვრებლად, და მით უმეტეს, სახიფათოა მიწის მეფის შესანახად. ზეცის, სურს იცხოვროს უწმინდურებაზე, ბუნებრივია, რომ მიწის მეფის განრისხება იყოს მათზე, ვინც მას უწმინდურებაში ატარებს, და არ ცხოვრობდეს ასეთ სახლში უწმინდური გული ღმერთისთვის ახალი გოლგოთაა, ყოველი ცოდვილი ფიქრი ახალი ეკალია მისთვის, ყოველი ცუდი სურვილი მისთვის ახალი ჭრილობაა!
ჩვენ გვჭირდება ეს როგორც იმისთვის, რომ არ დავკარგოთ შენი ყოფნა ამ ცხოვრებაში და იმისთვის, რომ მომავალ ცხოვრებაში ვიყოთ ღირსი, რომ გიხილოთ, უსაყვარლესო, პირისპირ და დავმკვიდრდეთ შენს სასუფეველში.
და ჭეშმარიტად, მხოლოდ გულით წმინდანი დაინახავენ ღმერთს და მხოლოდ გულით წმინდანი დამკვიდრდებიან მის სასუფეველში. ამას მოწმობს ღვთის სიტყვა: „ნეტარ არიან წმიდათა გულით“, - ნათქვამია სახარებაში, „რადგან ისინი ღმერთს იხილავენ“ (მათე 5:8).
ეს არის მიზეზი იმისა, რომ გქონდეთ სუფთა გული!
გ) მაგრამ დავამატოთ კიდევ ერთი მიზეზი, რომ გქონდეთ სუფთა გული, არანაკლებ მნიშვნელოვანი. ჩვენ ვალდებულნი ვართ გვიყვარდეს ერთმანეთი. მაგრამ ჭეშმარიტი, ქრისტიანული სიყვარული ამაღლებს მოყვასს სიტყვითაც და საქმითაც, აძლიერებს მას სათნოებაში, აძლიერებს მადლში და ეხმარება ცათა სასუფევლის მიღებაში. ის არის ბოროტმოქმედი მეზობლისთვის, რომელიც აშორებს თავის მეზობელს სათნოებისგან: ის იპარავს მოყვასისგან თავის უდიდეს, მის მთავარ საგანძურს, იპარავს სულის ნეტარებას, იპარავს სულს. და ეს არის ჩვენი ჭეშმარიტი კეთილისმყოფელი, ჭეშმარიტი მეგობარი, ჭეშმარიტი შეყვარებული, რომელიც ხელს უწყობს ჩვენი სულის ხსნას. მაგრამ იმისთვის, რომ მეზობლებისთვის აღმზრდელი ვიყოთ, სუფთა გული უნდა გვქონდეს. ამ შემთხვევაში ჩვენ შესახებ ყველაფერი სასწავლო იქნება. როგორც არის წყარო, ასევე არის ნაკადულები; როგორც ხე, ასევეა ნაყოფი. ყველაფერი სუფთა გულიდან არის. „კარგი კაცი კარგი საგანძურიდან მოდის, ანუ გულებიდან, სიკეთე იწურება“ (მათე 12:35).
3. ღვთის შემწეობით, ვეცადოთ, ძმანო ქრისტიანებო, სუფთა გული გვქონდეს ჩვენი და სხვების საკეთილდღეოდ, ღვთის სადიდებლად და საკუთარი ნეტარებისთვის! ამით ჩვენ შევასრულებთ ჩვენს უმთავრეს მოვალეობას, მხარს დავუჭერთ ქრისტიანის მაღალ ღირსებას და გავახარებთ ქრისტეს, ჩვენს მხსნელს.
კატეხიტიკური სწავლების დანართი
წმინდანთა მაგალითები, რომლებმაც თავიანთი გული სუფთად შეინარჩუნეს
1. ადამიანისათვის გულის სიწმინდის უმაღლეს და მიუწვდომელ ხატს წარმოადგენს ღმერთკაცი იესო ქრისტე. წმიდა მოციქული პეტრე მასზე ამბობს, რომ „არ ჩაუდენია ცოდვა, რათა არ აღმოჩნდეს პირში მლიქვნელობა“ (1 პეტ. 2:22; ეს. 53:9). იესო ქრისტე არის ერთადერთი მაგალითი დედამიწაზე გულის სრულყოფილი სიწმინდისა. ეს მაგალითი სრულიად მიუწვდომელია ვინმესთვის. წმინდა ასკეტებმა და ღვთის წმინდანებმაც კი ვერ მიაღწიეს გულის სრულყოფილ სიწმინდეს.
2. ყველა მიწიერ არსებას შორის ერთი უბიწო და უწმინდესი ღვთისმშობელი მიუახლოვდა გულის ჭეშმარიტ და სრულყოფილ სიწმინდეს. ის არის, პირველ რიგში, გულის სიწმინდის გამოსახულება და მაგალითი; ის, უპირველეს ყოვლისა, ქალწულებისა და ქალწულების მფარველია, წმინდა სულების სწრაფი დამხმარე; წმიდა ეკლესია მორწმუნეთა სახელით მიმართავს მას ასეთი ლოცვით: „ღვთის წმინდა სამყოფელი იყო, სუფთა, ლოცულობდა უსხეულოებთან ერთად, რათა მე შევასრულო ცხოვრების გზა წმინდად“.
3. იოანე ნათლისმცემელი, მშვენიერი უდაბნოში მცხოვრები და სინანულის მქადაგებელი, მკაცრი ქალწული, დიდი მებრძოლი და ჭეშმარიტებისთვის წამებული, გულის სიწმინდის მაგალითია.
4. ღვთისმოსაობის ყველა წმიდა ასკეტი ცდილობდა მიეღწია გულის სიწმინდეს და თავისი ძალებითა და შესაძლებლობებით მიაღწია მას. ამრიგად, ისინი ამბობენ ბერი სილუანზე, რომ ის არასოდეს უშვებდა გულში აზრებს, რომლებიც განარისხებენ ღმერთს.
5. ბერი ისიდორეზეც ამბობენ, რომ თავისი ღვაწლის ორმოცი წლის განმავლობაში, ცოდვილი ფიქრების განცდაში, ის არასოდეს არ ნებდებოდა არც სურვილებს და არც მრისხანებას.
6. ბერი ისააკ სირიელი აჩენს ბერი სისოესს, როგორც გულის სიწმინდის ნიმუშს. მან მთლიანად უარყო ამქვეყნიური სურვილები და ფიქრები და დაუბრუნდა თავის პირვანდელ უბრალოებას, ბავშვივით გახდა, მხოლოდ ჩვილის ნაკლოვანებების გარეშე. ბერმა სისოესმა თავის მოწაფესაც კი ჰკითხა: ვჭამე თუ არა? მაგრამ როგორც ბავშვი იყო სამყაროსთვის, ის იყო სრულყოფილი სული ღმერთისთვის.
7. წმიდა ანდრია, სულელი ქრისტეს გულისთვის, გულის სიწმინდის მაღალი მაგალითი იყო და ღვთისგან ზნეობრივი სიწმინდისთვის და სულის სიმდაბლისთვის მიიღო ნათელმხილველობის ნიჭი. წმიდა ანდრიას სიცოცხლეში იყო კონსტანტინოპოლში მღვდელი (გაუთხოვარი), მმარხველი, განმარტოებული და მლოცველი. ყველა პატივს სცემდა მას. მაგრამ წმიდა ანდრია შეხვდა მას და დაინახა, რომ იგი რაღაც ბნელ ნისლში იყო გამოწყობილი და კისერზე გველი ედგა წარწერით: „ფულის სიყვარულის გველი“. აი როგორი იყო მისი სული! ამასობაში ეს არავის უნახავს. წმინდა ანდრიას გაბრწყინებულმა სულიერმა თვალებმა დაინახეს.
8. წმიდა ანტონი, მშვენიერი ასკეტი, რომელმაც განიწმინდა გული მკაცრი მარხვით, ლოცვითა და ღვთისმოსავი საქმით, ღვთისგან მიიღო ნათელმხილველობის ნიჭი. ერთ დღეს ის ესაუბრებოდა თავის მოწაფეებს და დაინახა, რომ სინათლის ზოლი ამაღლდა ზეცამდე. მას რომ შეხედა და დაინახა რა იყო იქ, თქვა: „ეს არის წმინდა ამონი, რომელიც ამაღლებულია ზეცაში, ანგელოზების თანხლებით“.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: