Вторая заповедь блаженства. Блажени плачущии, яко тии утешатся

Lección 1-e. Explicación de la Segunda Bienaventuranza 1. Empezando por donde era necesario empezar, es decir, del mandamiento de la humildad, el Salvador pasa a otro mandamiento, que parece contradecir la opinión de todo el universo. Porque, mientras todos consideran bienaventurados a los que se alegran y desgraciados a los que lloran, Él, en lugar de los primeros, llama bienaventurados a los segundos, diciendo: Bienaventurados los que lloran. 2. Pero ¿a qué dolientes bendice el Señor? ¿Y cuál es su consuelo? a) El llanto y el lamento entre las personas se producen por diversos motivos. Un hombre rico llora cuando pierde sus tesoros. El hombre ambicioso se queja cuando lo tratan con honor. Un devoto de los placeres y placeres del mundo se lamenta cuando se los quitan. El envidioso se entristece al ver la felicidad de su prójimo. El maligno suspira cuando no puede vengarse de su enemigo. Pero no son estos dolientes lo que agrada al Salvador. No, los que lloran y suspiran por las cosas terrenales no sólo no merecen ser bienaventurados, sino que también son dignos de condenación. Porque el clamor de la gente por las cosas terrenas muestra claramente que estas personas están encadenadas a la tierra con todo su ser, no conocen más bienes que los bienes terrenales, otras necesidades que las necesidades de la carne; están lejos de la vida de Dios, de la vida santa y verdaderamente cristiana. Además, quienes lloran por las cosas terrenas, si no encuentran consuelo para sí mismos, inevitablemente sucumben al desaliento, la cobardía e incluso la desesperación; y en tal estado de ánimo, las personas son incapaces de hacer nada bueno, y mientras permanezcan en este estado, estarán como muertas de alma. aa) No es nuestro cuerpo, creado a partir de la tierra y destinado a regresar a la tierra, sino principalmente el alma inmortal, creada para la bienaventuranza eterna, la que debe ser objeto de nuestro cuidado y preocupación. ¡Hermosa era el alma humana al principio! Creada a imagen de Dios, llevaba en sí misma la huella de las perfecciones divinas. Es cierto que en ella vivían la paz y la alegría. Pero ¡ay! El pecado distorsionó nuestra alma divina de modo que apenas se conservaron en ella algunos rasgos de la imagen de Dios; nos privó de una comunicación llena de gracia con Dios. Se trata de esta pérdida de las elevadas perfecciones de nuestras almas y de nuestra dichosa unidad con Dios: debemos llorar día y noche por nuestros pecados. Son estos dolientes quienes son bendecidos por el Salvador con las palabras: “bienaventurados los que lloran”. “El dolor por Dios”, dice el santo apóstol, “obra en nosotros el arrepentimiento para salvación” (2 Cor. 7:10). En efecto, la tristeza por los pecados es muy salvadora para nosotros, porque, proveniente de la conciencia de nuestra pecaminosidad ante Dios, nos dispone al verdadero arrepentimiento; lágrimas de ternura lavan nuestros corazones de la inmundicia del pecado; el grito de un corazón contrito penetra hasta el cielo y hace descender sobre nosotros la gracia del Espíritu Santo, devolviendo a nuestras almas aquella pureza e inocencia con que salimos de la pila bautismal, y con el regreso de la inocencia, vuelve a nosotros nuestra dicha: “bienaventurados los que lloran”. bb) Según el mandamiento del Señor, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Y quien ama de verdad a su prójimo, al ver cómo ellos, cayendo en pecados, oscurecen sus almas y claramente se precipitan hacia la destrucción eterna, no puede evitar llorar por ellos. Aquí hay otro tipo de llanto, complacido por el Salvador. Así se entristeció Moisés cuando los israelitas en el desierto se alejaron de su Dios y adoraron al becerro de oro (Éxodo 32:31). Así lloró el profeta Jeremías por la maldad y el cautiverio de Jerusalén (Lamentaciones 1:28). Así se entristeció el santo apóstol Pablo por la incredulidad de los judíos (Ro. 9:2-3). Así lloró el mismo Jesucristo durante su entrada triunfal en Jerusalén, previendo la destrucción de esta ciudad sin ley: “Al acercarse, vio la ciudad y lloró” (Lucas 19:41). cc) Pero hay también una especie de llanto santo, propio de personas que arden de amor a Dios y, por su exceso, quieren unirse rápidamente a Él para siempre. Este pueblo lamenta la continuación de su peregrinaje por la tierra y suspira por su patria celestial. “Por esto suspiramos”, dice el santo apóstol Pablo, “que deseando revestirnos de nuestra morada celestial, más bien nos agrada dejar el cuerpo y venir al Señor” (2 Cor. 5:2-8). Y una cosa más: “el deseo del imán de separarse del cuerpo y estar con Cristo” (Fil. 1:23). ¡Estos son los dolientes a quienes Jesucristo llama bienaventurados! (Ver “Conversaciones espirituales”, 1871) b) ¿Qué recompensa se da a los que lloran? “¿Cómo serán consolados?” ¿Dónde serán consolados? Y aquí, en la tierra, y allí, en el cielo. Lavando sus pecados con lágrimas, se reconcilian tanto con su conciencia como con Dios: su conciencia deja de reprocharles y perturbar su tranquilidad; y el Padre Celestial consuela a Sus hijos, derramando Su amor en sus corazones por Su Espíritu (Rom. 5:5) y dándoles una esperanza indudable de gozo eterno, cuando Jesucristo “quitará toda lágrima de sus ojos” (Apoc. 21:4), cuando toda tristeza y gemido huirá de ellos, cuando el gozo y el gozo eterno reposarán sobre sus cabezas (Is. 35:10). Cuando Dios mismo consuela a la gente, ni siquiera mil dolores pueden quitarles la alegría. Se promete una recompensa tan alta a aquellos que lloran, no porque el llanto en sí lo merezca, sino por el amor de Dios por la humanidad, es decir, la recompensa es prometida por Dios no según la importancia de la acción, sino según Su amor por las personas. Para los que lloran, lamentan sus pecados, y a esas personas les basta con recibir el perdón. Pero como Jesucristo es inmensamente filantrópico, no limita la recompensa a la abolición del castigo, sino que también les da dicha a esas personas: un gran consuelo en la tierra y aún mayor en el cielo. 3. Esta, hermanos míos, es la enseñanza profunda y consoladora para todo verdadero cristiano que llora sus pecados, que está contenida en la segunda bienaventuranza. (Compilado según la fuente del sacerdote Gr. Dyachenko). Lección 2. ¿Por qué debería llorar un verdadero cristiano? “¿Qué dolientes están en el camino hacia la bienaventuranza?” – pregunta San Filaret, metropolitano de Moscú. "Cristo Salvador", dice, "no agrada sólo a los "pobres", sino a los pobres "de espíritu" (Lucas 6,21). No agrada a los que tienen hambre de pan, porque saciarse de pan no es felicidad, sino que, como dice más plena y claramente San Mateo, "bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia" (Mateo 5,6). De acuerdo con esto, debemos razonar sobre los que lloran. Bienaventurados los que lloran en el espíritu y, por motivación espiritual, lloran por la verdad y la virtud, que no tienen, que lamentan las falsedades y pecados que los cargan, que lloran por el dolor del espíritu, que ha enojado e irritado a Dios, y luego por el amor del espíritu, que, con todo su deseo, se ven a sí mismos como no suficientemente acordes con el amor y la misericordia de Dios”. (Ver Proposición Filaret, Metropolitano de Moscú.) De esto podemos ver por qué debería llorar un cristiano. a) Primero, llora por lo que has profanado y estás profanando constantemente la imagen de Dios dentro de ti con tus pecados. Piensa, hombre: Dios se ha representado en ti, como el sol se representa en una gota de agua, has sido hecho, por así decirlo, una especie de dios en la tierra, como está dicho: “Az reh: sois dioses y sois hijos del Altísimo” (Sal. 81:6), y diariamente arrojas al barro, manchas esta imagen con pasiones mundanas, adicción al mundo, incredulidad, orgullo, odio, envidia, intemperancia y embriaguez y otras pasiones, y a través de esto enojas extremadamente a tu Creador e irritas Su paciencia. Es digno y justo llorar por esto día y noche. ¡Llorar! b) En segundo lugar, llora porque sólo llevas el nombre de cristiano, pero no cumples los votos y obligaciones de cristiano dados en el bautismo y vives como un pagano, aferrándote a la tierra y no piensas en el cielo y en la vida allí, que no tiene fin, que, habiendo sido cristiano durante tanto tiempo, todavía no tienes el espíritu de Cristo, no te conformas en lo más mínimo con Él, no imitas su vida; que Cristo aún no ha habitado en vosotros por la fe ni ha sido imaginado en vosotros, que ahora habéis llegado a ser una nueva creación, no os habéis revestido de Cristo, según la Escritura: “Si fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os revistís” (Gálatas 3:27). c) En tercer lugar, llora porque tu corazón está constantemente tratando de hacer todo lo contrario al Señor; Llora por su mala inclinación, su falta de arrepentimiento y su falta de corrección. Oramos tanto, nos arrepentimos, leemos, cantamos, tanto participamos de los santos Misterios vivificantes, que pueden transformar un corazón de piedra y hacerlo suave como la cera, y no cambiamos para mejor por negligencia. ¡Oh condenación! ¡Oh malicia! ¡Oh corrupción del corazón! ¡Oh orgullo! ¡Oh pasiones terrenales! ¡Oh adulación de la voluptuosidad y del amor al dinero! Llorad, pues, porque aunque os arrepintáis y oréis, no lleváis a Dios frutos dignos de arrepentimiento, frutos de fe y de amor, frutos de mansedumbre y gentileza, frutos de abstinencia, pureza y castidad, frutos de limosna, etc. d) Llorar con llanto interior cuando sientas una avalancha de pensamientos inmundos en tu corazón; llora cuando te dejas llevar por el orgullo, la ira, la envidia, la avaricia, la tacañería; llora y ora cuando sientas enemistad y no amor hacia tu enemigo, pues está dicho: “ama a tus enemigos y haz el bien a los que te odian” (Mateo 5:44); llorad ante Dios con el grito interior de vuestro corazón, cuando os dejéis llevar por la pasión de la borrachera, el amor al dinero y la codicia, cuando la resistencia y la desobediencia a vuestros padres o a vuestros superiores y mayores os confundan y arrasen; Llorar ante el sentimiento de pobreza y miseria de nuestra naturaleza, ante el pensamiento de los innumerables beneficios del Creador para nosotros y sobre nuestra ingratitud hacia Él. Que tus lágrimas sean un arma contra todo pecado: y el Señor, viendo tu humildad, el reconocimiento de tu debilidad, tu fuerte deseo de mantenerte limpio de todo pecado, te extenderá una mano amiga, te enviará el Espíritu Consolador, que detendrá la violencia del pecado, apagará el fuego de las pasiones y hará descender el rocío de la gracia en tu corazón. e) Llora por tus pecados, llora también por los de la gente; llorar por el hecho de que muchos pueblos aún no han llegado a conocer al Dios verdadero y al Señor Jesucristo y se encuentran en las tinieblas del paganismo, adorando a las criaturas en lugar del Creador; llorar por la injusticia que prevalece en la tierra, de la cual sufren todos “los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús” (2 Tim. 3:12); llorar por la violencia y la opresión de los ricos y poderosos de este mundo, por la pobreza y el desamparo de los pobres; claman que el amor cristiano se ha secado para muchos y en su lugar ha reinado el orgullo, la lujuria y la carnalidad en todas sus formas; que muchos cristianos caen de las alturas de la redención y no respetan ni la iglesia, ni los sacramentos, ni sus enseñanzas. Dices: "¿De qué sirven mis lágrimas?" Con esto cumplirás el mandamiento del apóstol: “llorar con los que lloran” (Romanos 12:15); En general cumplirás el mandamiento de amar al prójimo, y toda la ley está en el amor. Y el beneficio es que como recompensa por tus lágrimas recibirás el consuelo de Dios y el perdón de los pecados. f) ¿Por qué más deberíamos llorar? También debemos llorar por nuestra falta de preparación para la terrible y justa prueba del tribunal mundial. Muchos santos santos de Dios lloraron toda su vida, día y noche, ante el pensamiento del Juicio Final y el posterior tormento eterno de los malvados; y nosotros, como algunos justos, somos indiferentes a esta terrible decisión final de nuestro destino, mientras que otros todavía se atreven a rechazar la verdad del juicio futuro y de la Gehena. (Ver “Obras completas completas”. Arcipreste John Sergiev, vol. I, págs. 166–169.) 3. ¡Los hermanos son cristianos! Son muchas las razones, las más santas, de vuestro llanto cristiano. Suspiremos y clamemos según el mandamiento del Señor: “Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados”. Apéndice a la enseñanza catequética Ejemplos de llanto de arrepentimiento y contrición de corazón por los pecados. 1. Dice el discípulo del santo apóstol Pedro, san Clemente, que todas las noches San Pedro, al oír el canto del gallo, recordaba inmediatamente su rechazo a Cristo, se levantaba de su lecho y se arrojaba al suelo, derramando muchas lágrimas en llanto amargo, y así lo hizo durante toda su vida. Y el historiador de la iglesia Nicéforo agrega que los ojos del santo apóstol siempre estaban rojos y, por así decirlo, ensangrentados por el llanto cotidiano. ¡Así fue el arrepentimiento de Pedro! “Y tú, que esperas llorar todos tus pecados en una hora, ¿puedes llorar tan amargamente como lloró Pedro?” - pregunta San Demetrio de Rostov. "¿Puedes llorar todas las noches como él lloró? ¿Eres capaz de soportar trabajos y hazañas como las que soportó San Pedro por amor a su Señor por su rechazo, incluso hasta el punto de ser crucificado cabeza abajo en la cruz? Así que no te apoyes en tu pequeña contrición de corazón, no te apoyes en tu débil trabajo, en una hazaña a corto plazo: muestra arrepentimiento ante el Señor, correspondiente a tus grandes pecados, e incluso más que ellos, con muchas lágrimas, y luego, oh pecador, ¡espera de Él misericordia! 2. Un santo varón entró con sus discípulos en la ciudad y, pasando por un cementerio, vio a una viuda derramando lágrimas amargas sobre su tumba... y, por mucho que la consolaran los familiares que la rodeaban, ella no quería escuchar a nadie. Parecía haberlo olvidado todo, no veía ni oía nada: sólo el dolor consumía su corazón y su alma. Una vez pasada, el anciano, volviéndose hacia sus discípulos, les dijo: “Así como esta viuda es asesinada en esta tumba, así nosotros debemos matarnos llorando por nuestra alma, a la que hemos matado con nuestros pecados y sepultada en una tierra que le es ajena, el mundo y las concupiscencias de la carne”. Dicho esto, el mayor rompió a llorar y sollozó todo el camino hasta llegar al lugar donde debían esconder sus lágrimas. 3. Dicen del monje Arseny el Grande que durante su ascetismo, sentado en el trabajo, llevaba un pañuelo en el pecho, porque de sus ojos brotaban constantemente lágrimas. Abba Pimen, cuando se enteró de que había muerto, dijo entre lágrimas: "¡Bendito seas, abba Arseny, que te lloraste en este mundo! Porque quien no llora por sí mismo aquí, llorará allí para siempre". (“Honradas leyendas sobre el antiguo santo y bendito padre”, 1846) 4. Dicen del asceta Dióscoro que lloraba constantemente por sí mismo. Su discípulo, que vivía en otra celda, se acercó al anciano y lo encontró llorando y le preguntó: “¿Por qué lloras, padre?” Él respondió: “Lloro por mis pecados”. “Pero tú no conoces ningún pecado”, objetó el estudiante. "¡Oh! "Hijo mío", dijo el mayor, "si yo, por desgracia, hubiera llegado al punto en que pudiera ver mis pecados, entonces tres o cuatro ayudantes no me serían suficientes para llorarlos dignamente". (Ibíd., pág. 83.) 5. En el monasterio del monje Pacomio vivía un monje, que era un bufón en el mundo, aceptado y tonsurado por el propio gran Pacomio. Al principio abandonó su ocupación, y luego, después de un tiempo, volvió a sus viejos hábitos y nuevamente comenzó a crear sus bufonadas para tentar a los nuevos hermanos. Varias veces el monje lo amonestó y exhortó a corregirse y abandonar sus viejos hábitos, pero al no ver tal corrección, finalmente decidió expulsarlo del monasterio. Entonces el monje se arrepintió, abandonó su bufonada y, a través de la oración del monje, adquirió tal arrepentimiento contrito que durante todas las horas las lágrimas brotaban de sus ojos como arroyos, y luego alcanzó tal ternura de corazón que lloraba constantemente y no podía contener las lágrimas. Incluso durante la comida, cuando los hermanos le pidieron que se abstuviera de llorar, él no pudo contener las lágrimas y respondió: “Oye, quiero contenerme, pero no puedo”. “¿Por qué lloras? - le preguntaron una vez los hermanos. ¡Nos da vergüenza comer, mirándote llorar! A esto el monje les respondió: “¡Cómo queréis, hermanos míos, que no llore cuando veo aquí sirviéndome a hombres santos, un pecador, de los cuales no soy digno ni siquiera del polvo de sus pies! ¡No debería llorar porque me sirven hombres tan honestos y piadosos, un bufón pecador! Lloro todos los días para no ser consumido por el fuego a causa de la multitud de mis pecados”. El propio monje Pacomio se maravilló de su humilde arrepentimiento y ternura y dijo que desde la misma construcción del monasterio nunca había visto tanta humildad y ternura como la que ve en este hermano. 6. Una vez, el monje Pacomio el Grande, por cierta palabra de reproche, se enojó con su hermano Juan. Y aunque, por mansedumbre y por respeto a su hermano mayor, no se opuso, albergaba indignación en su corazón. Pero a la noche siguiente Pacomio sintió tanta fealdad en este acto que se encerró en su celda y comenzó a llorar, confesando a Dios en oración: "¡Ay de mí, que contra tus mandamientos, Señor, he cometido pecado contra mi hermano, que me dijo la verdad! Todavía hay en mi corazón la falsa sabiduría de la carne; después de haber pasado tanto tiempo aprendiendo a vivir espiritualmente, todavía estoy atormentado por la frustración; ten piedad de mí, Señor, para que no perezca del todo; si tu gracia no Si no me confirmas, el enemigo encontrará en mi corazón una parte de sus obras favoritas y me esclavizará a mí, transgresor de Tus leyes, a su voluntad. ¡Ay de mí! Quiero enseñar a aquellos a quienes Tú, mi Señor y Dios, prometiste llamar a través de mí a la vida monástica, pero yo mismo no puedo aprender a vencer mis pasiones”. Así el bienaventurado Pacomio, clamando a Dios, permaneció en oración hasta otro día; con lágrimas y luego mojó el suelo sobre el que estaba. Quizás te interese: