Вторая заповедь блаженства. Блажени плачущии, яко тии утешатся

الدرس 1-ه. شرح التطويبة الثانية 1. بدءًا من حيث كان لا بد من البدء، أي من وصية التواضع، ينتقل المخلص إلى وصية أخرى يبدو أنها تناقض رأي الكون كله. لأنه بينما يحسب الجميع الفرحين طوبى، والباكين تعساء، فإنه بدلاً من الأولين يطوب هؤلاء قائلاً: "طوبى للباكين". 2. ولكن أي نائح يباركه الرب؟ وما هو عزاءهم؟ أ) أن البكاء والنحيب بين الناس يحدث لأسباب مختلفة. الرجل الغني يبكي عندما يفقد كنوزه. الرجل الطموح يشتكي عندما يعامل باحترام. المحب لمتع الدنيا ومتعها يتحسر عندما تنزع منه. والحسود يحزن عندما يرى سعادة جاره. يتنهد الشرير عندما لا يستطيع الانتقام من عدوه. لكن ليس مثل هؤلاء المشيعين هو ما يرضي المخلص. لا، إن أولئك الذين يبكون ويتنهدون على الأمور الأرضية لا يستحقون المباركة فحسب، بل يستحقون الإدانة أيضًا. لأن صراخ الناس على الأشياء الأرضية يظهر بوضوح أن هؤلاء الناس مقيدون إلى الأرض بكل كيانهم، ولا يعرفون بركات أخرى غير الخيرات الأرضية، واحتياجات أخرى غير احتياجات الجسد - إنهم بعيدون عن حياة الله، عن الحياة المسيحية المقدسة حقًا. علاوة على ذلك، فإن أولئك الذين يبكون على الأمور الدنيوية، إذا لم يجدوا عزاء لأنفسهم، يستسلمون حتماً لليأس والجبن وحتى اليأس؛ وفي مثل هذه الحالة الذهنية، يكون الناس غير قادرين على فعل أي شيء صالح، وطالما بقوا في هذه الحالة، فإنهم كما لو كانوا أمواتًا في الروح. أأ) ليس جسدنا، المخلوق من الأرض والمقدر له أن يعود إلى الأرض، ولكن الروح الخالدة، المخلوقة من أجل النعيم الأبدي، هي التي يجب أن تكون موضوع اهتمامنا واهتمامنا. جميلة كانت النفس البشرية في البداية! لقد خلقت على صورة الله، وحملت في داخلها بصمة الكمالات الإلهية. صحيح أن السلام والفرح عاشا فيها. ولكن للأسف! لقد شوهت الخطية روحنا الشبيهة بالله، بحيث لم يبق فيها سوى بعض سمات صورة الله بالكاد؛ لقد حرمنا من التواصل المملوء بالنعمة مع الله. يتعلق الأمر بخسارة الكمالات السامية لأرواحنا ووحدتنا السعيدة مع الله - يجب أن نبكي ليلًا ونهارًا على خطايانا. هؤلاء النائحون هم الذين باركهم المخلص بقوله: "طوبى للحزانى". يقول الرسول القدوس: "الحزن على الله يُنشِئ فينا التوبة للخلاص" (2 كو 7: 10). في الواقع، الحزن على الخطايا هو خلاص كبير بالنسبة لنا، لأنه يأتي من وعينا بخطايانا أمام الله، ويهيئنا للتوبة الحقيقية؛ دموع الحنان تغسل قلوبنا من دنس الخطية. صرخة القلب المنسحق تدخل إلى السماء وتنزل علينا نعمة الروح القدس، وتعيد إلى نفوسنا تلك النقاوة والبراءة التي خرجنا بها من جرن المعمودية، ومع عودة البراءة يعود إلينا نعيمنا: "طوبى للباكين". ب) حسب وصية الرب يجب أن نحب قريبنا كنفسنا. ومن يحب جيرانه حقًا، ويرى كيف يقعون في الخطايا، ويظلمون أرواحهم ويندفعون بوضوح إلى الدمار الأبدي، فلا يسعه إلا أن يحزن عليهم. وهنا نوع آخر من البكاء الذي يسر المخلص. هكذا حزن موسى عندما تراجع بنو إسرائيل في البرية عن إلههم وعبدوا العجل الذهبي (خر 32: 31). هكذا بكى إرميا النبي على شر أورشليم وسبيها (مرا 1: 28). هكذا حزن الرسول بولس على عدم إيمان اليهود (رومية 9: 2-3). هكذا بكى يسوع المسيح نفسه أثناء دخوله المنتصر إلى أورشليم، متوقعًا دمار هذه المدينة الخارجة عن القانون: "وَلَمَّا كَانَ يَقْتَرِبُ نَظَرَ الْمَدِينَةَ يَبْكِيَ عَلَيْهَا" (لوقا 19: 41). ج ج) ولكن هناك أيضًا نوع من البكاء المقدس، وهو ما يميز الأشخاص الذين يشتعلون بالحب لله، ومن فائضه، يريدون الاتحاد سريعًا معه إلى الأبد. هؤلاء الناس يندبون استمرار تجوالهم على الأرض ويتنهدون لوطنهم السماوي. يقول الرسول بولس: "لأننا لهذا نتنهد، إذ نريد أن نلبس مسكننا السماوي، يسرنا بالأولى أن ننطلق من الجسد ونأتي إلى الرب" (2كو5: 2-8). وشيء آخر: "رغبة الإمام في الانفصال عن الجسد ليكون مع المسيح" (فيلبي 1: 23). هؤلاء هم المشيعون الذين يطوبهم يسوع المسيح!» (أنظر "محادثات روحية،" ١٨٧١) ب) ما الأجر الذي يعطى للباكين؟ "كيف سيتم تعزيتهم؟" أين سيتعزون؟ وهنا - على الأرض، وهناك - في السماء. بغسل خطاياهم بالدموع، يتصالحون مع ضميرهم ومع الله: ويتوقف ضميرهم عن توبيخهم وإزعاج راحة البال؛ والآب السماوي يعزي أولاده، ويسكب محبته في قلوبهم بروحه (رومية 5: 5)، ويعطيهم رجاء لا شك فيه في الفرح الأبدي، عندما "ينزع يسوع المسيح كل دمعة من عيونهم" (رؤ 21: 4)، عندما يهرب منهم كل حزن وتنهد، ويحل الفرح والفرح الأبدي على رؤوسهم (أش 35: 10). عندما يعزي الله نفسه الناس، فحتى آلاف الأحزان لا تستطيع أن تسلب فرحهم. ومثل هذه المكافأة العالية موعودة للحزناء، ليس لأن البكاء نفسه يستحق ذلك، بل بسبب محبة الله للبشر، أي أن المكافأة موعودة من الله ليس على حسب أهمية العمل، بل على حسب محبته للناس. أولئك الذين يندبون حزنهم على خطاياهم، ولمثل هؤلاء الناس يكفي فقط أن ينالوا المغفرة. ولكن بما أن يسوع المسيح محب للبشر إلى حد كبير، فهو لا يقتصر على المكافأة على إلغاء العقوبة، بل يمنح هؤلاء الناس أيضًا النعيم - عزاء عظيم على الأرض، بل وأكبر في السماء. 3. هذا يا إخوتي هو التعليم العميق والمعزي لجميع المسيحيين الحقيقيين الذين يندبون خطاياهم، وهو ما تتضمنه التطويبة الثانية. (تم تجميعها حسب مصدر الكاهن غرام دياتشينكو). الدرس الثاني: ما الذي يجب أن يبكي عليه المسيحي الحقيقي؟ "أي المشيعين هم على طريق النعيم؟" – سأل القديس فيلاريت، متروبوليت موسكو. يقول: "المسيح المخلص لا يُرضي "الفقراء" فحسب، بل الفقراء "بالروح" (لوقا 6: 21). إنه لا يُرضي الجائعين للخبز، لأن الاكتفاء بالخبز ليس نعمة، ولكن كما يقول القديس متى بشكل أكثر وضوحًا: "طوبى للجياع والعطاش إلى البر" (متى 5: 6). ووفقًا لهذا، يجب أن نفكر بشأن أولئك الذين يبكون. طوبى للباكين بالروح. ومن منطلق الدافع الروحي، يبكون على الحق والفضيلة التي ليس لديهما، الذين يندبون الأكاذيب والخطايا المثقلة بها، الذين يبكون من حزن الروح الذي أغضب الله وأغضبه، ومن ثم من محبة الروح، الذين، بكل رغبتهم، يرون أنفسهم على أنهم غير متوافقين بشكل كافٍ مع محبة الله ورحمته. (انظر الدعامة فيلاريت، متروبوليت موسكو.) من هذا يمكننا أن نرى ما الذي يجب أن يبكي عليه المسيحي. أ) أولاً، ابكي على ما دنسته وتدنيس صورة الله في داخلك باستمرار بخطاياك. فكر أيها الإنسان: لقد صور الله نفسه فيك، كما صورت الشمس في قطرة ماء، فصرت كأنك إله على الأرض، كما يقال: "عز ريح: أنتم آلهة وأنتم أبناء العلي" (مز 81: 6)، وأنت ترمي كل يوم في التراب، وتلطخ هذه الصورة بالأهواء الدنيوية، والإدمان على العالم، وعدم الإيمان، والكبرياء، والكراهية، والحسد، والتعصب، السكر والأهواء الأخرى، وبهذا تغضب خالقك بشدة وتزعج صبره. ومن الجدير والصالح أن نبكي على هذا ليلا ونهارا. يبكي! ب) ثانيًا، ابك لأنك تحمل اسم مسيحي فقط، ولكنك لا تفي بالعهود والالتزامات التي قطعها المسيحي عند المعمودية، وتعيش كالوثني، ملتصقًا بالأرض، ولا تفكر في السماء والحياة هناك، التي ليس لها نهاية، وأنك، بعد أن كنت مسيحيًا لفترة طويلة، ما زلت لا تملك روح المسيح، ولا تشبهه على الإطلاق، ولا تقلد حياته؛ أن المسيح لم يسكن فيك بالإيمان بعد، ولم يتصور فيك، وأنك الآن صرتم خليقة جديدة، لم تلبسوا المسيح، حسب الكتاب: "إن اعتمدتم في المسيح فقد لبستم المسيح" (غل 3: 27). ج) ثالثًا، ابكي لأن قلبك يحاول دائمًا أن يفعل كل ما يتعارض مع الرب. ابكوا على ميله الشرير وعدم توبته وعدم تأديبه. نحن نصلي كثيرًا، ونتوب، ونقرأ، ونرنم، ونتناول كثيرًا من الأسرار المقدسة المحيية، التي يمكنها أن تحول قلبًا من حجر، وتجعله ناعمًا كالشمع، ولا نتغير إلى الأفضل بالإهمال. يا اللعنة! يا خبث! يا فساد القلب! يا فخر! يا للعواطف الأرضية! يا تملق الشهوة وحب المال! فابكي لأنك وإن تبت وصليت، فإنك لا تقدم لله ثمارًا تستحق التوبة، ثمار الإيمان والمحبة، ثمرة الوداعة والوداعة، ثمرة العفة والطهارة والعفة، ثمرة الصدقات، الخ. د) ابكي بكاءً داخليًا عندما تشعر بتدفق الأفكار النجسة إلى قلبك؛ ابكي عندما ينجرفك الكبرياء والغضب والحسد والجشع والبخل. ابك وصلي عندما تشعر بالعداء وعدم المحبة تجاه عدوك، فإنه يقال: "أحبوا أعداءكم وأحسنوا إلى مبغضيكم" (متى 5: 44)؛ ابكي أمام الله بصرخة قلبك الداخلية، عندما تنجذب إلى شغف السكر وحب المال والطمع، عندما تربكك المقاومة والعصيان لوالديك أو لرؤسائك وشيوخك وتحملك بعيدًا؛ ابكي على الشعور بالفقر والبؤس في طبيعتنا، عند التفكير في فوائد الخالق التي لا تعد ولا تحصى لنا وفي جحودنا تجاهه. لتكن دموعك سلاحًا ضد كل خطيئة: والرب، عندما يرى تواضعك، واعترافك بضعفك، ورغبتك القوية في الحفاظ على طهارتك من كل خطيئة، سوف يمد لك يد العون، ويرسل لك الروح المعزي، الذي سيوقف عنف الخطية، ويطفئ نار الأهواء، وينزل ندى النعمة في قلبك. ه) ابك على خطاياك، وابك على خطايا الناس أيضاً؛ ابكي على حقيقة أن العديد من الشعوب لم يتعرفوا بعد على الإله الحقيقي والرب يسوع المسيح وهم في ظلمة الوثنية، ويعبدون المخلوقات بدلاً من الخالق؛ ابكوا على الإثم السائد على الأرض، والذي يعاني منه جميع "الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع" (2 تيموثاوس 3: 12)؛ البكاء على العنف والقمع الذي يتعرض له الأغنياء والأقوياء في هذا العالم، وعلى فقر الفقراء وعجزهم؛ صرخة أن الحب المسيحي قد جف عند الكثيرين وحل محله الكبرياء والشهوة والجسدية بجميع أشكالها؛ أن العديد من المسيحيين يسقطون من مرتفعات الفداء ولا يحترمون الكنيسة ولا الأسرار ولا تعاليمها. تقول: "ما فائدة دموعي؟" بهذا تتمم وصية الرسول "ابكوا مع الباكين" (رومية 12: 15) ؛ بشكل عام، سوف تفي بالوصية بأن تحب قريبك، والقانون كله في المحبة. والفائدة هي أنه كمكافأة على دموعك تنال تعزية من الله وغفران الخطايا. و) ما الذي يجب أن نبكي عليه أيضًا؟ ويجب علينا أيضًا أن نبكي على عدم استعدادنا للاختبار الرهيب والعادل في المحكمة العالمية. بكى العديد من قديسي الله طوال حياتهم، ليلا ونهارا، عند التفكير في يوم القيامة والعذاب الأبدي اللاحق للأشرار؛ ونحن، مثل بعض الأبرار، غير مبالين بهذا القرار النهائي الرهيب لمصيرنا، بينما لا يزال الآخرون يجرؤون على رفض حقيقة الدينونة المستقبلية وجهنم. (انظر "الأعمال المجمعة الكاملة." القس جون سيرجيف، المجلد الأول، الصفحات من 166 إلى 169.) 3. الإخوة مسيحيون! هناك أسباب كثيرة، وأقدسها، لبكاءك المسيحي. فلنتنهد ونصرخ حسب وصية الرب: "طوبى للحزانى، فإنهم يتعزون". ملحق لتدريس التعليم المسيحي أمثلة على البكاء التائب والندم القلبي على الذنوب. 1. يقول تلميذ الرسول القديس بطرس، القديس كليمنضس، إن القديس بطرس كل ليلة، عندما سمع صياح الديك، تذكر على الفور رفضه للمسيح، وقام من سريره وألقى نفسه على الأرض، يذرف دموعًا كثيرة باكيًا مريرًا، وهكذا فعل طوال حياته. ويضيف مؤرخ الكنيسة نيكيفور أن عيون الرسول الكريم كانت دائمًا حمراء ودامية من البكاء اليومي. هكذا كانت توبة بطرس! "وأنت، الذي ترجو أن تنوح على جميع خطاياك في ساعة واحدة، هل تستطيع أن تبكي بمرارة كما بكى بطرس؟" - يسأل القديس ديمتريوس روستوف. "هل تستطيع أن تبكي كل ليلة كما بكى؟ هل تستطيع أن تحتمل مثل هذه الأعمال والمآثر التي تحملها القديس بطرس من أجل ربه لرفضه، حتى صلبه على الصليب؟" لذلك، لا تعتمد على ندم قلبك الصغير، ولا تعتمد على عملك الضعيف، على عمل قصير المدى: أظهر التوبة أمام الرب، بما يتوافق مع خطاياك العظيمة، وحتى أكثر منها، بدموع كثيرة، وبعد ذلك، أيها الخاطئ، توقع الرحمة منه! 2. كان أحد القديسين يسير مع تلاميذه إلى المدينة، ومر بالقرب من المقبرة، فرأى أرملة تذرف دموعًا مريرة على قبرها... ومهما كان أقاربها المحيطون بها يعزونها، فإنها لم ترغب في الاستماع إلى أي شخص. يبدو أنها نسيت كل شيء، ولم تر ولم تسمع شيئًا: فقط الحزن كان يستهلك قلبها وروحها. وبعد أن اجتازه الشيخ التفت إلى تلاميذه وقال لهم: "كما أن هذه الأرملة قُتلت عند هذا القبر، هكذا نحن بحاجة إلى أن نقتل أنفسنا بالبكاء على أنفسنا التي قتلناها بخطايانا ودفنناها في أرض غريبة عنها وعن العالم وشهوات الجسد". بعد أن قال هذا، انفجر الشيخ في البكاء وبكى طوال الطريق حتى وصلوا إلى المكان الذي كان عليهم إخفاء دموعهم فيه. 3. يقولون عن الراهب أرسنيوس الكبير أنه طوال نسكه وهو جالس في العمل كان يرتدي وشاحًا على صدره لأن الدموع كانت تنهمر باستمرار من عينيه. عندما سمع الأب بيمين أنه مات قال وهو يبكي: "طوبى لك يا أبا أرسيني الذي حزنت على نفسك في هذا العالم! لأن من لا يبكي على نفسه هنا سيبكي هناك إلى الأبد". ("أساطير تكريمية عن القديس القديم والأب المبارك" 1846) 4. يقولون عن الناسك ديسقورس أنه كان يبكي على نفسه باستمرار. وجاء تلميذه الذي كان يسكن في قلاية أخرى إلى الشيخ فوجده يبكي، فسأله: "ما الذي يبكيك يا أبي؟" قال: أبكي على ذنوبي. اعترض الطالب: "لكنك لا تعرف أي خطايا". "أوه! قال الشيخ: "يا بني، إذا وصلت، لسوء الحظ، إلى النقطة التي أستطيع فيها رؤية خطاياي، فلن يكفيني ثلاثة أو أربعة مساعدين لكي أحزن عليهم بشكل مستحق." (المرجع نفسه، ص 83). 5. كان يعيش في دير الراهب باخوميوس راهب واحد، كان مهرجًا في العالم، قبله ورتبه الكبير باخوميوس نفسه. في البداية تخلى عن مهنته، ثم، بعد فترة، بدأ مرة أخرى في العودة إلى عاداته القديمة وبدأ مرة أخرى في خلق مهرجاته لإغراء الإخوة الجدد. وقد حذره الراهب عدة مرات وحثه على تصحيح نفسه وترك عاداته القديمة، لكنه لم ير مثل هذا التصحيح، فقرر أخيرًا طرده من الدير. ثم تاب الراهب، وتخلى عن تهريجه، ومن خلال صلاة الراهب، حصل على توبة منسحقة بحيث تدفقت الدموع من عينيه طوال الساعات مثل الجداول، ثم حقق حنان القلب لدرجة أنه بكى باستمرار ولم يستطع الامتناع عن الدموع. حتى أثناء الوجبة، عندما طلب منه الإخوة الامتناع عن البكاء، لم يستطع التغلب على دموعه وأجاب: "مرحبًا، أريد أن أكبح جماح نفسي، لكنني لا أستطيع ذلك". "ما الذي تبكي عليه؟ - سأله الإخوة ذات مرة. نحن نخجل أن نأكل، وننظر إليك وأنت تبكي!» فأجابهم الراهب: كيف تريدون يا إخوتي أن لا أبكي عندما أرى هنا رجالًا قديسين يخدمونني، الخاطئ الذي لست مستحقًا حتى لغبار أقدامهم! ألا ينبغي أن أبكي لأن مثل هؤلاء الرجال الصادقين والأتقياء يخدمونني، مهرجًا خاطئًا! أصرخ كل الأيام لئلا تأكلني النار من كثرة خطاياي." وقد تعجب الراهب باخوميوس نفسه من توبته المتواضعة وحنانه، وقال إنه منذ بناء الدير لم ير مثل هذا التواضع والحنان الذي يراه في هذا الأخ. 6. ذات مرة غضب الراهب باخوميوس الكبير على الأخ يوحنا بسبب كلمة عتاب معينة. وعلى الرغم من أنه من باب الوداعة واحترامًا لأخيه الأكبر، لم يعترض، إلا أنه كان يحمل في قلبه السخط. لكن في الليلة التالية، شعر باخوميوس بقبح شديد في هذا الفعل لدرجة أنه حبس نفسه في زنزانته وبدأ في البكاء، معترفًا لله في الصلاة: "الويل لي، لأنني خلافًا لوصاياك، يا رب، لقد ارتكبت خطيئة ضد أخي الذي قال لي الحقيقة! لا تزال هناك في قلبي حكمة الجسد الزائفة؛ بعد أن أمضيت الكثير من الوقت في تعلم العيش روحيًا، ما زلت معذبًا من الإحباط. ارحمني يا رب، حتى لا أهلك تمامًا؛ إذا قضيت الكثير من الوقت في تعلم العيش روحيًا، ما زلت أتعذب من الإحباط. ارحمني يا رب، حتى لا أهلك تمامًا. "النعمة لا تثبتني، سيجد العدو في قلبي بعضًا من أعماله المفضلة وسيستعبدني، أنا المخالف لشرائعك، لإرادته. الويل لي! أريد أن أعلم أولئك الذين وعدتهم، يا ربي وإلهي، بدعوتي إلى الحياة الرهبانية، لكنني نفسي لا أستطيع أن أتعلم التغلب على عواطفي". وهكذا ظل الطوباوي باخوميوس صارخًا إلى الله يصلي إلى يوم آخر. بالدموع ثم بلل الأرض التي كان واقفاً عليها. قد تكون مهتمًا بـ: