Глава 9

Zaharia 9:1. Profeția cuvântului Domnului în țara Adrah și Damascul este jertfa lui. Aquila a tradus: „și odihna lui este la Damasc”. Căci Domnul se uită la oameni și la toate semințiile lui Israel, Zaharia 9:2. Și Imath este în granițele sale, sau conform altor interpreți: „și în Imath adiacent lui”. De aceea, Profetul prezice că aceste cetăți străvechi rele: Adrah, Damasc, Imat, vor aduce jertfe lui Dumnezeu, eliberate de amăgirea lor de odinioară; pentru că Cel care se uită la toți oamenii, și nu numai la triburile lui Israel, va avea grijă și de ei. Adrah este un oraș al Arabiei; iar Imath se numește acum Epifania. Dar scriptura divină îl numește pe marele Emis Imath. Aceste orașe, luminate de lumina cunoașterii lui Dumnezeu, vor face ceea ce trebuie. Tir și Sidon, de parcă au devenit mai înțelepți. Zaharia 9:3. Și Tira și-a construit fortărețe și a strâns argintul ca un deget și aurul ca nisipul căilor ei. Zaharia 9:4. De aceea Domnul mă va vâna și va lovi puterea Lui în mare și va fi înconjurat de foc. Zaharia 9:5. El va vedea pe Ascalon și se va înspăimânta, și Gaza va fi în mare durere și Ecronul se va rușina de căderea lui; iar regele va pieri din Gaza, iar Ascalonul nu va fi locuit. Tirul şi Sidonul, zice Proorocul, lăudându-se cu bogăţie şi bizuindu-se pe garduri puternice, vor fi date dezastrelor de tot felul; pentru că unii dintre ei vor fi înecați de marea care se revarsă, iar alții vor fi arși cu foc, când Dumnezeul tuturor va pronunța această judecată asupra lor. Iar cuvintele: „Domnul mă va moșteni” au această interpretare: deoarece s-au îndepărtat de grija lui Dumnezeu pentru ei; atunci ei vor experimenta puterea lui Dumnezeu prin experiență. Askalon și Gaza, văzând asta, vor intra în frică și împreună cu Akron se vor plânge că „s-au făcut rușine”, adică Tir, de căderea lor. Dar voi pune capăt împărăției Gazei și voi lipsi pe Ascalon de locuitorii lui; Îl voi face și Azot locuit de străini. Pentru aceasta: „Ascalonul nu va fi locuit”, spune Profetul despre locuitorii vremii, pe care Dumnezeu i-a predat pentru a fi bătuți și sclavi. De ce am adaugat: Zaharia 9:6–7. Și femeile străine se vor muta în Azot și voi nimici supărarea străinilor. Și voi scoate sângele din gura lor și urâciunile lor din mijlocul dinților lor. Prin urmare, îndemnul trimis de Dumnezeu este mama faptelor bune; pentru că, ca urmare a acestui fapt, străinii, după cum a spus Profetul, au abandonat fărădelegea și răutatea de odinioară și au acceptat cunoașterea lui Dumnezeu. Căci acest lucru a fost exprimat de Profet, adăugând imediat: Și aceștia vor fi părăsiți Dumnezeului nostru și vor fi ca căpetenia celor o mie în Iuda și Ecronul ca iebusiții. Căci, după ce au detestat jertfele idolilor, cu care au fost umpluți mai înainte, ei se vor supune grijii lui Dumnezeu pentru ei, iar cei numărați printre Iuda se vor distinge ca niște căpetenii de mii și vor deveni egali în cinste locuitorilor Ierusalimului. Profetul i-a numit pe aceștia „Iebusiți” pentru că Ierusalimul era numit în vechime Iebus. Zaharia 9:8. Și voi ridica biserica Meu, ca să nu poată trece, să nu se poată întoarce jos, și să nu vină și să te izgonească, căci acum ai văzut ochii Mei. Voi face biserica Meu glorios și poporul Meu se va umple de putere, pentru ca vrăjmașii care îndrăznesc să-l atace, suferind pedeapsa din el, să nu se întoarcă și să nu-și vadă casele; alții, văzându-și nenorocirea și temându-se, vor rămâne în casele lor și nu vor îndrăzni să atace acest popor; pentru că Îmi face plăcere să am această preocupare pentru ei în acest moment. Și aceasta s-a împlinit sub Macabei, sub conducerea militară a lui Iuda, Ionatan și Simon; pentru că după ce au câștigat biruința, au înrobit cetățile străinilor, le-au populat în schimb cu evrei și au făcut ca chiar și printre străini, mulți să învețe evlavia. Dar evenimentul exact al profeției a apărut la venirea Mântuitorului nostru; pentru că acum, renunțând la farmecele idolilor, atât askaloniții, cât și akcaroniții și alți străini au acceptat lumina cunoașterii lui Dumnezeu, iar cei dintre ei care au primit lotul de păstor se disting ca anumite mii de ofițeri și conducători militari. Prin urmare, Duhul Atot-Sfânt, după ce a proclamat aceasta, indică motivul acestor binecuvântări și strigă prin gura Profetului: Zaharia 9:9. Bucurați-vă mult, fiicele Sionului, propovăduiți, fiicele Ierusalimului: iată, Împăratul vostru vine la voi, drept și mântuitor, el este blând și mereu în jug și armăsar tânăr. Acest lucru este interpretat clar de evenimentele în sine; pentru că a venit Împăratul proorocit de Profet și cu dreptatea Sa a nimicit păcatul, cu blândețea Sa a zdrobit mândria diavolului și, după ce s-a folosit de armăsar de măgar pentru lucrul său, are drept închinători pe regi care călăresc pe carele împodobite cu aur și pietre prețioase. Fericitul Iacov prevestește și acest armăsar, spunând: „Leagă-ți sorțul de viță” (Geneza 49:11). Zaharia 9:10. Și va mistui carele din Efraim și caii din Ierusalim și va mistui arcul și mulțimile și pacea din limbi. Condus de această moderație, Regele tuturor, spune Profetul, „va mistui carele din Efraim și caii din Ierusalim”, zdrobindu-le insolența și împărăția nebunească. El a consumat „arcul” prin romani și a dat multă pace națiunilor și a adus comoditate predicatorilor adevărului. Căci de îndată ce a existat un singur regat, răscoalele intestine au încetat, s-a instaurat pacea în întregul univers, Apostolii, încredințați de propovăduirea evlaviei, s-au revărsat fără teamă și, înconjurând universul, au prins oameni în viață. Iar ceea ce este mai extraordinar dintre toate, cel care a urcat pe armăsar, neavând unde să-și pună capul, de îndată ce a vrut, a biruit peste tot pământul și marea. Acest lucru a fost prezis și prin cuvântul profetic, Și are ape de la mare la mare și de la râuri până la izvoarele pământului. Și mă minunez de prostia evreilor, care cu o nerușinare extremă îndrăznesc să aplice această profeție lui Zorobabel. Ei înșiși recunosc că Zorobabel nu a luat nici măcar în stăpânire toată Palestina, ci numai Iudeea; Profetul a prezis că Cel care urcă pe armăsar va stăpâni întregul univers. Mai mult, știm că Domnul a urcat un armăsar, iar pentru ca Zorobabel să facă acest lucru, nici unul dintre cei care au scris despre faptele divine nu a spus asta până acum. Prin urmare, dacă Domnul Hristos, după profeție, a urcat un armăsar și a biruit și asupra lumii, dacă ei cred și vor propovădui despre El că El este adevăratul Dumnezeu, dacă a zdrobit împărăția lui Efraim și a lui Israel; atunci Profetul a prezis aceasta despre El și această profeție s-a împlinit în mod clar. Și addendumul este de acord cu asta: Zaharia 9:11. Și tu, în sângele legământului tău, i-ai scos pe prizonieri din groapa apei lipsite. Pentru cei pe care i-ai răscumpărat și i-ai eliberat cu sângele Tău prețios — aceștia, după ce i-a eliberat din „șanțul fără apă”, i-ai trimis împreună cu legămintele Tău mântuitoare să propovăduiască libertatea tuturor. Și prin „renunțare” oricine vrea să spună fie moartea veșnică, fie farmecul idolatriei nu va păcătui împotriva adevărului. Căci prin gura lui Ieremia, Dumnezeul tuturor zice: „Poporul Meu a făcut două rele: Mi-a părăsit izvorul apelor vii și și-au săpat comori de stricăciune care nu pot conține apă” (Ier. 2:13). Așa a numit Profetul slujirea grea și inutilă a idolilor; pentru că, obosindu-se de acest serviciu, oamenii nu au câștigat niciun beneficiu din el, ci au stricat viața adevărată. Iar ei, care erau prizonieri în acest șanț, eliberându-i și scosându-i afară, și cu sângele Său prețios, dându-le libertate, Domnul Hristos i-a trimis pe calea vieții, dându-le un nou legământ. Mai mult, Profetul mai spune: Zaharia 9:12. Stai în fortăreață, lega oștirea și pentru o zi a venirii tale îți voi răsplăti. Căci în loc de aceste legături grele, te-am înconjurat cu alte cele mai plăcute legături ale iubirii Mele, învățându-te să rămâi cu stăruință cu Mine, să studiezi legile Mele, să fii sub ocrotirea fermă a tutelei Mele și, în loc de fosta captivitate, să te bucuri de libertate și de viață împreună. Căci profetul spune despre aceasta: „Vă voi răsplăti”. Zaharia 9:13. Iuda te-a încordat deja ca un arc pentru a-l împlini pe Efraim, și-ți voi ridica copiii în Sion împotriva copiilor Greciei și te voi mânui ca sabia unui războinic. Iuda și Efraim îi numește pe cei care se coboară din ei și pe care a luat armele „împotriva copiilor grecilor”, dându-le „arme care nu sunt trupești”, ci „puternice cu Dumnezeu să distrugă întinderea”, pentru a răsturna împreună cu ei „gândurile” omenești și „orice tribut încredințat minții lui Hristos” (2) Corinteni 10:4-5). El a spus despre ei: „Ca un arc, mă voi îndoi ca sabia unui războinic”. Prin ele a zdrobit artificiul zadarnic al filozofilor; prin ele a învățat evlavia universului; Cuvântul profetic vorbește despre ei astfel: „Săgețile tale sunt mai subtile, mai puternice, în inimile vrăjmașului împăraților” (Ps. 44:6). Dar, ca în imagine, această profeție și-a avut împlinirea sub macedoneni; pentru că copiii Sionului, năvălindu-se împotriva fiilor grecilor, au pus la fugă multe mii de macedoneni și, după ce au ridicat un monument al biruinței, s-au întors biruitori și au restaurat altarul distrus. Au făcut asta pentru că Dumnezeul tuturor s-a luptat și le-a dat un ajutor irezistibil. Profetul spune aceasta: Zaharia 9:14. Și Domnul se va arăta peste ei și săgeata Lui va trage ca fulgerul; și Domnul Dumnezeul Atotputernicul va suna din trâmbiță și va ieși în zgomotul mustrării Sale. Dorind să se răzbune pe ei, îi va asurzi cu tunete, îi va înspăimânta cu fulgere și, folosind norii ca pe un fel de praștii, îi va lovi cu pietre de grindină și îi va acoperi cu ele. Zaharia 9:15. Și își vor bea sângele, se spune ca apa, adica biruinta le va da cea mai mare placere. Căci Dumnezeu nu vorbește despre a bea sânge uman. Și ar putea cineva să spună aceasta: Cine le-a interzis celor care trăiau atât înaintea legii, cât și sub lege să mănânce chiar sângele animalelor? Și vor împlini okrinii, ca un altar, adică ofrande din prada războiului. Zaharia 9:16. Și Domnul Dumnezeu îi va mântui în ziua aceea, ca poporul Său ca oile Lui; pietre sfinte vor fi aruncate pe pământul Lui, pentru că, de dragul sfinților, Dumnezeu îi va mântui și pe alții și își va izbăvi oile de fiarele atacatoare. Zaharia 9:17. Dacă este ceva bun al Lui, și dacă este vreun bun al Lui, există grâu pentru tineri și vin dulce mirositor pentru fecioare. Bl. Teodoret, în loc de ἐλπίδος (despre speranță), citește: επἰ τῶ αραπτῶμας.