Глава 8

Zaharia 8:1–2. Și mi-a venit cuvântul Domnului Atotputernicului, zicând: Despre aceasta vorbește Domnul Atotputernicul: Am fost râvnit pentru Ierusalim și Sion cu mare râvnă și cu mare mânie am fost zelos pentru ele. Această execuție, zice Dumnezeu, am trimis-o în Sion, pedepsind răutatea înaintea mea. Adevărata mânie se numește „zel”. Întrucât Dumnezeu S-a numit bărbat și a numit Sionul soție, atunci, din necesitate, El a folosit cuvântul „zel” în discursul său. Și așa S-a numit pe Sine la început, zicând: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău”, „Un Dumnezeu gelos, care mistuie focul” (Ex. 20:5; Deut. 4:24). Astfel, după ce a arătat cauza mâniei, el dă apoi o promisiune de binecuvântări. Zaharia 8:3. La aceasta zice Domnul: Mă voi întoarce la Sion și voi locui în mijlocul Ierusalimului și Ierusalimul se va numi adevărata cetate și muntele Domnului Atotputernicului, muntele sfânt. Acest lucru s-a adeverit din punct de vedere educațional după crearea bisericii de către Zorobabel; Adevărul profeției a fost cunoscut de toată lumea după întruparea Mântuitorului nostru. Mai mult, Dumnezeu promite că va da orașului mulți locuitori și le va continua viața până la bătrânețe; de ce, sprijinindu-se pe toiag, vor merge prin piață și vor sta la adunări obișnuite, în timp ce străzile vor fi pline de tineri care se joacă, ceea ce se întâmplă de obicei în orașele aglomerate. Căci Domnul a exprimat aceasta când a spus: Zaharia 8:4–5. Bătrânii și bătrânele vor sta de asemenea pe cărările Ierusalimului, fiecare ținându-și toiagul în mână pentru multe zile. Și cărările orașului se vor umple de băieți și fete care se joacă pe cărările lui, Apoi el asigură aceste cuvinte, garantând pentru puterea Lui. Zaharia 8:6. Domnul Atotputernicul spune la aceasta: dacă va leșina înaintea rămășițelor acestor oameni în aceste zile, va leșina înaintea Mea? zice Domnul Atotputernic. Deși, privind propriul tău număr mic și sărăcia, nu accepți speranța de a avea aceste binecuvântări: totuși, după ce ai recunoscut puterea Celui care dă făgăduința, trebuie, fără îndoială, să accepți predicatul și să crezi că poporul Meu va fi pe deplin vrednic de mântuire, după ce i-a adunat de pretutindeni, îi voi întoarce în țara natală și îi voi face apariția Mea în Ierusalim un lucru obișnuit. Căci așa spune Dumnezeu în Profet: Zaharia 8:8. Voi locui în mijlocul Ierusalimului. Poporul se va numi poporul Meu și Eu voi fi numit Dumnezeul lor, și nu în minciună, ca odinioară, ci în adevăr și în adevăr. Zaharia 8:9. Domnul Atotputernic îi spune lui Sitsa: Să fie întărite mâinile tale, care auzi aceste cuvinte din buzele profeților în aceste zile; din această zi a fost întemeiat biserica Domnului Atotputernic și de acolo a fost creată biserica. Găsind mângâiere pentru tine în făgăduința Mea, construiește cu deplină încredere biserica lui Dumnezeu, astfel încât în ​​el să poți săvârși servicii juridice și să primești darurile harului divin. Zaharia 8:10. Înainte de aceste zile nu era răsplată pentru om, nici răsplată pentru vite, și nu era pace pentru cel ce ieșea și intra, din pricina durerii. Când nu te ocupai de construcția bisericii, munca omenească era inutilă, iar plata pentru animale nu aducea niciun folos, dar toți, atât cei absenți, cât și cei care rămăseseră acasă, erau într-o frică continuă. Și îi voi trimite pe toți oamenii la cel sincer. Din cauza neglijenței tale cu privire la divin, am stârnit între voi ceartă civilă și răzvrătire; Acum, văzând sârguința voastră în zidirea bisericii, vă voi da darul păcii, de preferință peste toate celelalte; Bucurați-vă de roadele pământului cu ploile abundente de sus. Zaharia 8:13. Și se va întâmpla, așa cum casa lui Iuda și casa lui Israel au fost blestemate, eu vă voi mântui și veți fi binecuvântați. Obiceiul oamenilor, când blestemă, este să arate celor care au căzut în dezastru și să spună: să sufere ceva asemănător cu ceea ce a suferit așa și cutare, și dorind bine cuiva, aduce în memorie pe cei care au fost cinstiți cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Fii îndrăzneț și întărește-te cu mâinile tale. Zaharia 8:14. Înainte de aceasta zice Domnul Atotputernic: Pentru că te-ai gândit să mă amăreşti, părinţii tăi M-au mâniat mereu, zice Domnul Atotputernic, şi nu te-ai pocăit. Zaharia 8:15. Astfel, ne-am pornit și am intenționat în aceste zile să facem bine Ierusalimului și casei lui Iuda. După cum am dovedit, spune Dumnezeu, că amenințările cu pedeapsa erau adevărate; În felul acesta voi împlini viziuni bune. După ce i-a liniștit astfel, el îi îndeamnă din nou să fie virtuoși și dezvăluie ce ar trebui să facă. Zaharia 8:16. Acestea sunt cuvintele pe care le vei crea. Și mai presus de toate, ne poruncește să cinstim adevărul; căci el spune: spune adevărul tuturor celor care sunt sinceri, apoi aduce pace celor care se litigiu despre ceva: judecata este pașnică; judecă în porțile tale, alungă ranchiul din inima ta. Zaharia 8:17. Și nu vă gândiți răutatea voastră sinceră în inimile voastre, Dar cei ce jură să-și țină cu fermitate jurămintele și să urască minciunile, zice Dumnezeu; Voi nu iubiți jurămintele mincinoase: am urât toate aceste lucruri, zice Domnul Atotputernic. Apoi, de vreme ce am spus mai sus că ei nu primesc niciun folos din post (și am spus asta de dragul celor care cred că se poate sluji lui Dumnezeu doar postind); apoi, după ce le-a învăţat toate tipurile de virtuţi, legitimează în acelaşi timp postul, Zaharia 8:19. Domnul atotputernic zice: al patrulea post, al cincilea post, al șaptelea și al zecelea post va fi bucurie și veselie pentru casa lui Iuda și sărbători bune; și bucurați-vă și iubiți adevărul și pacea. Este clar că el numește posturile ca al patrulea, al cincilea și al șaptelea nu după zilele săptămânii, ci după luni; de ce a adăugat: „și al zecelea”? Când postești, spune el, să nu fii trist pentru că te abții de la mâncare, ci bucură-te de binefacerile aduse de epuizarea trupului. Atât în ​​timpul postului, cât și fără post, fiți dispusi spre adevăr și pace. În același timp, trebuie să știți că alți interpreti, mă refer la Aquila, Symmahus și Teodotion, nu spun: postesc al patrulea și al cincilea și al șaptelea și al zecelea, dar toți trei sunt de acord cu postul al patrulea, sau al cincilea, sau al șaptelea, sau al zecelea, și de aici este clar că Dumnezeu a poruncit să postească în luna a patra, a zecea și a cincea. Zaharia 8:20–22. Domnul Atotputernic spune: Vor veni mult mai mulți oameni și vor locui în multe orașe. Iar cei care locuiau în cinci cetăți visau să devină un singur oraș, zicând: Venim să ne rugăm înaintea Domnului Atotputernicului. Și mulți oameni și multe neamuri vor veni să caute fața Domnului Atotputernicul în Ierusalim și să implore fața Domnului. Ierusalimul va fi atât de glorios și de faimos, încât locuitorii din alte orașe, venind unul la altul, vor începe să se îndemne și să se încurajeze unii pe alții la evlavie, pentru ca, lăsând tot ce au în mâinile lor, să meargă împreună în această cetate și să caute favoarea lui Dumnezeu. Și toată lumea va spune: și voi merge cu tine. Acest lucru va fi făcut nu numai de cei care își conduc familia din Ierusalim, ci și de popoarele străine, care doresc să profite de ajutorul lui Dumnezeu. Și aceasta s-a împlinit într-o formă mică după terminarea bisericii de către Zorobabel; iar după venirea în trup a Dumnezeului și Mântuitorului nostru, se poate vedea că întregul pământ și marea se adună în această cetate și dorește să vadă locurile mântuirii suferinței. Conform sim și addendum: Zaharia 8:23. Până în ziua de azi zice Domnul Atotputernic: În zilele acestea sunt zece bărbați din toate semințiile păgânilor și sunt luați ca haină de om iudeu, zicând: Să mergem cu tine, deși n-am auzit, că Dumnezeu este cu tine. Astfel, sfinții Apostoli, descendenți din iudei, au fost doriti de către păgânii care erau vrednici de chemare, crezând că prin ei vor primi mântuirea. Astfel, Filipenii, Tesalonicenii, Corintenii și toate neamurile îl doreau pe evlaviosul Pavel. Așa că fericitul Onesifor a venit la Ierusalim pentru a-i plăti lui Pavel datoria de serviciu; așa că binecuvântații Titus și Trofim l-au urmat chiar și în primejdii extreme. Dacă, după întoarcerea evreilor din Babilon, unii dintre păgâni s-au mirat de extraordinara eliberare, au crezut că Dumnezeul lor este adevăratul Dumnezeu și, urmând unii dintre evrei, au vrut să afle de la ei adevărul: atunci aceasta nu dăunează la ceea ce am spus, ci servește mai degrabă ca o confirmare a adevărului; căci ceea ce era în Vechiul Testament era un prototip a ceea ce avem noi și, de asemenea, trebuie să fie similar cu prototipul. Prin urmare, dacă acest cuvânt este adevărat în raport cu evreii, atunci este adevărat și ceea ce am spus; pentru că ceea ce s-a întâmplat evreilor este o umbră a ceea ce ni s-a întâmplat nouă. Dar să revenim la interpretarea următoarei în ordine.