Глава 8

Zachariasza 8:1–2. I doszło do mnie słowo Pana Zastępów, mówiące: To mówi Pan Zastępów: Z wielką gorliwością zabiegałem o Jerozolimę i Syjon i z wielką zapalczywością zabiegałem o nie. Tę egzekucję, mówi Bóg, posłałem na Syjon, karząc za niegodziwość przede mną. Prawdziwy gniew nazywany jest „gorliwością”. Ponieważ Bóg nazwał siebie mężczyzną, a Syjon żoną, to z konieczności użył w swoim przemówieniu słowa „gorliwość”. I tak właśnie siebie nazywał na początku, mówiąc: „Ja jestem Pan, twój Bóg”, „Bóg zazdrosny, który ogień trawi” (Wj 20:5; Deut. 4:24). Wskazując więc przyczynę gniewu, obiecuje błogosławieństwa. Zachariasza 8:3. Na to mówi Pan: Zwrócę się do Syjonu i zamieszkam w środku Jerozolimy, a Jerozolima będzie nazwana miastem prawdziwym i górą Pana Wszechmogącego, górą świętą. Stało się to prawdą edukacyjnie po stworzeniu cerkwi przez Zorobabela; Prawda proroctwa była znana wszystkim po wcieleniu naszego Zbawiciela. Co więcej, Bóg obiecuje, że da miastu wielu mieszkańców i będzie kontynuował ich życie aż do starości; dlaczego wsparci na laskach będą chodzić po rynku i siedzieć na zwykłych zebraniach, a ulice zapełnią się bawiącą się młodzieżą, co zwykle ma miejsce w zatłoczonych miastach. Wyraził to bowiem Pan, mówiąc: Zachariasza 8:4–5. Starsi i staruszki także będą siedzieć na ścieżkach Jerozolimy, każdy trzymając w ręku swoją laskę przez wiele dni. A ścieżki miasta zapełnią się chłopcami i dziewczętami bawiącymi się na jego ścieżkach, Następnie zapewnia tymi słowami, ręcząc za swoją moc. Zachariasza 8:6. Mówi do tego Pan Wszechmogący: Jeśli w tych dniach zemdleje przed szczątkami tych ludzi, czy zemdleje przede Mną? mówi Pan Wszechmogący. Chociaż wy, patrząc na waszą małą liczebność i ubóstwo, nie przyjmujecie nadziei na otrzymanie tych błogosławieństw, jednak rozpoznawszy moc Tego, który daje obietnicę, musicie bez wątpienia przyjąć orzeczenie i uwierzyć, że Mój lud będzie w pełni godny zbawienia, zgromadziwszy go zewsząd, zwrócę go do ich ojczyzny i sprawię, że Moje pojawienie się w Jerozolimie stanie się zwyczajną rzeczą. Tak bowiem mówi Bóg u Proroka: Zachariasza 8:8. Zamieszkam w środku Jerozolimy. Lud będzie nazywany Moim ludem, a Ja będę nazywany ich Bogiem, i to nie w kłamstwie, jak dawniej, ale w prawdzie i prawdzie. Zachariasza 8:9. Pan Wszechmogący mówi do Sitsy: niech wzmocnią się ręce was, którzy słyszycie w tych dniach te słowa z ust proroków; od tego dnia została założona cerkiew Pana Wszechmogącego i stamtąd powstał kościół. Znajdując dla siebie pocieszenie w Mojej obietnicy, z pełną ufnością buduj cerkiew Bożą, abyś mógł w niej pełnić prawną posługę i otrzymać dary łaski Bożej. Zachariasza 8:10. Przedtem nie było żadnej nagrody dla człowieka ani nagrody dla bydła, i nie było pokoju dla tego, kto wychodził i wracał z powodu smutku. Kiedy nie dbano o budowę cerkwi, praca ludzka była bezużyteczna, a zapłata za bydło nie przynosiła żadnego pożytku, ale wszyscy, zarówno nieobecni, jak i ci, którzy pozostali w domu, byli w ciągłym strachu. I wyślę wszystkich ludzi do mojego szczerego. Z powodu waszego zaniedbania w sprawach boskości wywołałem wśród was niepokoje społeczne i bunt; Teraz, widząc twoją pilność w budowie cerkwi, dam ci dar pokoju, najlepiej ponad wszystko inne; Ciesz się owocami ziemi dzięki obfitym deszczom z góry. Zachariasza 8:13. I stanie się, gdy przeklęty był dom Judy i dom Izraela, że ​​wybawię was i będziecie błogosławieni. Jest zwyczaj, że ludzie przeklinając wskazują tych, którzy popadli w nieszczęście i mówią: niech cierpi coś podobnego do tego, co cierpieli tacy a tacy, a życząc komuś dobra, przypominają tych, którzy zostali zaszczyceni błogosławieństwem Bożym. Bądź odważny i wzmacniaj się rękami. Zachariasza 8:14. Przedtem mówi Pan Zastępów: Ponieważ myśleliście, żeby mnie rozgoryczyć, wasi ojcowie zawsze mnie gniewali – mówi Pan Wszechmogący – i nie pokutowaliście. Zachariasza 8:15. W ten sposób wyruszyliśmy i zamierzaliśmy w tych dniach czynić dobro Jerozolimie i domowi Judy. Jak udowodniłem, mówi Bóg, że groźby kary były prawdziwe; W ten sposób urzeczywistnię dobre wizje. Uspokajając ich w ten sposób, ponownie napomina ich, aby byli cnotliwi i wyjawia, co powinni czynić. Zachariasza 8:16. To są słowa, które stworzysz. A przede wszystkim nakazuje nam czcić prawdę; bo on mówi: mów prawdę każdemu, kto jest szczery, potem przynosi pokój tym, którzy się o coś sprzeczają: wyrok jest pokojowy; sądź w swoich bramach, wyrzuć urazę ze swego serca. Zachariasza 8:17. I nie myślcie o swojej szczerej złośliwości w sercach, Ale ci, którzy przysięgają, niech mocno dotrzymują przysięgi i nienawidzą kłamstwa, mówi Bóg; Nie lubisz kłamliwych przysięg; nienawidziłem tego wszystkiego, mówi Pan Wszechmogący. Następnie, ponieważ powiedziałem powyżej, że nie odnoszą żadnej korzyści z postu (i powiedziałem to ze względu na tych, którzy myślą, że samym postem można służyć Bogu); następnie, nauczając ich wszelkiego rodzaju cnót, jednocześnie legitymizuje post, Zachariasza 8:19. Mówi Pan Zastępów: post czwarty i post piąty, post siódmy i post dziesiąty będą radością i weselem dla domu Judy i dobrymi świętami; i radujcie się, i miłujcie prawdę i pokój. Jest oczywiste, że posty czwarte, piąte i siódme nazywa on nie według dni tygodnia, ale według miesięcy; dlaczego dodał: „i dziesiątą”? Poszcząc, mówi, nie smućcie się z powodu wstrzymywania się od jedzenia, ale radujcie się z powodu korzyści, jakie przynosi zmęczenie ciała. Zarówno w czasie postu, jak i bez postu bądźcie nastawieni na prawdę i pokój. Jednocześnie powinieneś wiedzieć, że inni tłumacze, mam na myśli Akwilę, Symmacha i Teodocja, nie mówią: pościć czwartego i piątego, siódmego i dziesiątego, ale wszyscy trzej zgadzają się co do postu czwartego, piątego, siódmego lub dziesiątego i z tego jasno wynika, że ​​Bóg nakazał post w czwartym, piątym, siódmym i dziesiątym miesiącu. Zachariasza 8:20–22. Pan Wszechmogący mówi: Przyjdzie o wiele więcej ludzi i będą mieszkać w wielu miastach. A mieszkańcy pięciu miast marzyli, aby stać się jednym miastem, mówiąc: Przychodzimy, aby modlić się przed obliczem Pana Wszechmogącego. I przyjdzie wielu ludzi i wiele narodów, aby szukać oblicza Pana Zastępów w Jerozolimie i błagać oblicza Pana. Jerozolima będzie tak chwalebna i sławna, że ​​mieszkańcy innych miast, przychodząc jeden do drugiego, zaczną się wzajemnie napominać i zachęcać do pobożności, aby zostawiwszy wszystko, co mają w swoich rękach, udali się razem do tego miasta i zabiegali o łaskę Boga. I każdy powie: i pójdę z tobą. Będą to czynić nie tylko ci, którzy wyprowadzą swoją rodzinę z Jerozolimy, ale także ludy obce, chcące skorzystać z pomocy Bożej. I spełniło się to w małej formie po ukończeniu cerkwi przez Zorobabela; a po przyjściu w ciele naszego Boga i Zbawiciela widać, że cała ziemia i morze przybywają do tego miasta i chcą zobaczyć miejsca zbawienia w cierpieniu. Według sima i dodatku: Zachariasza 8:23. Do dziś mówi Pan Zastępów: W tych dniach przybyło dziesięciu mężów ze wszystkich pokoleń pogan, i wzięto ich za szatę męża judejskiego, mówiąc: Pójdziemy z tobą, chociaż nie słyszeliśmy, bo Bóg jest z tobą. Tak więc święci Apostołowie, wywodzący się od Żydów, byli pożądani przez pogan godnych powołania, wierząc, że przez nich otrzymają zbawienie. W ten sposób Filipianie, Tesaloniczan, Koryntian i wszystkie narody pragnęły pobożnego Pawła. W ten sposób błogosławiony Onezyfor przybył do Jerozolimy, aby spłacić dług służby Pawłowi; tak błogosławieni Tytus i Trofim podążali za nim nawet w skrajnych niebezpieczeństwach. Jeśli po powrocie Żydów z Babilonu niektórzy poganie zachwycali się niezwykłym wyzwoleniem, wierzyli, że ich Bóg jest prawdziwym Bogiem i za niektórymi Żydami chcieli dowiedzieć się od nich prawdy, to nie szkodzi to temu, co powiedzieliśmy, ale raczej służy jako potwierdzenie prawdy; gdyż to, co było w Starym Testamencie, było prototypem tego, co mamy, i podobnie musi być podobne do prototypu. Zatem, jeśli to słowo jest prawdziwe w odniesieniu do Żydów, to to, co powiedzieliśmy, jest również prawdą; ponieważ to, co przydarzyło się Żydom, jest cieniem tego, co przydarzyło się nam. Wróćmy jednak do interpretacji kolejnej w kolejności.