Глава 8

Zacharie 8 : 1-2. Et la parole du Seigneur tout-puissant me fut adressée, disant : Voici ce que dit le Seigneur tout-puissant : J'étais zélé pour Jérusalem et Sion avec un grand zèle, et avec une grande rage j'étais zélé pour elles. Cette exécution, dit Dieu, je l'ai envoyée à Sion, pour la punir de la méchanceté devant moi. La vraie colère s’appelle « zèle ». Puisque Dieu s’est appelé homme et a appelé Sion épouse, alors, par nécessité, il a utilisé le mot « zèle » dans son discours. Et c'est ainsi qu'Il s'est appelé au début, en disant : « Je suis l'Éternel, votre Dieu », « Un Dieu jaloux qui consume le feu » (Ex. 20 : 5 ; Deut. 4 : 24). Ainsi, après avoir montré la cause de sa colère, il promet ensuite des bénédictions. Zacharie 8:3. À cela dit le Seigneur : Je me tournerai vers Sion, et j'habiterai au milieu de Jérusalem, et Jérusalem sera appelée la vraie ville et la montagne du Seigneur Tout-Puissant, la montagne sainte. Cela s'est réalisé sur le plan pédagogique après la création de l’église par Zorobabel ; La vérité de la prophétie était connue de tous après l’incarnation de notre Sauveur. De plus, Dieu promet qu'il donnera à la ville de nombreux habitants et qu'il poursuivra leur vie jusqu'à un âge avancé ; pourquoi, s'appuyant sur des bâtons, ils se promèneront sur la place publique et siégeront aux réunions ordinaires, tandis que les rues seront remplies de jeunes joueurs, ce qui arrive habituellement dans les villes bondées. Car le Seigneur l’a exprimé lorsqu’il a dit : Zacharie 8 : 4-5. Les anciens et les vieilles femmes seront également assis sur les chemins de Jérusalem, chacun tenant son bâton à la main pendant plusieurs jours. Et les chemins de la ville seront remplis de garçons et de filles jouant sur ses chemins, Puis il assure ces paroles, se portant garant de sa puissance. Zacharie 8:6. Le Seigneur Tout-Puissant dit ceci : s'il défaille devant les restes de ce peuple en ces jours-là, défaillira-t-il devant Moi ? dit le Seigneur Tout-Puissant. Bien que vous, compte tenu de votre petit nombre et de votre pauvreté, n'acceptez pas l'espoir d'avoir ces bénédictions : cependant, ayant reconnu la puissance de Celui qui donne la promesse, vous devez sans aucun doute accepter le prédicat et croire que Mon peuple sera pleinement digne du salut, l'ayant rassemblé de partout, Je le ramènerai dans sa terre natale et ferai de Mon apparition à Jérusalem une chose ordinaire. Car voici ce que Dieu dit dans le Prophète : Zacharie 8:8. J'habiterai au milieu de Jérusalem. Le peuple sera appelé mon peuple, et je serai appelé son Dieu, et non par mensonge, comme autrefois, mais en vérité et en vérité. Zacharie 8:9. Le Seigneur Tout-Puissant dit à Sitsa : que vos mains qui entendent ces paroles de la bouche des prophètes en ces jours soient fortifiées ; à partir de ce jour, l’église du Seigneur Tout-Puissant fut fondé et l'église fut créée à partir de là. En vous consolant dans Ma promesse, construisez en toute confiance l’église de Dieu, afin que vous puissiez y accomplir des services juridiques et recevoir les dons de la grâce divine. Zacharie 8:10. Avant ces jours, il n'y avait ni récompense pour l'homme, ni pour le bétail, et il n'y avait pas de paix pour celui qui sortait et rentrait, à cause du chagrin. Lorsque vous ne vous occupiez pas de la construction de l’église, le travail humain était inutile et le paiement du bétail n'apportait aucun avantage, mais tout le monde, aussi bien ceux qui étaient absents que ceux qui restaient à la maison, étaient dans une peur constante. Et j'enverrai tout le monde vers mon sincère. À cause de votre négligence à l’égard du divin, j’ai suscité parmi vous des conflits civils et des rébellions ; Maintenant, voyant votre diligence dans la construction de l’église, je vous ferai le don de la paix, de préférence sur tous les autres ; Profitez des fruits de la terre avec les pluies abondantes d'en haut. Zacharie 8:13. Et il arrivera, comme la maison de Juda et la maison d’Israël ont été maudites, que je vous sauverai, et vous serez bénis. C'est la coutume des gens, lorsqu'ils maudissent, de montrer à celui qui est tombé dans le désastre et de dire : qu'il souffre quelque chose de semblable à ce que tel ou tel a souffert, et souhaiter du bien à quelqu'un, rappelle ceux qui ont été honorés de la bénédiction de Dieu. Soyez audacieux et renforcez-vous avec vos mains. Zacharie 8:14. Avant cela, le Seigneur Tout-Puissant dit : Parce que vous pensiez me rendre amer, vos pères m'ont toujours irrité, dit le Seigneur Tout-Puissant, et vous ne vous êtes pas repentis. Zacharie 8:15. C'est ainsi que nous sommes partis et avions l'intention, en ces jours, de faire du bien à Jérusalem et à la maison de Juda. Comme j'ai prouvé, dit Dieu, que les menaces de châtiment étaient vraies ; De cette façon, je réaliserai de bonnes visions. Les ayant ainsi rassurés, il les exhorte à nouveau à être vertueux et leur révèle ce qu'ils doivent faire. Zacharie 8:16. Ce sont les mots que vous créerez. Et surtout, il nous commande d’honorer la vérité ; car il dit : dis la vérité à tous ceux qui sont sincères, puis il apporte la paix à ceux qui se disputent à propos de quelque chose : le jugement est paisible ; juge à tes portes, chassez la rancune de votre cœur. Zacharie 8:17. Et ne pensez pas à votre sincère méchanceté dans vos cœurs, Mais que ceux qui jurent tiennent fermement leur serment et détestent le mensonge, dit Dieu ; Vous n'aimez pas les serments mensongers : j'ai haï toutes ces choses, dit le Seigneur Tout-Puissant. Ensuite, puisque j'ai dit plus haut qu'ils ne tirent aucun bénéfice du jeûne (et j'ai dit cela pour ceux qui pensent qu'on peut servir Dieu par le jeûne seul) ; puis, leur ayant enseigné toutes sortes de vertus, légitime en même temps le jeûne, Zacharie 8:19. Le Seigneur Tout-Puissant dit : le quatrième jeûne, et le cinquième jeûne, et le septième jeûne, et le dixième jeûne seront de la joie et de l'allégresse pour la maison de Juda, et de bonnes fêtes : et réjouissez-vous, et aimez la vérité et la paix. Il est clair qu'il nomme les jeûnes les quatrième, cinquième et septième, non pas selon les jours de la semaine, mais selon les mois ; pourquoi a-t-il ajouté : « et le dixième » ? Lorsque vous jeûnez, dit-il, ne soyez pas triste parce que vous vous abstenez de manger, mais réjouissez-vous des bienfaits apportés par l'épuisement du corps. Tant pendant le jeûne que sans jeûne, soyez disposé à la vérité et à la paix. En même temps, sachez que d'autres interprètes, je veux dire Aquila, Symmachus et Theodotion, ne disent pas : jeûnez le quatrième et le cinquième et le septième et le dixième, mais tous les trois sont d'accord sur le jeûne du quatrième, ou du cinquième, ou du septième, ou du dixième, et il ressort de là que Dieu a ordonné de jeûner le quatrième, le cinquième, le septième et le dixième mois. Zacharie 8 : 20-22. Le Seigneur Tout-Puissant dit : Beaucoup plus de gens viendront et vivront dans de nombreuses villes. Et ceux qui vivaient dans cinq villes rêvaient de ne devenir qu'une seule ville, en disant : Nous venons prier la face du Seigneur Tout-Puissant. Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher la face du Seigneur Tout-Puissant à Jérusalem et implorer la face du Seigneur. Jérusalem sera si glorieuse et célèbre que les habitants des autres villes, venant les uns vers les autres, commenceront à s'exhorter et à s'encourager mutuellement à la piété, de sorte que, laissant tout ce qu'ils ont entre leurs mains, ils iront ensemble dans cette ville et chercheront la faveur de Dieu. Et tout le monde dira : et j'irai avec toi. Cela sera fait non seulement par ceux qui dirigent leur famille depuis Jérusalem, mais aussi par les peuples étrangers, désireux de profiter de l’aide de Dieu. Et cela s'est accompli sous une petite forme après l'achèvement de l’église par Zorobabel ; et après la venue dans la chair de notre Dieu et Sauveur, on peut voir que la terre et la mer entières affluent vers cette ville et veulent voir les lieux de souffrance salvatrice. D'après la simulation et l'addendum : Zacharie 8:23. Aujourd'hui encore, le Seigneur Tout-Puissant dit : En ces jours-ci, il y a dix hommes de toutes les tribus des païens, et ils sont pris pour la robe d'un Judéen, disant : Allons avec toi, même si nous n'avons pas entendu parler, car Dieu est avec toi. Ainsi, les apôtres sacrés, descendants des Juifs, étaient recherchés par les païens dignes de cet appel, croyant que par eux ils recevraient le salut. Ainsi les Philippiens, les Thessaloniciens, les Corinthiens et toutes les nations désiraient le pieux Paul. Le bienheureux Onésiphore vint donc à Jérusalem pour rembourser à Paul la dette de service ; c'est pourquoi le bienheureux Titus et Trophimus le suivirent même dans les dangers extrêmes. Si, après le retour des Juifs de Babylone, certains païens s'émerveillaient de l'extraordinaire libération, croyaient que leur Dieu était le vrai Dieu et, à la suite de certains Juifs, voulaient découvrir la vérité auprès d'eux : alors cela ne nuit pas à ce que nous avons dit, mais sert plutôt de confirmation de la vérité ; car ce qui était dans l'Ancien Testament était un prototype de ce que nous avons, et de même il doit être semblable au prototype. Par conséquent, si ce mot est vrai en ce qui concerne les Juifs, alors ce que nous avons dit est également vrai ; car ce qui est arrivé aux Juifs n'est que l'ombre de ce qui nous est arrivé. Mais revenons à l'interprétation du suivant dans l'ordre.