Глава 8

Sacharja 8:1–2. Und das Wort des Herrn, des Allmächtigen, erging an mich und lautete: „Dies spricht der Herr, der Allmächtige: Ich eiferte mit großem Eifer für Jerusalem und Zion, und mit großem Zorn eiferte ich dafür.“ Diese Hinrichtung, sagt Gott, habe ich nach Zion geschickt, um die Bosheit vor mir zu bestrafen. Wahre Wut wird „Eifer“ genannt. Da Gott sich selbst als Mann und Zion als Ehefrau bezeichnete, verwendete er in seiner Rede notgedrungen das Wort „Eifer“. Und so nannte er sich am Anfang, als er sagte: „Ich bin der Herr, dein Gott“, „ein eifersüchtiger Gott, der das Feuer verzehrt“ (2. Mose 20,5; 5. Mose 4,24). Nachdem er den Grund für seinen Zorn dargelegt hat, verspricht er Segen. Sacharja 8:3. Dazu sagt der Herr: Ich werde mich Zion zuwenden und mitten in Jerusalem wohnen, und Jerusalem wird die wahre Stadt und der Berg des allmächtigen Herrn der heilige Berg genannt werden. Dies bewahrheitete sich pädagogisch nach der Errichtung der Kirche durch Serubbabel; Die Wahrheit der Prophezeiung war nach der Menschwerdung unseres Erlösers allen bekannt. Darüber hinaus verspricht Gott, dass er der Stadt viele Einwohner schenken und ihr Leben bis ins hohe Alter fortsetzen wird; Deshalb werden sie, gestützt auf Stäbe, über den Markt gehen und an gewöhnlichen Versammlungen teilnehmen, während die Straßen voller spielender Jugendlicher sein werden, was normalerweise in überfüllten Städten der Fall ist. Denn der Herr drückte dies aus, als er sagte: Sacharja 8:4–5. Auch die Ältesten und alten Frauen werden auf den Wegen Jerusalems sitzen und viele Tage lang ihren Stab in der Hand halten. Und die Wege der Stadt werden voller Jungen und Mädchen sein, die auf ihren Wegen spielen. Dann versichert er diese Worte und bürgt für seine Macht. Sacharja 8:6. Der Herr, der Allmächtige, sagt dazu: Wenn er in diesen Tagen vor den Überresten dieser Menschen in Ohnmacht fällt, wird er dann vor Mir in Ohnmacht fallen? sagt der Herr, der Allmächtige. Obwohl Sie angesichts Ihrer eigenen geringen Zahl und Armut die Hoffnung auf diese Segnungen nicht akzeptieren: Nachdem Sie jedoch die Macht dessen erkannt haben, der das Versprechen gibt, müssen Sie ohne Zweifel das Prädikat akzeptieren und glauben, dass mein Volk der Erlösung völlig würdig sein wird. Nachdem ich es von überall her gesammelt habe, werde ich es in sein Heimatland zurückbringen und mein Erscheinen in Jerusalem zu einer gewöhnlichen Sache machen. Denn das sagt Gott im Propheten: Sacharja 8:8. Ich werde mitten in Jerusalem wohnen. Das Volk wird mein Volk genannt werden, und ich werde ihr Gott genannt werden, und zwar nicht in Lügen wie früher, sondern in der Wahrheit und in der Wahrheit. Sacharja 8:9. Der Herr, der Allmächtige, sagt zu Sitsa: Mögen die Hände von euch, die in diesen Tagen diese Worte aus den Lippen der Propheten hören, gestärkt werden; Von diesem Tag an wurde die Kirche des Herrn, des Allmächtigen, gegründet und von dort aus wurde die Kirche geschaffen. Finden Sie Trost für sich selbst in meinem Versprechen und bauen Sie mit voller Zuversicht die Kirche Gottes, damit Sie darin Rechtsdienste leisten und die Gaben der göttlichen Gnade empfangen können. Sacharja 8:10. Vor diesen Tagen gab es keinen Lohn für den Menschen und keinen Lohn für das Vieh, und es gab keinen Frieden für den, der vor Kummer ein- und ausging. Wenn man sich nicht um den Bau der Kirche kümmerte, war die menschliche Arbeit nutzlos und die Bezahlung des Viehbestands brachte keinen Nutzen, aber alle, sowohl die Abwesenden als auch die Daheimgebliebenen, waren in ständiger Angst. Und ich werde alle Menschen zu meinem Aufrichtigen schicken. Wegen Ihrer Nachlässigkeit gegenüber dem Göttlichen habe ich unter Ihnen Bürgerkrieg und Aufstand geschürt; Da ich nun deinen Fleiß beim Bau der Kirche sehe, werde ich dir lieber den Frieden schenken als alle anderen; Genießen Sie die Früchte der Erde mit den reichlichen Regenfällen von oben. Sacharja 8:13. Und es wird geschehen, wie das Haus Juda und das Haus Israel verflucht wurden, ich werde euch retten, und ihr werdet gesegnet sein. Es ist Brauch der Menschen, beim Fluchen denjenigen zu zeigen, die in eine Katastrophe geraten sind, und zu sagen: „Lass ihn etwas Ähnliches erleiden, was dieser oder jener erlitten hat“, und wenn man jemandem Gutes wünscht, erinnert man sich an diejenigen, die mit Gottes Segen geehrt wurden. Seien Sie mutig und stärken Sie sich mit Ihren Händen. Sacharja 8:14. Davor sagt der Herr, der Allmächtige: „Weil du dachtest, mich zu verbittern, haben deine Väter mich immer verärgert“, sagt der Herr, der Allmächtige, und du hast es nicht bereut. Sacharja 8:15. So machten wir uns auf den Weg und hatten in diesen Tagen die Absicht, Jerusalem und dem Haus Juda Gutes zu tun. Wie ich bewiesen habe, sagt Gott, dass die Strafandrohungen wahr waren; So werde ich gute Visionen zur Erfüllung bringen. Nachdem er sie auf diese Weise beruhigt hat, ermahnt er sie erneut, tugendhaft zu sein, und offenbart, was sie tun sollen. Sacharja 8:16. Dies sind die Wörter, die Sie erschaffen werden. Und vor allem befiehlt er uns, die Wahrheit zu ehren; denn er sagt: Sag jedem, der aufrichtig ist, die Wahrheit, dann bringt er denjenigen Frieden, die über etwas streiten: Das Urteil ist friedlich; Richter in deinen Toren, Vertreibe den Groll aus deinem Herzen. Sacharja 8:17. Und denke nicht an deine aufrichtige Bosheit in deinen Herzen, Aber diejenigen, die schwören, sollen ihre Eide fest halten und Lügen hassen, sagt Gott; Du liebst es nicht, Eide zu lügen: Ich habe all diese Dinge gehasst, sagt der Herr, der Allmächtige. Dann, da ich oben gesagt habe, dass sie keinen Nutzen aus dem Fasten ziehen (und ich habe dies für diejenigen gesagt, die denken, dass man Gott allein durch Fasten dienen kann); Dann, nachdem er ihnen alle Arten von Tugenden beigebracht hat, legitimiert er gleichzeitig das Fasten, Sacharja 8:19. Der Herr, der Allmächtige, sagt: Das vierte Fasten und das fünfte Fasten und das siebte Fasten und das zehnte Fasten werden Freude und Freude für das Haus Juda und gute Feste sein; und freue dich und liebe die Wahrheit und den Frieden. Es ist klar, dass er die Fasten nicht nach den Wochentagen, sondern nach den Monaten als viertes, fünftes und siebtes Fasten bezeichnet; Warum fügte er hinzu: „und der Zehnte“? Seien Sie beim Fasten, sagt er, nicht traurig, weil Sie auf Nahrung verzichten, sondern freuen Sie sich über die Vorteile, die die Erschöpfung des Körpers mit sich bringt. Seien Sie sowohl während des Fastens als auch außerhalb des Fastens der Wahrheit und dem Frieden gegenüber eingestellt. Gleichzeitig sollten Sie wissen, dass andere Interpreten, ich meine Aquila, Symmachus und Theodotion, nicht sagen: Fasten Sie im vierten und fünften und siebten und zehnten Monat, aber alle drei sind sich einig, dass Sie im vierten, fünften, siebten oder zehnten Monat fasten, und daraus geht klar hervor, dass Gott das Fasten im vierten, fünften, siebten und zehnten Monat befohlen hat. Sacharja 8:20–22. Der Herr, der Allmächtige, sagt: Es werden noch viel mehr Menschen kommen und in vielen Städten leben. Und diejenigen, die in fünf Städten lebten, träumten davon, eine Stadt zu werden, und sagten: Wir kommen, um zum Angesicht des allmächtigen Herrn zu beten. Und viele Menschen und viele Nationen werden kommen, um das Angesicht des allmächtigen Herrn in Jerusalem zu suchen und das Angesicht des Herrn anzuflehen. Jerusalem wird so herrlich und berühmt sein, dass die Bewohner anderer Städte, die zueinander kommen, anfangen werden, sich gegenseitig zu ermahnen und zur Frömmigkeit zu ermutigen, so dass sie, alles, was sie in ihren Händen haben, zurücklassen, gemeinsam in diese Stadt gehen und die Gunst Gottes suchen werden. Und jeder wird sagen: und ich werde mit dir gehen. Dies werden nicht nur diejenigen tun, die ihre Familien aus Jerusalem führen, sondern auch fremde Völker, die Gottes Hilfe in Anspruch nehmen möchten. Und dies wurde in kleiner Form nach der Fertigstellung der Kirche durch Serubbabel erfüllt; und nach dem Kommen unseres Gottes und Erlösers im Fleisch kann man sehen, dass die ganze Erde und das ganze Meer in diese Stadt strömen und die Orte des rettenden Leidens sehen wollen. Laut Simulation und Nachtrag: Sacharja 8:23. Bis heute sagt der Herr, der Allmächtige: „In diesen Tagen gibt es zehn Männer aus allen Stämmen der Heiden, und sie werden für das Gewand eines judäischen Mannes gehalten und sagen: Lass uns mit dir gehen, auch wenn wir es nicht gehört haben, denn Gott ist mit dir.“ So waren die heiligen Apostel, die von den Juden abstammten, bei den Heiden, die dieser Berufung würdig waren, begehrt und glaubten, dass sie durch sie Erlösung erlangen würden. So begehrten die Philipper, Thessalonicher, Korinther und alle Nationen den frommen Paulus. So kam der selige Onesiphorus nach Jerusalem, um Paulus seine Dienstschuld zurückzuzahlen; so folgten ihm der gesegnete Titus und Trophimus selbst in äußerster Gefahr. Wenn nach der Rückkehr der Juden aus Babylon einige der Heiden über die außergewöhnliche Befreiung staunten, glaubten, ihr Gott sei der wahre Gott, und in der Nachfolge einiger Juden die Wahrheit von ihnen herausfinden wollten: dann schadet das nicht dem, was wir gesagt haben, sondern dient vielmehr als Bestätigung der Wahrheit; denn was im Alten Testament stand, war ein Prototyp dessen, was wir haben, und ebenso muss es dem Prototyp ähnlich sein. Wenn also dieses Wort in Bezug auf die Juden wahr ist, dann ist auch das, was wir gesagt haben, wahr; denn was den Juden widerfahren ist, ist ein Schatten dessen, was uns widerfahren ist. Aber kehren wir zur nächsten Interpretation zurück.