Глава 6

Zatem pod koniec tej wizji Prorok opisuje inną kontemplację i mówi, że (Za 6:1) widział „rydwany” w liczbie czterech, wyjeżdżające z dwóch „gór miedzianych” oraz (Za 6:2) pierwszy rydwan zaprzężony w czerwone konie, drugi czarny, (Za 6:3) trzeci biały, a czwarty nakrapiany jabłkami. Następnie mówi, że prosił i nauczył się od Anioła: Zachariasza 6:5. To są cztery wiatry z nieba, które wychodzą, aby reprezentować Pana całej ziemi. Prorok nazywa cztery części wszechświata czterema wiatrami; ponieważ wielu uważa, że ​​wiatry są im równe. Dlatego Prorok dowiaduje się, że Bóg wszechrzeczy daje ludziom błogosławieństwa i zsyła na nich smutki, używając w swojej służbie niewidzialnych Sił. Błogosławiony Dawid mówi więc: „Anioł Pański rozłoży się obozem wokół tych, którzy się go boją i wybawia ich” (Ps. 33:8); O karze mówi w innym psalmie: „Zesłał na nią gniew swego gniewu, gniew i gniew, i smutek, wiadomość od groźnych aniołów” (Ps 77,49). Podobnie mądry Bogowie Zachariasz widzi czarne konie pędzące do północnej części wszechświata, a tym samym zagładę Babilonu. Zachariasza 6:6. I biali poszli za nimi, nie po to, aby dać Babilończykom dobra, ale po to, aby po ukaraniu pozostali Żydzi z niewoli mogli wrócić do Judei: A czerwoni 4 wyszli do krainy południowej, grożąc nieszczęściem narodom zbuntowanym przeciwko Jerozolimie; ponieważ czerwony kolor proroczego słowa skrycie oznaczał drażliwość. Zachariasza 6:6–7. I wyszły pstrokate, a jeże rozejrzały się i zajęły ziemię, i powiedziały: Idźcie, zajęły ziemię i zajęły ziemię. Przez ziemię ma tu na myśli nie ziemię Izraela, ale cały wszechświat; Konie nazywa pstrokatymi, bo korygują wszelkiego rodzaju przysługę, gdzie należy, karzą, a gdzie należy, czynią dobrze. Zachariasza 6:8. I zawołał, zawołał mnie i rzekł do mnie: Oto ci, którzy udają się do krainy północnej, dali odpocznienie Duchowi mojemu w krainie północnej, to znaczy, że nałożyłem na Babilończyków sprawiedliwą karę, na którą od dawna zasłużyli, ale jeszcze nie cierpieli z powodu Mojej miłości do ludzkości. Po tych wizjach Prorok otrzymuje polecenie przyjęcia darów przyniesionych przez jeńców, ale nie tylko wszystkich, ale Zachariasza 6:10. nawet od książąt i od tych, którzy mu ufali, i od tych, którzy go rozumieli, czyli wszyscy, którzy odczuli nieszczęście i poznali przyczynę niewoli, doświadczyli jej dobrodziejstw, niech przyniosą dary. Następnie Prorok przypomina sobie imiona Eldai, Tobiasza i Idiasza i otrzymuje polecenie wejścia do domu Jozjasza Sofoniasza, który teraz wraca z Babilonu, Zachariasza 6:11. srebro i złoto, zrób z nich koronę i włóż ją na głowę biskupa Jezusa, przekaż mu słowa Boga i powiedz: Zachariasza 6:12–13. Do Sitsy Pan Wszechmogący mówi: Oto człowiek, którego imię jest Wschód, a pod nim zajaśnieje i zbuduje cerkiew Pana, i otrzyma cnotę, zasiądzie i będzie rządził na swoim tronie, a kapłan będzie po jego prawicy, a rada będzie spokojna między obydwoma. Wszystko to zostało zapowiedziane przez Proroka o Zorobabelu nie jako o tym, który się jeszcze nie narodził, ale jako o tym, który jeszcze nie objął władzy; Nazywa go Wschodem, ponieważ świecił jak światło mieszkańcom Jerozolimy, przytłoczonym przeciwnościami losu i ciemnościami nieszczęść. Mówi, że dokończy budowę cerkwi Bożej, zasiądzie na tronie królewskim, obdarzy biskupa wszelkimi honorami i będzie z nim w takiej jednomyślności, że bez jego zgody nigdy nic nie zrobi. Obiecał to nie tylko im, ale także tym, którzy czekają na niewiędnącą koronę, których nazywa (Zachariasz 6:14) „kluczowymi i tymi, którzy ją zrozumieli”. A ten, kto dostarczył materiały na koronę, Jozjasz, syn Sofoniasza, otrzyma za to chwałę; gdyż Prorok wyraził to słowami: „i o łaskę dla syna Sofoniasza”. Następnie mówi o miejscu kultu: Zachariasza 6:14–15. I w psalmie w cerkwi Pańskiej: A z daleka przyjdą i będą budować cerkiew Pańską, i zrozumiecie, że Pan Wszechmogący posłał mnie do was. Bo nie tylko wy, którzy tu jesteście, będziecie to robić, ale także ci, którzy mieszkają daleko od was, zewsząd będą przybywać i uczestniczyć z wami w tych cudownych pracach. I stanie się, jeśli dobrze słuchacie głosu Pana, Boga waszego. To się wypełni i osiągnie właściwy koniec, mówi Prorok, jeśli będziecie posłuszni słowom Boga. Siedemdziesiąt, według słowiańskiego tłumaczenia, brzmi: pstrokaty.