Глава 4

Zaharia 4:1. Venind să mă ridic, ca atunci când un om se trezește din somn, Zaharia 4:2. Și mi-a zis: ce vezi? Și a zis: „Am văzut și iată că tot sfeșnicul era de aur și candela era deasupra lui și cele șapte lămpi erau deasupra lui, iar cele șapte vase erau lămpile deasupra lui. Zaharia 4:3. Și doi măslini erau deasupra ei, unul la dreapta lămpii și unul pe partea ei. În toate acestea, altceva a fost portretizat pe ascuns. Căci „sfeșnicul de aur” a fost arătat acum de către Înger Profetului ca o imagine a Providenței divine, care guvernează atât ceresc, cât și pământesc; „șapte lămpi”, egale cu cele șapte zile ale săptămânii, reprezintă continuitatea și incesibilitatea Providenței lui Dumnezeu; „Șapte căni” care turnează ulei înseamnă generozitatea abundentă a iubirii lui Dumnezeu pentru omenire. Astfel, Îngerul a înțeles în secret „luminarul” pentru a însemna harul iluminator al tuturor, iar „doi măslini” care înfloreau de ambele părți, el a numit rândurile regale și preoțești, frumos împodobite cu har divin și două ramuri care se întind până la lămpi - Iisus și Zorobabel, care au venit, unul de la preoți, iar celălalt de la cei care sunt gândit de om, de la cei care sunt împărați, Părea că este incredibil și extrem de îndoielnic că un număr atât de mic de oameni, oameni săraci care abia au scăpat în cele din urmă de îndelungata lor captivitate, vor îndeplini atât de multe fapte atât de curajoase; apoi Dumnezeu și-a confirmat promisiunea față de cei arătate Profetului, învățănd prin aceasta că succesul nu va depinde de puterea lor, ci de harul Său. Și am fost învățați această interpretare de Însuși Stăpânul, care a arătat această viziune Profetului. Căci, la întrebarea lui, ce înseamnă în mod ascuns ceea ce este arătat, Îngerul divin a spus: Zaharia 4:6. Acesta este cuvântul Domnului către Zorobabel, zicând: „Nu cu putere mare, nici cu putere, ci în Sufletul Meu”, zice Domnul Atotputernic. Nu deznădăjdui, Zorobabel, în împlinirea a ceea ce a fost prezis, privind slăbiciunea ta prezentă și, după ce ai reușit, nu-ți atribui biruința; pentru că, ajutat de harul Meu, vei ridica un semn de biruință asupra acestor neamuri. Apoi își întoarce discursul către aceste popoare: Zaharia 4:7. De ce ești un oraș mare, înaintea lui Zorobabel, pentru a îndrepta lucrurile? Pentru că l-a numit pe Zorobabel piatră; apoi, în conformitate cu aceasta, el numește și aceste nenumărate popoare care au încercat să împiedice construirea bisericii lui Dumnezeu și să distrugă rămășița poporului lui Dumnezeu ca un munte. Dar tu, care plănuiești să faci asta, nu vei putea face asta. Voi lua piatra moștenirii, egalitatea harului, harul ei. Ceea ce spune Profetul înseamnă următoarele: dacă te înfurii de o mie de ori mai mult, punând piedici în calea lui Zorobabel; Îți voi face toate speranțele zadarnice; pentru că, după ce l-am umplut cu tot harul, făcându-l tare ca o piatră, voi aranja ca toți să fiți predați pierzării; pentru ca lipsa puterii omeneşti să fie umplută şi egalată de harul de sus. Aflați așadar: Zaharia 4:9. Mâna lui Zorobabel a întemeiat acest biserică și mâna lui îl va zidi. Și aflați din evenimentele înseși că, slujind cuvintelor lui Dumnezeu, v-am spus această profeție. Zaharia 4:10. Nimeni nu ți-a reproșat în zilele de datorii 2. Aceasta este asemănătoare cu cuvintele lui Dumnezeu citite în Deuteronom: „Voi ucide și voi crea viață; voi lovi și voi vindeca” (Deut. 32:39). Același lucru este exprimat aici și anume; cum am pus Ierusalimul pustiu pentru multe zile și am hotărât să-l pustiesc șaptezeci de ani; Îmi este atât de ușor să-l aduc înapoi la bunăstarea lui anterioară. Și cei care îl văd Se vor bucura și vor vedea o piatră ca tabla curată în mâna lui Zorobabel, adică vor învăța din experiență că Dumnezeu, care este acum disprețuit de ei, El Însuși, prin Zorobabel, va câștiga biruință. Piatra de tablă este menționată aici de către Profet datorită valorii sale scăzute. De vreme ce biserica lui Dumnezeu a fost ars, oamenii au fost duși în sclavie, orașul a fost devastat și mulți au presupus că toate acestea s-au întâmplat, nu din cauza nelegiuirii poporului lui Dumnezeu, ci din cauza neputinței lui Dumnezeu venerat de iudei, apoi, conform părerii lor, a numit ajutorul lui Dumnezeu o piatră de tablă, învățând acest lucru pe care tocmai acesti, nebeleții îl ajută pe cei mici și nebeliști. soțul își va arăta propria putere. Prin urmare, după aceasta, Profetul a adăugat: Acesta este al șaptelea câlc al Domnului, cu privirea în jos asupra întregului pământ. Supraveghetorul și stăpânitorul comun al tuturor, care supraveghează totul și aude pe toți, va apăra El Însuși pe Zorobabel. După ce a rostit aceste cuvinte, Profetul întreabă despre măslinii care au înflorit de ambele părți ale sfeșnicului, întreabă și despre cele două ramuri care se extind până la sfeșnice și află că Zaharia 4:14. Doi fii grasi care stau inaintea Domnului intregului pamant. Profetul îi înțelege pe Episcopul Iisus și pe comandantul militar Zorobabel, care au înflorit, unul din familia regală, iar celălalt din familia preoților. Bl. Teodorit, în loc de μικρἀς (mic), citește: μακρἀς.