Глава 2

Μετά από αυτό, ο Προφήτης συνεχίζει να περιγράφει ένα άλλο όραμα και λέει ότι είδε έναν άνθρωπο να κουβαλάει Ζαχαρίας 2:1. ήδη τοπογραφικά μετά ρώτησε πού πήγαινε. και είπε ότι ερχόταν Ζαχαρίας 2:2. μέγεθος της Ιερουσαλήμ κολικός γεωγραφικό μήκος και γεωγραφικό πλάτος είναι. Στην περιγραφή αυτή ο Προφήτης προσθέτει ότι ο Άγγελος που του είπε αυτά τα λόγια στεκόταν, αλλά ένας άλλος Άγγελος που τον πλησίασε τον πρόσταξε να πάει στον νεαρό που κουβαλούσε το μέτρο και να πει: Ζαχαρίας 2:4. Η Ιερουσαλήμ θα κατοικηθεί γόνιμα από το πλήθος των ανθρώπων και των ζώων που βρίσκονται ανάμεσά της: Ζαχαρίας 2:5. και θα είμαι γύρω του, λέει ο Κύριος, ένα τείχος από φωτιά, και θα είμαι ανάμεσά του για δόξα. Κοιτάξτε, ο Άγγελος μιλάει για λογαριασμό του Θεού, δεν θα μειώσω το μέγεθος της πόλης, αλλά, από Εμένα, τον δικό σας και τον Δάσκαλό της, να ξέρετε ότι όσο το δυνατόν περισσότερο, θα ζήσει σε αυτήν μεγάλο πλήθος ανθρώπων και ζώων, περιγράψτε το μέγεθος που αντιστοιχεί στο πλήθος των κατοίκων. Επιπλέον, εγώ ο ίδιος, κατά την καλοσύνη μου, θα είμαι ένα τείχος ανυπέρβλητο και απόρθητο για αυτήν την πόλη. Αυτό είναι που ονομάζεται «τοίχος της φωτιάς»: επειδή, όπως είναι αδύνατο να διασχίσει κανείς μια μεγάλη φλεγόμενη φωτιά, είναι επίσης αδύνατο για κανέναν να νικήσει κάποιον που προστατεύεται από τη χάρη του Θεού. Όχι μόνο θα δώσω όλη την ασφάλεια στην πόλη, αλλά θα την κάνω διάσημη, και η δόξα της θα απλωθεί παντού. Ο Προφήτης τα είδε όλα αυτά και την κηδεμονία του Προστάτη Αγγέλου και τη βιαστική πομπή άλλων Αγγέλων και τις μετρήσεις της πόλης, ώστε ο ίδιος να δεχτεί αναμφισβήτητα τις καλές υποσχέσεις για την Ιερουσαλήμ και ο λαός του Θεού να είναι σίγουρος για αυτό που ειπώθηκε, όταν εκείνοι που δεν μιλούσαν θα άκουγαν μόνο τα λόγια, αλλά θα έβλεπαν οι ίδιοι την προαναγγελία των γεγονότων. Γιατί ο Άγγελος, αφού το έδειξε αυτό στον Προφήτη, τον διατάζει αμέσως να αναφωνήσει: Ζαχαρίας 2:6–7. Ω, φύγε από τη γη του βορρά, λέει ο Κύριος. Θα σε συγκεντρώσω από τους τέσσερις ανέμους του ουρανού, λέει ο Κύριος. Σώσε τον εαυτό σου στη Σιών, εσύ που ζεις στην κόρη της Βαβυλώνας. Έχοντας αυτές τις υποσχέσεις, όχι μόνο εσείς που έχετε ήδη επιστρέψει, δεν χάνετε την καρδιά σας, αλλά και εσείς. Όσοι μένουν οικειοθελώς ακόμα στη Βαβυλώνα (γιατί, έχοντας λάβει άδεια, διστάζουν να επιστρέψουν), σπεύστε να πάνε στην πατρίδα σας, που σε λίγο καιρό θα αποκαταστήσω την παλιά της ακμή. Ζαχαρίας 2:8–9. Ο Κύριος ο Παντοδύναμος σου λέει: στον απόηχο της δόξας Μου που σε έστειλα αιχμάλωτο στις γλώσσες, άγγιξε σε πριν, σαν να άγγιξες την κόρη του ματιού Του. Γι' αυτό, θα βάλω το χέρι Μου πάνω σου, και θα ωφελήσουν όσους συνεργάζονται μαζί τους, και θα καταλάβεις ότι ο Κύριος ο Παντοδύναμος με έστειλε. Θα είσαι άξιος μιας τέτοιας κηδεμονίας του Θεού όλων, ώστε ό,τι σε αναστατώνει να θεωρείται ότι αγγίζει την κόρη του ματιού Του, όχι επειδή περιβάλλεται από σώμα και χωρίζεται σε μέλη (ο Θεός όλων είναι ασώματος και απερίγραπτος), αλλά σε ανθρώπινη μορφή αυτό εκφράζει τη διάθεση που έχει απέναντί ​​σου. Ο μακαριστός Δαβίδ Του ζητά επίσης αυτή τη φροντίδα: «Φύλαξέ με, Κύριε, σαν κόρην οφθαλμού» (Ψαλμ. 16:8). Γι' αυτό, λέει ο Θεός, θα υποτάξω όλους εκείνους που σε λήστεψαν και σε λεηλάτησαν στους δικούς τους υπηκόους και θα υποστούν από αυτούς το ίδιο που σε ανάγκασαν να υπομείνεις. Και μάθετε την αλήθεια των λόγων του Θεού από τα ίδια τα γεγονότα. Αλλά με τους Εβραίους αυτό έγινε συμβολικά και η αλήθεια της προφητείας είχε την πιο ακριβή εκπλήρωσή της για εμάς. γιατί ο Κύριος Χριστός, αφού ανέτρεψε τους δαίμονες που μας λεηλάτησαν, μετέτρεψε το νου μας σε δική τους ιδιοκτησία, σκλάβωσε όλα τα μέλη του σώματός μας για τον εαυτό του και τα υπέταξε στους αγίους δούλους Του. Και αυτό εκφράστηκε πιο ξεκάθαρα με το στόμα του ευσεβούς σοφού Ησαΐα, που φώναζε: «Εκείνοι που τους φοβούνται θα φωνάξουν από σένα· επειδή, οι αγγελιοφόροι θα σταλούν στους ορεινούς, ζητώντας ειρήνη· γιατί αυτοί οι δρόμοι θα είναι έρημοι» (Ησ. 33:7-8). Έτσι οι δαίμονες φώναξαν: «Τι είναι ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, για εμάς και για εσάς; Ήρθες πριν από τον καιρό να μας βασανίσεις» (Ματθαίος 8:29). και πάλι: «Σε προσκυνώ, μη με βασανίζεις» (Μάρκος 5:7). Έτσι, στους Φιλίππους, εκείνη που είχε μέσα της ένα διερευνητικό πνεύμα φώναξε: «Αυτοί οι άνθρωποι είναι δούλοι του ύψιστου Θεού, που μας διακηρύσσουν την οδό της σωτηρίας» (Πράξεις 16:17). Έτσι οι δαίμονες εξακολουθούν να φωνάζουν μπροστά στους νικηφόρους μάρτυρες, και άθελά τους διακηρύσσουν τη νίκη τους, ενώ εκθέτουν την αδυναμία τους. Γι' αυτό, όσοι μας έκλεψαν τα παλιά, σαν κάποιο είδος θηράματος, παραδόθηκαν στους κλεμένους από τον Απεσταλμένο στον απόηχο της δόξας, ώστε η αρχαία δόξα, την οποία κατέστρεψε ο απατημένος πρόγονος Αδάμ, να αποκτηθεί ξανά από τη φύση μας και να γνωρίσουμε τον ευεργέτη και Σωτήρα των ψυχών μας και τον Πατέρα που έστειλε τους ανθρώπους. Δεν στάλθηκε ως Θεός, αλλά ως άνθρωπος. γιατί, όπως ο Θεός, είναι ίσος με Εκείνον που γέννησε. «Εγώ», λέει, «είμαι στον Πατέρα, και ο Πατέρας σε Εμένα». και: «Ο Πατέρας μένει σε μένα, αυτός είναι που κάνει τα έργα» (Ιωάννης 14:10). και: «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα» (Ιωάννης 10:30). και: «αυτός που με είδε με τη μορφή του Πατέρα» (Ιωάννης 14:9). Αποστέλλεται ως άνθρωπος, εκπληρώνοντας την οικονομία μας, αλλά όχι μειώνοντας το Θείο. φύση. Διότι «ο οποίος δεν ήταν ίσος με τον Θεό με τη μορφή του Θεού, αλλά δεν έγινε ίσος με τον εαυτό Του, αλλά πήρε επάνω Του μορφή δούλου» (Φιλ. 2:6-7). Επομένως, ο Προφήτης μας έδειξε όχι μόνο τη δυαδικότητα, αλλά και την ισότητα των Προσώπων: «Σε αυτόν λέει ο Κύριος Παντοδύναμος: για τη δόξα του αγγελιοφόρου Μου» και, δείχνοντας ποιος έστειλε, προσθέτει: «Και θα καταλάβετε ότι ο Κύριος ο Παντοδύναμος με έστειλε». Επομένως, και Αυτός που έστειλε είναι ο Κύριος Παντοδύναμος, και Αυτός που απεστάλη είναι ο Κύριος Παντοδύναμος, και δεν υπάρχει διαφορά στην αξία. Μετά από αυτό, ο Προφήτης προσθέτει: Ζαχαρίας 2:10–11. Δείξτε και χαίρετε, κόρη της Σιών, ιδού, θα έρθω και θα κατοικήσω ανάμεσά σας. λέει ο Κύριος. Και πολλά έθνη θα τρέξουν στον Κύριο εκείνη την ημέρα, και θα είναι λαός Του και θα κατοικούν ανάμεσά σας, και θα καταλάβετε ότι ο Κύριος ο Παντοδύναμος με έστειλε σε σας. Και αυτό ταιριάζει απόλυτα σε εμάς, που κληθήκαμε από τους ειδωλολάτρες και λάβαμε τη σωτηρία. έχουμε εντολή να διασκεδάζουμε και να χαιρόμαστε. γιατί ο Κύριος όλων κατοικεί μέσα μας. Πρέπει να ξέρει κανείς ότι ακόμη και η πιο αισθησιακή Ιερουσαλήμ κατοικείται από ειδωλολάτρες. όσοι πίστεψαν στον Κύριο 1. Και από αυτό αναγνωρίζουμε εξίσου τη δυαδικότητα των Προσώπων και την ισότητα των Προσώπων. «Ιδού, έρχομαι και θα κατοικήσω ανάμεσά σας, λέει ο Κύριος, και θα καταλάβετε ότι ο Κύριος ο Παντοδύναμος με έστειλε σε σας». Ζαχαρίας 2:12. Και ο Κύριος θα κληρονομήσει τον Ιούδα, τη μερίδα Του στην αγία γη, και θα επιλέξει την Ιερουσαλήμ. Γιατί ο Κύριος από τον Ιούδα πήρε τη μορφή δούλου και το έκανε συμμετοχή Του. Μάρτυρας αυτού είναι ο θεοσεβής σοφός Παύλος, ο οποίος φωνάζει: «Δείτε, ότι ο Κύριος αναστήθηκε από τη φυλή του Ιούδα» (Εβρ. 7:14). Και δείχνοντας ότι ο Κύριος, όχι μόνο η Ιερουσαλήμ, αλλά και ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, καλεί για σωτηρία, ο Προφήτης προσθέτει: Ζαχαρίας 2:13. Κάθε σάρκα ας φοβάται την παρουσία του Κυρίου, καθώς αναστήθηκε από τα σύννεφα των αγίων Του. Έτσι ο Δαβίδ λέει: «Όλη η σάρκα θα έρθει σε Σένα» (Ψαλμ. 64:3). έτσι ο Ησαΐας φωνάζει: «Ιδού, κάθε σάρκα θα δει σωτηρία» από τον Θεό μας (Ησ. 40:5). Δικαίως ονομάζει «άγια» «σύννεφα» τους Προφήτες, οι οποίοι δεν προφητεύουν τους εαυτούς τους, αλλά με το Πνεύμα της χάριτος, όπως σε μια συγκεκριμένη θάλασσα, συντάσσουν προφητική βροχή. Ο Προφήτης λέει ότι ο Κύριος αναστέλλεται και έρχεται από τα σύννεφα, γιατί, μέσω αυτών, προλέγοντας τον ερχομό Του και εκπληρώνοντας όσα είχαν προειπωθεί, απέδειξε στην πραγματικότητα τη θεότητα της προφητείας. Δεν θα διαφωνήσω πολύ με το γεγονός ότι αυτό, όπως έχουν ερμηνεύσει άλλοι, αρμόζει στους Εβραίους κατά την επιστροφή τους από την αιχμαλωσία. Αλλά ότι αυτή η Προφητεία εκπληρώθηκε αληθινά και αναμφισβήτητα με την ενσάρκωση του Θεού και Σωτήρα μας, αυτό μπορεί να μαθευτεί από το ίδιο το γεγονός. γιατί μετά από αυτή την ενσάρκωση χιλιάδες ειδωλολάτρες, αφήνοντας την προηγούμενη πλάνη τους, κατέφυγαν στον Θεό όλων και ονομάστηκαν άνθρωποι του Θεού. Μετά από αυτή την ενσάρκωση, ένας ευσεβής οικοδεσπότης, συγκεντρωμένος από τους ειδωλολάτρες, άρχισε να κατοικεί στην Ιερουσαλήμ. Μετά από αυτή την ενσάρκωση, κάθε σάρκα δέχεται την πρώτη έλευση του Σωτήρα και περιμένει τη δεύτερη έλευση Του με τρόμο. Ήρθε όμως η ώρα να επιστρέψουμε στην ερμηνεία. Ο μακαριστός Θεόδωρος μιλάει γι' αυτό για την εποχή του.