Глава 13

Захарија 13:1. Међутим, свако место ће се отворити дому Давидову и онима који живе у Јерусалиму, за пресељење и шкропљење. И Симах каже: Отвориће се извор за дом Давидов. Какав је ово извор који Сам Господ учи кроз Јеремијина уста: „Оставио си ми извор воде живе“ (Јер. 2,13); а у Светом Јеванђељу каже: „Ако је ко жедан, нека дође к мени и пије“ (Јн. 7,37); и: „Вода коју ћу му дати, биће у њему извор воде живе која ће тећи у стомак вечни“ (Јован 4:14). Ова чесма се отвори за Давидов дом; јер је из сродства Давидовог примио људску природу; – постао отворен за оне који живе у Јерусалиму „за прелазак” који се десио из старог завета у нови савез и за кропљење светог крштења, којим смо добили опроштење грехова. Тада, вели Господ над војскама, Захарија 13:2–4. Истребићу имена идола са земље, и нико неће имати спомена: уклонићу са земље лажне пророке и духа нечистог. И биће, ако човек опет пророкује, и отац његов и мајка његова, који су га родили, кажу му: Нећеш живети, јер си рекао лаж у име Господње, и отац његов и мајка његова, који су га родили, угушиће га, када почне да пророкује. И тога дана ће се пророци стидети да им сваки пут пророкују због свог виђења, и биће обучени у кожу од косе јер су лагали. Очигледно је да су то постигли и они који су веровали у Христа. Не само да ћу, вели Господ, уништити лажи идола, него ћу и оне који пророкују и који су опседнути злим духом ослободити од ове обмане. У тој мери ће побожност преовладати у целој васељени да ни отац ни мајка неће поштедети сина који покушава да пророкује, али ће га и везати, подвргнути бичевању и претити му смрћу. Чак и они који одлуче да предвиђају лажне ствари, видећи превагу побожности, попримиће жалосни изглед. Ево шта значе речи: „и ставиће на косу кожу“. И толико ће бити обузети страхом да ће се одрећи прелести, и уместо тога заволети земљорадњу, и рећи ће свима: чим сам се родио, научио сам се овоме раду од својих отаца. Захарија 13:5–6. И каже: Ја нисам пророк, јер сам човек који је створио земљу, и родио сам човека од младости своје. А они му рекоше: „Какве су то ране усред твојих рамена?“ А он рече: „На исти начин сам рањен у кући своје вољене. Од родитеља ће добити такве чиреве да ће још дуго носити очигледне знаке од њих, а када ће они који их виде питати, од кога је добио ове красте? - отворено ће рећи да су му родитељи с љубављу нанели ове ране, Захарија 13:7. Подигни мач на пастира мога и на мужа грађанина мога, говори Господ Свемогући: Удари пастира и овце ће се распршити, Пошто је рекао: „Погледаће Мене који сам родио“ (Зах. 12:10), онда, да не би помислио да је спасоносно страдао против своје воље, учи преко пророка да је дошао добровољно и „понизио Себе, послушан до смрти, чак и смрти на крсту“ (Пх 8). Дакле, пророчка реч осликава Божански пристанак, и показује да мач прво чује допуштење Оца, затим јури на Пастира, а за Њим на грађане, или, према преводу Аквиле, на своје саплеменике; јер је после Учитеља навалило и на слуге које су му биле одане, мислим на свете Апостоле и на проповеднике који су их наследили. Ово сведочанство Господ помиње и у божанском Јеванђељу. ове ноћи“, додао је: „Јер је писано: Поразићу пастира, и овце из стада ће се расејати“ (Матеј 26:31). И положићу руку своју на мале пастире, на оне који имају име пастира, свештеника и учитеља, а који то у стварности нису. Захарија 13:8–9. И оног дана када буде по свој земљи, вели Господ, два дела ће пропасти и нестати, а трећи ће остати на њој. И трећи део ћу проћи кроз огањ, и запалићу га као што се сребро тече, и искушаваћу вас као што се искушава злато. У ово време, после такве горчине, даћу два дела народа на батине, а трећи, као сребро или злато, искушаћу огњем, подвргавајући их свакојаким искушењима, која ће, занемаривши и трпљењем победивши све туге, доказати своје чисто и искрено расположење према Мени. Јер је речено: Он ће призвати моје име, и ја ћу чути њега и реку: ово је мој народ. А они говоре: Господ је Бог мој. Ово говори о онима који су поверовали од Јевреја; јер је поред дванаест апостола изабрао још седамдесет, а после васкрсења било их је заједно „сто двадесет“ (Дела 1,16); Богомудри Павле је рекао да се Господ „јавио“ пет стотина окупљених (1. Кор. 15,6); а божански Петар је, проповедајући људима, оживео или „три хиљаде“ (Дела 2:41) или „пет хиљада“ (Дела 4:4); а велики Јаков каже блаженом Павлу: „Јеси ли видео, брате, колико има Јевреја који су поверовали?“ (Дела 21:20). Бог је то прорекао устима богомудрог Захарије, наиме, да ће два дела бити уништена због неверја, док ће се трећи, спаљен у искушењима и показао се добрим, назвати својим народом, називајући Га Господом и Богом. Бог ово каже кроз уста другог пророка: „И ако је број синова Израиљевих као песак морски, биће спасени њихови остаци“ (Ис. 10:22). Блажени Захарија је то поново рекао у додатку.