Глава 13

Zakaria 13:1. Megjithatë, çdo vend do t'i hapet shtëpisë së Davidit dhe atyre që banojnë në Jeruzalem, për lëvizjen dhe spërkatjen. Dhe Simmaku thotë: Do të hapet një burim për shtëpinë e Davidit. Çfarë lloj burimi është ky që mëson vetë Zoti nëpërmjet gojës së Jeremisë: “Ti më ke lënë burimin e ujërave të gjalla” (Jer. 2:13); dhe në Ungjillin e Shenjtë thotë: “Nëse dikush ka etje, le të vijë tek unë e të pijë” (Gjoni 7:37); dhe: "Uji që unë do t'i jap, do të ketë në të një burim ujërash të gjallë që rrjedhin në barkun e përjetshëm" (Gjoni 4:14). Ky burim u hap për shtëpinë e Davidit; sepse nga farefisi i Davidit ai mori natyrën njerëzore; - u bë i hapur për ata që jetojnë në Jerusalem "për kalimin" që ndodhi nga besëlidhja e vjetër në besëlidhjen e re dhe për spërkatjen e pagëzimit të shenjtë, me të cilin morëm faljen e mëkateve. Atëherë, thotë Zoti i ushtrive, Zakaria 13:2–4. Unë do të zhduk nga toka emrat e idhujve dhe askush nuk do të kujtojë ata; do të heq nga toka profetët e rremë dhe frymën e ndyrë. Dhe do të ndodhë që në qoftë se një njeri profetizon përsëri dhe i ati dhe nëna e tij që e kanë lindur, do t'i thonë: "Ti nuk do të jetosh, sepse ke thënë një gënjeshtër në emër të Zotit; dhe i ati dhe nëna e tij që e kanë lindur, do ta mbytin kur ai të fillojë të profetizojë". Dhe atë ditë profetëve do t'u vijë turp t'u profetizojnë çdo herë për shkak të vizionit të tyre dhe do të vishen me lëkurë flokësh, sepse kanë gënjyer. Është e qartë se këtë e realizuan edhe ata që besuan në Krishtin. Jo vetëm, thotë Zoti, do të shkatërroj gënjeshtrat e idhujve, por do t'i çliroj edhe ata që bëjnë profeci dhe janë pushtuar nga një frymë e keqe nga ky mashtrim. Deri në atë masë do të mbizotërojë devotshmëria në gjithë universin, saqë as babai dhe as nëna nuk do ta kursejnë një djalë që përpiqet të profetizojë, por gjithashtu do ta lidhin atë, do ta fshikullojnë dhe do ta kërcënojnë me vdekje. Edhe ata që vendosin të parashikojnë gjëra të rreme, duke parë mbizotërimin e devotshmërisë, do të marrin një pamje të mjerueshme. Kjo është ajo që do të thotë fjalët: "dhe ata do të vendosin lëkurën e flokëve". Dhe ata do të pushtohen nga frika aq shumë sa do të heqin dorë nga mashtrimi, e përkundrazi do ta duan bujqësinë dhe do t'u thonë të gjithëve: sapo linda, e mësova këtë punë nga baballarët e mi. Zakaria 13:5–6. Dhe ai thotë: Unë nuk jam profet, sepse jam një njeri që kam krijuar tokën dhe kam lindur një njeri që në rini. Dhe ata i thanë: "Çfarë janë këto plagë në mes të shpatullave të tua?". Dhe ai tha: "Në të njëjtën mënyrë u plagosa në shtëpinë e të dashurit tim". Ai do të marrë ulçera të tilla nga prindërit e tij që do të mbajë shenja të dukshme të tyre për një kohë të gjatë dhe kur ata që i shohin do të pyesin, nga kush i ka marrë këto zgjebe? - ai do të thotë hapur se prindërit e tij ia kanë shkaktuar me dashuri këto plagë, Zakaria 13:7. Ngrihuni shpatën kundër bariut tim dhe kundër burrit tim qytetar, thotë Zoti i Plotfuqishëm: Goditni bariun dhe delet do të shpërndahen, Duke qenë se Ai tha: “Ata do të më shikojnë Mua që linda” (Zak. 12:10), atëherë, për të mos menduar se Ai duroi vuajtje shpëtimtare kundër vullnetit të Tij, Ai mëson nëpërmjet Profetit se Ai erdhi vullnetarisht dhe “u përul, duke qenë i bindur deri në vdekje, deri në vdekjen e kryqit” (Phil 2:8). Prandaj, fjala profetike përshkruan pëlqimin hyjnor dhe tregon se shpata së pari dëgjon lejen e Atit, pastaj nxiton te Bariu dhe pas tij te qytetarët ose, sipas përkthimit të Akuilës, te bashkëfisniorët e Tij; sepse pas Mjeshtrit u vërsul edhe te shërbëtorët që ishin të përkushtuar ndaj Tij, kam parasysh apostujt e shenjtë dhe predikuesit që i pasuan. Zoti e përmend këtë dëshmi edhe në Ungjillin hyjnor. këtë natë”, shtoi: “Sepse është shkruar: Unë do ta godas Bariun dhe delet e kopesë do të shpërndahen” (Mateu 26:31). Dhe unë do të vë dorën time mbi barinjtë e vegjël, mbi ata që kanë emrin e barinjve, priftërinjve dhe mësuesve, por që nuk janë të tillë në realitet. Zakaria 13:8–9. Dhe ditën që do të jetë mbi gjithë tokën, thotë Zoti, dy pjesë të saj do të konsumohen dhe do të zhduken, dhe e treta do të mbetet mbi të. Dhe pjesën e tretë do ta kaloj nëpër zjarr dhe do ta ndez ashtu si lëngohet argjendi dhe do t'ju tundoj ashtu si tundohet ari. Në këtë kohë, pas një hidhërimi të tillë, do t'i jap dy pjesë të njerëzve në rrahje, dhe të tretën, si argjendi ose ari, do t'i sprovoj me zjarr, duke i nënshtruar të gjitha llojet e tundimeve, të cilat, duke i lënë pas dore dhe duke kapërcyer të gjitha dhimbjet me durim, ata do të dëshmojnë prirjen e tyre të pastër dhe të sinqertë ndaj Meje. Sepse thuhet: Ai do të thërrasë emrin tim dhe unë do ta dëgjoj atë dhe lumin; këta janë populli im. Dhe ata thonë: Zoti është Perëndia im. Kjo flet për ata që besuan nga çifutët; sepse përveç dymbëdhjetë Apostujve, ai zgjodhi shtatëdhjetë të tjerë dhe pas ringjalljes ishin "njëqind e njëzet" së bashku (Veprat e Apostujve 1:16); Pali i urtë nga Perëndia tha se Zoti "u shfaq" të pesëqindëve të mbledhur së bashku (1 Kor. 15:6); dhe Pjetri hyjnor, duke u predikuar njerëzve, solli në jetë ose «tre mijë» (Veprat e Apostujve 2:41) ose «pesë mijë» (Veprat 4:4); Dhe Jakobi i madh i thotë Palit të bekuar: "A e ke parë, o vëlla, sa hebrenj ka që kanë besuar?" (Veprat 21:20). Zoti e parashikoi këtë përmes gojës së Zakarisë së urtë hyjnore, domethënë, se dy pjesë do të shkatërroheshin për mosbesim, ndërsa e treta, pasi ishte djegur në tundime dhe duke u provuar të ishte i mirë, do të quhej populli i Tij, duke e quajtur Zot dhe Zot. Zoti e thotë këtë nëpërmjet gojës së një Profeti tjetër: “Dhe nëse numri i bijve të Izraelit është si rëra e detit, mbetjet e tyre do të shpëtohen” (Is. 10:22). I bekuari Zakaria e tha këtë përsëri në shtojcë.