Глава 13

Zacharie 13:1. Cependant, tout lieu sera ouvert à la maison de David et à ceux qui habitent à Jérusalem, pour le déménagement et l'aspersion. Et Symmaque dit : Une fontaine sera ouverte pour la maison de David. De quel genre de source s'agit-il, que le Seigneur lui-même enseigne par la bouche de Jérémie : « Tu m'as laissé une source d'eau vive » (Jér. 2 : 13) ; et dans le Saint Évangile, il dit : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive » (Jean 7, 37) ; et : « L'eau que je lui donnerai, il y aura en lui une fontaine d'eaux vives qui coulera dans un ventre éternel » (Jean 4 :14). Cette fontaine s'ouvrit sur la maison de David ; parce que de la parenté de David il a reçu la nature humaine ; - s'est ouvert à ceux qui vivaient à Jérusalem « pour la transition » qui a eu lieu de l'ancienne alliance à la nouvelle alliance, et pour l'aspersion du saint baptême, avec lequel nous avons reçu la rémission des péchés. Alors, dit l'Éternel des armées, Zacharie 13 :2-4. Je consumerai de la terre les noms des idoles, et personne n'en gardera la mémoire : j'ôterai de la terre les faux prophètes et l'esprit impur. Et il arrivera que si un homme prophétise encore, et que son père et sa mère qui l'ont engendré lui disent : Tu ne vivras pas, parce que tu as dit un mensonge au nom du Seigneur ; et son père et sa mère, qui l'ont engendré, l'étoufferont lorsqu'il commencera à prophétiser. Et ce jour-là, les prophètes auront honte de leur prophétiser à chaque fois à cause de leur vision, et ils seront vêtus de peau de poil parce qu'ils auront menti. Il est évident que cela a également été accompli par ceux qui croyaient au Christ. Non seulement, dit le Seigneur, je détruirai les mensonges des idoles, mais je libérerai aussi de cette illusion ceux qui font des prophéties et qui sont possédés par un mauvais esprit. La piété prévaudra à tel point dans tout l'univers que ni le père ni la mère n'épargneront un fils qui tente de prophétiser, mais ils lui mettront également des liens, le soumettront à la flagellation et le menaceront de mort. Même ceux qui décident de prédire de fausses choses, voyant la prédominance de la piété, prendront une apparence déplorable. C’est ce que signifient les mots : « et ils se vêtiront de peau ». Et ils seront tellement saisis de peur qu'ils renonceront à l'illusion et aimeront l'agriculture et diront à tout le monde : dès ma naissance, j'ai appris ce métier de mes pères. Zacharie 13 : 5-6. Et il dit : Je ne suis pas un prophète, car je suis un homme qui a fait la terre, et j'ai engendré un homme dès ma jeunesse. Et ils lui dirent : « Quelles sont ces blessures au milieu de tes épaules ? Et il dit : « De la même manière, j'ai été blessé dans la maison de mon bien-aimé. » Il recevra de ses parents des ulcères tels qu'il en portera longtemps des signes évidents, et quand ceux qui les verront demanderont, de qui a-t-il reçu ces croûtes ? - il dira ouvertement que ses parents lui ont infligé ces blessures avec amour, Zacharie 13:7. Lève l'épée contre mon berger et contre mon époux citoyen, dit le Seigneur Tout-Puissant : Frappez le berger et les brebis seront dispersées, Puisqu’Il ​​a dit : « Ils se tourneront vers Moi, Celui qui a enfanté » (Zach. 12 : 10), alors, pour ne pas donner l’impression qu’Il ​​a enduré des souffrances salvatrices contre Sa volonté, Il enseigne par l’intermédiaire du Prophète qu’Il ​​est venu volontairement et « s’est humilié, étant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort de la croix » (Phil. 2 : 8). Par conséquent, la parole prophétique représente le consentement divin et montre que l'épée entend d'abord la permission du Père, puis se précipite sur le berger, et après lui sur les citoyens, ou, selon la traduction d'Aquila, sur ses compatriotes ; car, après le Maître, elle se précipita aussi sur les serviteurs qui lui étaient dévoués, je veux dire les saints Apôtres et les prédicateurs qui leur succédèrent. Le Seigneur mentionne également ce témoignage dans l'Évangile divin. cette nuit », a ajouté : « Car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées » (Matthieu 26 :31). Et j'imposerai la main aux petits bergers, sur ceux qui portent le nom de bergers, de prêtres et de docteurs, mais qui ne le sont pas en réalité. Zacharie 13 : 8-9. Et le jour où elle sera sur toute la terre, dit l'Eternel, deux parties en seront consumées et disparaîtront, et la troisième y restera. Et je passerai le tiers dans le feu, et je l'allumerai comme l'argent se liquéfie, et je vous tenterai comme on tente l'or. A ce moment-là, après une telle amertume, je donnerai deux parties du peuple à battre, et la troisième, comme l'argent ou l'or, je l'éprouverai avec le feu, les soumettant à toutes sortes de tentations, qui, ayant négligé et ayant surmonté toutes les peines avec patience, ils prouveront leur disposition pure et sincère envers Moi. Car il est dit : Il invoquera mon nom, et je l'écouterai, ainsi que le fleuve : ceux-ci sont mon peuple. Et ils disent : Le Seigneur est mon Dieu. Cela parle de ceux qui ont cru parmi les Juifs ; car outre les douze apôtres, il en choisit soixante-dix autres, et après la résurrection ils furent ensemble « cent vingt » (Actes 1 : 16) ; Paul, sage en Dieu, a dit que le Seigneur « est apparu » aux cinq cents personnes rassemblées (1 Cor. 15 : 6) ; et le divin Pierre, prêchant au peuple, fit naître soit « trois mille » (Actes 2 :41), soit « cinq mille » (Actes 4 :4) ; et le grand Jacques dit au bienheureux Paul : « As-tu vu, frère, combien y a-t-il de Juifs qui ont cru ? (Actes 21 :20). Dieu a prédit cela par la bouche du sage et pieux Zacharie, à savoir que deux parties seraient détruites pour incrédulité, tandis que la troisième, ayant été brûlée dans les tentations et s'étant révélée bonne, serait appelée son peuple, l'appelant Seigneur et Dieu. Dieu dit cela par la bouche d'un autre Prophète : « Et si le nombre des enfants d'Israël est comme le sable de la mer, leurs restes seront sauvés » (Is. 10 :22). Le bienheureux Zacharie l’a répété dans l’addendum.