Глава 12

Зах.12:1. Пророцтво словесі Господні на Ізраїля, говорить Господь, гостре небо, і ґрунтуй землю і твориш дух людини в ньому. Не я, каже Пророк, уявляю вам це, але Творець і Творець всього. Він, і нині утворює тіла в утробах і разом з ними наказує творитися душам, Він мовить через мене. Зах.12:2. Ось Я вважаю Єрусалима, як передодня, що рухається всім людем навкруги, і в юдеї буде обговорення на Єрусалима. Зроблю місто це для всіх народів доступним і одолимим, уподібню його до передорогам, що вагаються і готові впасти, так що вороги, бачачи його позбавленим Мого про нього промислу, приступлять, обложать його, і завдадуть йому лиха, що зазвичай бувають при цьому. Зах.12:3. І буде в день той покладу Єрусалиму камінь, що зневажається всіма язиками: кожен, хто його зневажає, свариться, і зберуться на них всі мови землі. Оскільки цей "камінь", за пророцтвом Ісаї, «багатоцінний, обраний, чесний», що був на чільне місце (Іс.28:16), відкинули вони, як ні до чого негідний; то зроблю, що й Єрусалим зневажатимуть всі, хто лається, і збираються ображати його. А пророцтво це засвідчено подіями; бо бачимо, що місце, давнє святе і шановане, зневажається нині. А сталося це з юдеями після хреста та того шаленства; тому що раніше цієї зухвалості не переставали вони завжди користуватися Божим про них піклуванням. Це відкриває і пророче слово, за яким Бог усіляких промовляє обітницю, що, при нашесті на них македонських народів, і коней позбавить природної сміливості, і разом з вершниками приведе в божевілля та страх, а Юду сподобить Своє про нього промисел. Бо це висловив, сказавши: Зах.12:4–5. У день він, каже Господь Вседержитель, поб'ю всякого коня на жах і вершника його на безумство: і на дім Юдів відкрию очі Мої, і всі коні людей вражу в засліпленні. І ріжуть тисячі Юдині всі в серцях своїх: що знаходить собі ті, що живуть в Єрусалимі про Господа Вседержителя Бозе їх. Ворожі коні, блукаючи там і тут, нічим не відрізнятимуться від сліпих, а тому юдейські воєначальники, підбадьорившись, скажуть один одному, що Єрусалим, за допомогою Божої, сповниться жителями. Зах.12:6. У день він покладу тисячі Юдині як головну огненну в дровах, і як свящу вогненну в стебла, і поїдять праворуч і ошуюю всі люди навкруги. Як сажка запалює дрова, і полум'я винищує солому; так і вони будуть винищувати ворогів, що звідусіль наступають на них. І населиться Єрусалим ще по собі, тобто живучи згідно із законом, не входячи у спілкування з язичниками. І Єрусалим мав цю перевагу, доки не зневірився на Спасителя. Зах.12:7. І врятує Господь селища Юдового, як спершу, бо нехай величається похвала дому Давидового, і величі тих, що живуть в Єрусалимі на Юду, тому що з досвіду пізнають, що без Божої допомоги не могли ні в чому встигнути, а дізнавшись це, ні високо не думатимуть про царську могутність, ні сподіватися на величину огорож. Зах.12:8. І буде в день він, захистить Господь тих, що живуть в Єрусалимі, і буде недужий у них того дня як дім Давидів, а дім Давидів як дім Божий, як Ангол Господній перед ними. На Боже промисління покладуть надію свою; а тому спільний усіх Господь сподобить їх у всьому Своєї допомоги, і дасть їм таку силу, що найнедужчий уподібниться до царського дому (бо дім царський назвав пророк домом Давидовим), а дім царський недоторканністю своєю буде уподібнюватися до Божого дому; чому всі будуть вдаватися до нього, як до Божого храму, і почитати себе в такій безпеці, ніби для спасіння їх був приставлений Ангел. Бо юдеї, внаслідок перемоги Юди і Йонатана, здобули таку славу, що ті, що живуть навкруги, сусідні і суміжні народи, охоче зголосилися боротися з ним, і не тільки близькі, але стоять на багато днів шляхи, що населяють країни західні, Римляни і Спартанці, з великою старанністю возили. Зах.12:9–10. І буде в день він, стягну вилучити всі мови прийдешні на Єрусалим. І вилию на дім Давидів, і на тих, хто живе в Єрусалимі, дух благодаті та щедрот. Стількими благодіяннями ущедряв Я їх, ворогів, що нападають на них, віддаючи всім родам смертей, а їм відкриваючи джерела милості, і наповнюючи їх усякою благодаттю; вони ж, коли прийшов Я до них, віддали Мені гидким, і прицвзявши до хреста, пройняли ребро військовим списом, і не переставали сваритися і знущатися з мене. Однак, недовго побачать Мене, що прийшов у Божественній славі, і оплакуватимуть свою нерозумність, і як плачуть про первородного юнака, так, як нарікаючи про первістка, будуть мучитися і вони. І візьмуть нань, що його прободоша, і заплачуть за Нього плаканням за коханого, і поболять про Нього хворобу за первістка. Зах.12:11. На день він збільшиться плачевопльство в Єрусалимі, як плачевопльство про гранатних дерев посічених на полі, Як дереворуби, зрубуючи більше гранатних дерев, роблять великий стукіт: так і їхній крик буде оглушливий для слуху всіх. Не без наміру ж, не згадавши про інші дерева, Пророк представив і образ гранатного дерева, але тому що плач їх уподібнений плачу про коханого і первістка. Гранатне яблуко, в якому зерна дуже тісно стиснуті і з'єднані, є образ кохання. Тому справедливо сказав, що цей крик подібний до посічання гранатних дерев. Зах.12:12–13. І заплачеться земля за племенами: коліно дому Давидового за себе, і жінки їх за себе: Коліно для дому Нафанового за себе, і за їхніх жінок про себе: за коліно дому Левіїного за себе, і за дружину їхню про себе, за коліно Симеона про себе, і за дружину їхню про себе. Вся решта коліна, коліна про себе, і їхні дружини про себе. Це означає, що, розділившись по коліна, робитимуть це чоловіки, і особливо дружини. Пророк згадує не тільки про коліна, а й про пологи, про род Давидовий, якому дано обітниці про Владика Христа, і про род Натана, який, пророкуючи тоді, чув пророцтва Давидові, і сам говорив Давидові власні провіщення. Згадавши ж про коліни Левіїна і Симеонова, наостанок додав: Зах.12:14. вся решта коліна заплачуться, коліно за себе і їхні дружини за себе. Це і Господь пророкував у священному Євангелії: "Тоді побачать знамення Сина людського на небесі: і тоді заплачуть всі земні коліна» (Мф.24:30). Очевидно ж ті, які не прийняли Божественної проповіді, будуть плакати, чекаючи своєї пригоди, але з сьогодення; позбавлю їх Мого про них промисли, навіть знаючи, що, коли прийду надати їм благодіяння, вони розіпнуть Мене.