Глава 12

Zachariasza 12:1. Proroctwo słowa Pańskiego przeciwko Izraelowi, mówi Pan, rozszerzcie niebiosa i odnaleźliście ziemię, i budujcie na niej ducha ludzkiego. To nie ja, mówi Prorok, przedstawiam wam to, ale Stwórca i Założyciel wszystkiego. On, który teraz tworzy ciała w łonach i wraz z nimi nakazuje tworzenie dusz, przemawia przeze mnie. Zachariasza 12:2. Wierzę, że Jerozolima jest progiem, który poruszy cały lud, a w Judei nastąpi atak na Jerozolimę. Uczynię to miasto dostępnym i możliwym do pokonania dla wszystkich narodów, przyrównam je do progów, które się chwieją i gotowe są upaść, aby wrogowie, widząc je pozbawione Mojej opatrzności, zbliżyli się, oblegli je i spowodowali nieszczęścia, które zwykle się zdarzają. Zachariasza 12:3. I w tym dniu położę w Jerozolimie kamień, który będą podeptane przez wszystkie języki; kto go podepcze, będzie przeklinał i zbiorą się wszystkie narody ziemi. Ponieważ ten „kamień”, zgodnie z proroctwem Izajasza, „wielkiej wartości, wybrany, zaszczytny”, który był na pierwszym planie (Iz. 28:16), odrzucili jako bezwartościowy; wtedy sprawię, że Jerozolima zostanie zdeptana przez wszystkich, którzy przeklinają i zamierzają ją znieważyć. Proroctwo to potwierdzają wydarzenia; bo widzimy, że miejsce to, od dawna święte i czczone, jest teraz deptane. I to samo przydarzyło się Żydom po krzyżu i jego furii; ponieważ przed tą bezczelnością nigdy nie przestali korzystać z Bożej opieki nad nimi. Objawia to także prorocze słowo, zgodnie z którym Bóg składa każdemu obietnicę, że gdy narody macedońskie napadną na nich, pozbawi konie ich naturalnej odwagi i wraz z jeźdźcami doprowadzi je do szaleństwa i strachu, a Judasz zostanie zaszczycony swoją opatrznością względem niego. Wyraził to bowiem słowami: Zachariasza 12:4–5. W owym dniu, mówi Pan Zastępów, uderzę strachem każdego konia, a jeźdźca jego szaleństwem, i otworzę oczy moje przeciwko domowi Judy, i porażę wszystkie konie ludu ślepymi. A tysiące Judy powiedziały w swoich sercach: «Obyśmy, mieszkańcy Jerozolimy, odnaleźli się w Panu Wszechmogącym, ich Bogu». Konie wroga, błąkające się tu i ówdzie, nie będą się w niczym różnić od ślepych, dlatego też żydowscy dowódcy, zachęceni, będą sobie nawzajem opowiadać, że Jerozolima z pomocą Boga napełni się mieszkańcami. Zachariasza 12:6. W tym dniu postawi tysiące Judy jako wierzchołek ognia w drwach i jako światło ognia w łodygach, a cały lud wokoło będzie pożerał na prawą i lewą stronę. Jak piętno zapala drewno, a płomień trawi ściernisko; więc i oni zniszczą wrogów atakujących ich zewsząd. I Jerozolima będzie ponownie zamieszkana, to znaczy żyć zgodnie z prawem, bez wchodzenia w kontakt z poganami. I Jerozolima miała tę przewagę, dopóki nie wpadła we wściekłość na Zbawiciela. Zachariasza 12:7. I Pan wybawi wsie judzkie, jak na początku, bo niech nie będzie wywyższana chwała domu Dawida i niech nie będzie wywyższana wielkość mieszkańców Jerozolimy przeciwko Judzie, ponieważ uczą się z doświadczenia, że ​​bez pomocy Boga nic by im się nie udało, a dowiedziawszy się tego, nie będą ani wysoko cenić władzy królewskiej, ani nie będą mieć nadziei na wielkość płotów. Zachariasza 12:8. I w owym dniu Pan ochroni mieszkańców Jerozolimy, a słaby w nich będzie w tym dniu jak dom Dawida, a dom Dawida jak dom Boży, jak Anioł Pański przed nimi. Zaufają Bożej Opatrzności; dlatego też Pan, wspólny dla wszystkich, udzieli im swojej pomocy we wszystkim i da im taką siłę, że najsłabsi staną się jak dom królewski (bo Prorok nazwał dom królewski domem Dawida), a dom królewski przez swoją nienaruszalność będzie przyrównany do domu Bożego; dlaczego wszyscy zaczną biec do niej, jak do cerkwi Bożej, i uważać się za tak bezpiecznych, jak gdyby anioł został wyznaczony, aby ich zbawić. Żydzi bowiem w wyniku zwycięstwa Judy i Jonatana zyskali taką chwałę, że okoliczni mieszkańcy, ludy sąsiednie i przyległe, chętnie zgłosili się do walki z nimi, i to nie tylko bliscy, ale wiele dni dalej, zamieszkujący kraje zachodnie, Rzymianie i Spartanie, z wielką gorliwością pragnęli zawrzeć z nimi sojusz. Zachariasza 12:9–10. I stanie się tego dnia, że ​​zażądam, aby usunięto wszystkie języki, które występują przeciwko Jerozolimie. I wyleję na dom Dawida i na mieszkańców Jerozolimy ducha łaski i współczucia. Nagrodziłem ich wieloma dobrymi uczynkami, poddając się wrogom, którzy napadli na nich na wszelkiego rodzaju śmierć, otwierając im źródła miłosierdzia i napełniając ich wszelką łaską; Kiedy do nich przyszedłem, odwdzięczyli mi się tymi, którzy mi się sprzeciwiali, przybili mnie do krzyża, przebili mój bok włócznią wojskową i nie przestali mnie przeklinać i drwić. Jednakże nie potrwa długo, zanim zobaczą Mnie przychodzącego w Boskiej chwale i będą opłakiwać swoją głupotę i tak jak opłakują pierworodnego młodzieńca, tak jak ci, którzy opłakują pierworodnego, oni również będą dręczeni. I będą patrzeć na nanę, która go złamała, i będą go opłakiwać jak ukochanego, i będą go żałować w chorobie jak pierworodny. Zachariasza 12:11. W tym dniu będzie wielka żałoba w Jerozolimie, jak żałoba nad powalonymi na ziemię drzewami granatu, Jak drwale wycinający mnóstwo drzew granatu pukają głośno, tak ich krzyk będzie ogłuszający dla uszu wszystkich. Nie bez zamiaru, nie wspominając o innych drzewach, Prorok przedstawił także obraz drzewa granatu, ale dlatego, że ich płacz porównuje się do płaczu za ukochaną i pierworodną. Jabłko granatu, którego nasiona są bardzo ściśle ściśnięte i połączone, jest obrazem miłości. Dlatego słusznie powiedział, że ten krzyk jest jak wycinanie drzew granatu. Zachariasza 12:12–13. I będzie lamentować ziemia według pokoleń: pokolenie domu Dawida dla siebie i ich żony dla siebie: pokolenie domu Natana dla siebie i ich żony dla siebie: pokolenie domu Lewiego dla siebie i ich żony dla siebie: pokolenie Symeona dla siebie i ich żony dla siebie. Wszystkie inne plemiona są plemionami co do siebie i swoimi żonami co do siebie. Oznacza to, że dokonawszy podziału między plemiona, zwłaszcza mężczyźni, a zwłaszcza żony, tak właśnie uczynią. Prorok wymienia nie tylko plemiona, ale także klany, ród Dawida, któremu dano obietnice dotyczące Pana Chrystusa, oraz ród Natana, który prorokując wówczas, słuchał proroctw Dawida i sam wypowiadał Dawidowi swoje proroctwa. Wspomniawszy o pokoleniach Lewiego i Symeona, dodał na koniec: Zachariasza 12:14. wszystkie inne pokolenia będą płakać, plemię nad sobą i swoje żony nad sobą. Pan przepowiedział to w Świętej Ewangelii: „Wtedy ujrzą znak Syna Człowieczego na niebie i wtedy będą lamentować wszystkie pokolenia ziemi” (Mt 24,30). Oczywiście ci, którzy nie przyjęli Boskiego nauczania, będą płakać, czekając na swoją zagładę. Ale to się stanie w końcu; i do tego czasu, mówi Pan, nie pozbawię ich mojej opatrzności dla nich, wiedząc nawet, że gdy przyjdę, aby im okazać dobry uczynek, ukrzyżują Mnie.