Глава 12

Zachariáš 12:1. Proroctví slova Hospodinova proti Izraeli, praví Hospodin, rozšiřte nebesa a najděte zemi a vybudujte na ní lidského ducha. Nejsem to já, říká Prorok, kdo vám to nepředkládá, ale Stvořitel a Zakladatel všeho. On, který nyní tvoří těla v lůnech a spolu s nimi velí tvoření duší, mluví skrze mne. Zachariáš 12:2. Věřím, že Jeruzalém je prahem, který pohne všemi lidmi kolem, a v Judeji dojde k útoku na Jeruzalém. Učiním toto město přístupným a překonatelným pro všechny národy, přirovnám ho k prahům, které kolísají a jsou připraveny padnout, aby se nepřátelé, vidouce, že je zbaveno Mé prozřetelnosti, přiblížili, oblehli je a způsobili pohromy, které se obvykle stávají. Zachariáš 12:3. A v ten den položím v Jeruzalémě kámen, po kterém budou šlapat všechny jazyky; kdo po něm šlape, bude proklet, a všechny národy země budou shromážděny. Protože tento „kámen“, podle proroctví Izajáše, „velké hodnoty, vyvolený, čestný“, který byl v popředí (Iz. 28:16), odmítli jako bezcenný; pak způsobím, aby Jeruzalém byl pošlapán všemi, kdo proklínají a hodlají jej urazit. Toto proroctví je potvrzeno událostmi; neboť vidíme, že místo, od pradávna svaté a uctívané, je nyní šlapáno. A to se stalo Židům po kříži a jeho zuřivosti; protože před touto drzostí nikdy nepřestali využívat Boží péče o ně. Prozrazuje to i prorocké slovo, podle kterého Bůh každému slíbí, že až do nich vtrhnou makedonské národy, zbaví koně jejich přirozené odvahy a spolu s jezdci je uvede do šílenství a strachu a Jidáš bude poctěn svou prozřetelností, kterou za něj prozradil. Neboť to vyjádřil slovy: Zachariáš 12:4–5. V ten den, praví Hospodin zástupů, udeřím každého koně hrůzou a jeho jezdce šílenstvím, a otevřu své oči na dům Judův a všechny koně lidu porazím slepými. A všechny tisíce Judy si v srdci řekly: "Ať my, kteří přebýváme v Jeruzalémě, najdeme se v Hospodinu všemohoucím, jejich Bohu." Nepřátelští koně, toulající se sem a tam, se nebudou v ničem lišit od slepých, a proto si židovští velitelé povzbuzeni řeknou, že Jeruzalém se s pomocí Boží zaplní obyvateli. Zachariáš 12:6. V den, kdy postaví tisíce Judy jako vrchol ohně v lese a jako světlo ohně ve stéblech, a všichni lidé kolem budou požírat po pravici i levici. Jako značka zapaluje dřevo a plamen pohltí strniště; takže i oni zničí nepřátele, kteří na ně útočí odevšad. A Jeruzalém bude znovu obýván, tedy žít podle zákona, aniž by vstupoval do komunikace s pohany. A Jeruzalém měl tuto výhodu, dokud se nerozzuřil proti Spasiteli. Zachariáš 12:7. A Hospodin zachrání judské vesnice jako na začátku, neboť ať se nezvelebuje chvála domu Davidova, ani velikost obyvatel Jeruzaléma proti Judovi, protože se ze zkušenosti učí, že bez Boží pomoci by v ničem neuspěli, a když se to naučili, nebudou ani moc smýšlet o královské moci, ani doufat ve velikost plotů. Zachariáš 12:8. A v ten den bude Hospodin chránit ty, kdo bydlí v Jeruzalémě, a slabý v nich bude v ten den jako dům Davidův a dům Davidův jako dům Boží, jako anděl Páně před nimi. Vloží svou důvěru v Boží prozřetelnost; a proto jim Pán, společný všem, poskytne svou pomoc ve všem a dá jim takovou sílu, že ti nejslabší se stanou jako královský dům (neboť Prorok nazval královský dům domem Davidovým) a královský dům bude svou nedotknutelností přirovnán k domu Božímu; proč k němu všichni začnou utíkat, jako k Božímu chrámu, a budou se považovat za tak bezpečné, jako by byl anděl pověřen, aby je zachránil. Neboť Židé v důsledku vítězství Judy a Jonathana nabyli takové slávy, že se okolní, sousední a přilehlé národy ochotně dobrovolně hlásili do boje s nimi, a nejen s těmi, kdo byli jim blízcí, ale o mnoho dní vzdálení, obývající západní země, Římany a Sparťany, s velkou horlivostí toužili být s nimi ve spojenectví. Zachariáš 12:9–10. A stane se toho dne, že budu požadovat, aby všechny jazyky, které přišly proti Jeruzalému, byly odňaty. A vyleji na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma ducha milosti a slitování. Odměnil jsem je tolika dobrými skutky, vydal jsem se nepřátelům, kteří je napadli, k smrti všeho druhu, otevřel jsem jim zdroje milosrdenství a naplnil je vší milostí; Když jsem k nim přišel, odvděčili se mi těmi, kteří se mi postavili, přibili mě na kříž, probodli mi bok vojenským kopím a nepřestávali mi nadávat a posmívat se mi. Nebude to však dlouho, co Mě uvidí přicházet v Božské slávě, a budou truchlit nad svou pošetilostí, a stejně jako truchlí pro prvorozené mládí, tak jako ti, kteří truchlí pro prvorozené, budou i oni mučeni. A budou se dívat na nan, který ho zlomil, a budou pro Něho truchlit jako milovaný a budou ho bolet nemocí jako prvorozené. Zachariáš 12:11. Toho dne bude v Jeruzalémě velký smutek, jako smutek nad granátovníky posekanými až k zemi, Stejně jako dřevorubci, kteří kácejí velké množství granátových jablek, silně zaklepou, tak jejich křik bude ohlušující pro uši všech. Ne bez úmyslu, aniž by se zmínil o jiných stromech, Prorok také představil obraz stromu granátového jablka, ale protože jejich pláč je přirovnáván k pláči pro milovaného a prvorozeného. Jablko z granátového jablka, ve kterém jsou semena velmi těsně stlačena a spojena, je obrazem lásky. Proto správně řekl, že tento výkřik je jako řezání granátových jablek. Zachariáš 12:12–13. A země bude truchlit podle kmenů: kmen domu Davidova pro sebe a jejich ženy pro sebe; kmen domu Nátanův pro sebe a jejich ženy pro sebe; kmen z domu Levi pro sebe a jejich ženy pro sebe: kmen Simeon pro sebe a jejich ženy pro sebe. Všechny ostatní kmeny jsou kmeny o sobě a jejich ženy o sobě. To znamená, že po rozdělení mezi kmeny to udělají zejména muži a zvláště manželky. Prorok zmiňuje nejen kmeny, ale také rody, rod Davidův, kterému byla dána zaslíbení o Pánu Kristu, a rod Nátanův, který tehdy prorokoval, vyslechl Davidova proroctví a sám Davidovi pronesl svá vlastní proroctví. Poté, co zmínil kmeny Levi a Simeon, nakonec dodal: Zachariáš 12:14. všechny ostatní kmeny budou truchlit, kmen pro sebe a jejich ženy pro sebe. Pán to předpověděl ve svatém evangeliu: „Tehdy uzří znamení Syna člověka na nebi a tehdy budou truchlit všechny kmeny země“ (Matouš 24:30). Je zřejmé, že ti, kteří nepřijali Boží kázání, budou plakat a čekat na své zničení. Ale to se stane na konci; a do té doby, praví Pán, je nezbavím své prozřetelnosti pro ně, i když vím, že až jim přijdu ukázat dobrý skutek, ukřižují mě.