Глава 12

Захария 12:1. Пророчеството на словото на Господа против Израил, казва Господ, разшири небесата и основай земята и изгради духа на човека в нея. Не аз, казва Пророкът, ви представям това, а Създателят и Основателят на всичко. Този, Който сега образува тела в утробите и заедно с тях командва създаването на душите, Той говори чрез мен. Захария 12:2. Вярвам, че Йерусалим е прагът, който ще премести всички хора наоколо, а в Юдея ще има атака срещу Йерусалим. Ще направя този град достъпен и преодолим за всички народи, ще го оприлича на праговете, които се клатят и са готови да паднат, така че враговете, виждайки го лишен от Моето провидение за него, да се приближат, да го обсадят и да му причинят бедствията, които обикновено се случват. Захария 12:3. И в онзи ден ще положа камък в Ерусалим, който ще бъде тъпкан от всички езици; който го стъпче, ще проклина и всичките народи на земята ще се съберат. Защото този „камък“, според пророчеството на Исая, „с голяма стойност, избран, почтен“, който беше начело (Ис. 28:16), те отхвърлиха като безполезен; тогава ще направя Ерусалим да бъде стъпкан от всички онези, които го проклинат и възнамеряват да го обидят. Това пророчество е засвидетелствано от събития; защото виждаме, че мястото, свято и почитано в древността, сега се потъпква. И това се случи с евреите след кръста и неговата ярост; защото преди тази наглост те никога не са спирали да се възползват от Божията грижа за тях. Това се разкрива и от пророческото слово, според което Бог изрича обещание на всички, че когато македонските народи ги нападнат, ще лиши конете от естествената им смелост и заедно с конниците ще ги доведе до лудост и страх, а Юда ще бъде удостоен с провидението Си за него. Защото той изрази това, като каза: Захария 12:4–5. В онзи ден, казва Господ на Силите, ще поразя всеки кон с ужас и ездача му с лудост; и ще отворя очите Си против Юдовия дом, и ще поразя всичките коне на людете слепи. И хилядите юдеи казаха в сърцата си: „Нека ние, които живеем в Ерусалим, да се намерим в Господа Всемогъщия, техния Бог.“ Конете на врага, които се скитат тук и там, няма да се различават по нищо от слепите и затова еврейските командири, насърчени, ще си кажат един на друг, че Ерусалим, с помощта на Бог, ще се напълни с жители. Захария 12:6. В деня, когато ще постави хилядите на Юда като връх на огън в гората и като светлина на огън в стъблата, и всичките хора наоколо ще поядат отдясно и отляво. Както жиго запалва дърва и пламъкът пояжда сламата; така че и те ще унищожат враговете, които ги атакуват отвсякъде. И Ерусалим ще бъде отново населен, тоест да живееш според закона, без да влизаш в общуване с езичници. И Ерусалим имаше това предимство, докато не се разгневи срещу Спасителя. Захария 12:7. И Господ ще спаси селата на Юда, както отначало, защото нека не се превъзнася славата на Давидовия дом, нито величието на онези, които живеят в Ерусалим, да не се възвеличава против Юда, защото те се учат от опит, че без Божията помощ не биха могли да успеят в нищо, и след като са научили това, те нито ще мислят високо за царската власт, нито ще се надяват на размера на оградите. Захария 12:8. И в онзи ден Господ ще защити живеещите в Ерусалим; и слабите в тях в онзи ден ще бъдат като Давидовия дом, и Давидовият дом като Божия дом, като Ангела Господен пред тях. Те ще се доверят на Божието провидение; и затова Господ, общ за всички, ще им даде Своята помощ във всичко и ще им даде такава сила, че най-слабите ще станат като царския дом (защото Пророкът е нарекъл царския дом Давидовия дом), а царският дом по своята неприкосновеност ще се уподоби на Божия дом; защо всички ще започнат да бягат към него, като към Божия храм, и ще се смятат за толкова сигурни, сякаш Ангел е назначен да ги спаси. Защото евреите, в резултат на победата на Юда и Йонатан, придобиха такава слава, че живеещите наоколо, съседни и съседни народи, доброволно се включиха в битка с тях, и не само близките им, но много дни далеч, населяващи западните страни, римляните и спартанците, с голямо усърдие желаеха да бъдат в съюз с тях. Захария 12:9–10. И в онзи ден ще изискам всички езици, които идват срещу Йерусалим, да бъдат премахнати. И ще излея върху Давидовия дом и върху живеещите в Йерусалим дух на благодат и състрадание. Аз ги възнаградих с толкова много добри дела, като предадох на враговете, които ги нападнаха до смърт от всякакъв вид, и им отворих източници на милост и ги изпълних с всякаква благодат; Когато дойдох при тях, те Ми се отплатиха с онези, които ми се противопоставиха, приковаха ме на кръста, пронизаха ребрата ми с бойно копие и не престанаха да Ме проклинат и да Ми се подиграват. Обаче няма да мине дълго време, когато ще Ме видят да идвам в Божествена слава, и ще скърбят за безумието си, и както скърбят за първородната младост, така и те ще бъдат измъчвани, както онези, които скърбят за първородните. И ще гледат нана, който го е съкрушил, и ще скърбят за Него като за любим, и ще болят за Него с болест като първороден. Захария 12:11. В деня, в който ще има голямо оплакване в Ерусалим, като оплакване на отсечените до земята нарове, Както дърварите, отсичайки голям брой нарове, чукат силно, така и викът им ще бъде оглушителен за ушите на всички. Не без намерение, без да споменава други дървета, Пророкът представи и образа на нар, но защото техният плач се оприличава на плач за любим и първороден. Ябълката от нар, в която семената са много плътно компресирани и свързани, е образ на любовта. Затова той правилно каза, че този плач е като да секат нарове. Захария 12:12–13. И земята ще скърби според племената: племето на дома Давидов за себе си и жените им за себе си; племето на дома Натан за себе си и жените им за себе си; племето на дома Левиев за себе си и жените им за себе си; племето на Симеон за себе си и жените им за себе си. Всички останали племена са племена за себе си и жените им за себе си. Това означава, че като се разделят между племената, особено мъжете и особено съпругите ще направят това. Пророкът споменава не само племената, но и родовете, родът на Давид, на който бяха дадени обещания за Господ Христос, и родът на Натан, който, пророкувайки тогава, чу пророчествата на Давид и сам изрече своите пророчества на Давид. След като спомена племената на Леви и Симеон, той накрая добави: Захария 12:14. всички други племена ще скърбят, племето за себе си и жените им за себе си. Господ е предсказал това в Светото Евангелие: „Тогава ще видят знамението на Човешкия Син на небето и тогава ще възплачат всичките земни племена” (Матей 24:30). Очевидно тези, които не са приели Божествената проповед, ще плачат в очакване на гибелта си. Но това ще стане накрая; а дотогава, казва Господ, няма да ги лиша от Моето провидение за тях, дори да знам, че когато дойда да им покажа добро дело, те ще Ме разпнат.