Глава 11

زكريا ١١: ١-٢. افتح أبوابك يا لبنان، فيحترق أرزك بالنار. ليبكي الغصن، وليسقط الارز. لذلك كل الذين يعظمون قوتهم ويحلمون بالكبرياء يشبهون مرتفعات لبنان، استعدوا للعقاب الذي يهددكم؛ وأنت، الذي ليس لديك قوتهم (يسميهم النبي "pitis")، عندما ترى موت الأقوى، تندب على مصائبك. لأنه قيل: «ليبك بيتيس قبل أن يسقط الأرز». وأضاف النبي في تفسير قوله مجازاً: كما أصبح النبلاء من النبلاء فقراء: أبكي يا فاسانيتيدستيا البلوط، كما تم قطع بستان البلوط المزروع. زكريا 11: 3. صوت الرعاة الباكين كأن عظمتهم قد غلبت، صوت الأسود الزائرة كأن تردد الأردن مر. لأنهم، تحت حكم الملوك الأشرار والكهنة الخارجين عن القانون، عانوا منهم آلاف الشرور. إن تاريخ المكابيين وكتابات يوسف مليئة بهذه القصص عنهم؛ لأنهم إذ أصيبوا بمرض الطموح والجشع، أفسدوا الكهنوت، واشتروا رتبة لا تخصهم على الإطلاق. وبسبب هذا حلت آلاف الكوارث باليهود. ولهذا يهدد الله الرعاة بالعقاب، لكنه يعتني بالخراف بكل رعاية. وعن الأشرار يقول: زكريا 11: 6. لذلك لا أشفق على كل من يسكن على الأرض، يقول الرب، وها أنا أسلم الشعب الذي في يده المخلصة، فيقطعون الأرض، ولا آخذها من أيديهم. ولكن إذا تركتهم دون أن يهتموا بآثامهم، فسوف أبذل كل ما في وسعي من أجل الأشخاص ذوي السلوك الجيد. لأنه عبر عن ذلك في الإضافة: زكريا 11: 7. وأرعى غنم الذبح في أرض كنعان. وبدا للآخرين أن هذا يعني فلسطين؛ ولكن يبدو لي أن هذا يعني أرضًا أجنبية؛ لأن المقصود بكنعان أرض غريبة. لذلك يقول الله: حيثما يوجد من يريدون أن يؤمنوا بي، سأأخذهم تحت رعايتي. وأن هذا لا يقال عن جميع الذين جاءوا من الوثنيين، بل فقط عن الذين لم يؤمنوا، تدل عليه الإضافة: وخراف الكنعانيين الذين أرعاهم سيفهمون أن كلمة الرب لهم. ويطلق الكنعانيون على الذين آمنوا من الوثنيين اسم الغرباء؛ يدعوهم خرافًا مستحقة للحماية بسبب الإيمان الذي اكتسبوه. ويقول: بعد أن رأوا موت غير المؤمنين، سيتعلمون بالتجربة أن الكلمة النبوية هي كلمة الله. وإذ قال هذا عن الذين لم يؤمنوا والذين آمنوا من الأمم، وجه الكلمة إلى اليهود قائلاً: زكريا ١١: ١٢-١٣. وأقول لهم: إن كان أمامكم خير فأعطوني أجري أو انكروه. وجعلت أجري بثلاثين من الفضة. فقال لي الرب: أدخلني إلى الفرن وانظر هل يجربون أن يأكلوا كما جربوا منهم. وأخذ ثلاثين من الفضة ووضعها في كنيسة الرب في الأتون.