Symphonie nach den Briefen des Heiligen Ignatius (Brianchaninov)
Симфония по письмам святителя Игнатия (Брянчанинова)
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
zusammengestellt unter der Leitung von Archimandrite Roman (Lukin)
Mit dem Segen Seiner Gnaden Theophan, Bischof von Stawropol und Wladikawkas
Teil eins. Briefe an Mönche
A • B • C • D • E • F • F • G • I • K • L • M • N • O • P • R • S • T • U • X • H
Teil zwei. Briefe an die Laien
A • B • C • D • E • E • F • G • I • K • L • M • N • O • P • R • S • T • U • X • C • H
Teil drei. Briefe an Familie und Freunde
Schweigen • Besitz • Danksagung • Nachbar • Gott • Gott gefallen • Krankheit • Fluchen
Glaube • Ewigkeit • Visionen • Aufmerksamkeit • Der Wille Gottes • Bildung • Seminarstudenten • Feinde • Zeit
Gaben • Arbeit • Teufel • Tugend • Freundschaft • Geister • Klerus • Spiritualität
Europäische Aufklärung • Ketzer
Irdisches Leben • Klosterleben • Leben im Ruhestand • Das Meer des Lebens
Sühne • Versuchung • Geständnis
Chor • Eid • Kreuz • Blut
Liebe zum Nächsten • Liebe zu Gott • Liebe zu Feinden
Nächstenliebe • Barmherzigkeit • Friede Christi • Meinung • Gebet • Jesusgebet • Gebetsregel • Jugend • Stille • Klöster • Mönchtum
Bestrafung • Absicht • Menschen • Mentor • Stimmung • Führung • Gebrechen • Hass • Unbeständigkeit • St.-Nikolaus-Babajew-Kloster
Über Ihr Leben • Über Ihre Gesundheit • Kommunikation • Bitterkeit • Optina Pustyn • Verurteilung des Ungehorsams • Verzicht auf die Welt • Heilige Väter
Herbst • Gesang • Übersetzung der Heiligen Väter • Wechsel des Klosters • Neufassung der Schriften der Väter. • Heilige Schrift • Väterliche Schriften • Buchstaben • Fleisch • Askese • Reue • Gedanken • Fürsorge • Göttliche Erlaubnis • Gehorsam • Fasten • Poetische Erfahrungen • Charme • Berufung • Leidenschaft • Göttliche Vorsehung • Prophezeiung
Unterhaltung • Geistesabwesenheit • Entspannung • Argumentation • Eltern • Russland • Führung • Russische Übersetzung der Heiligen Schrift
Selbsterkenntnis • Selbstvorwurf • Einsiedelei des Heiligen Sergius • Herz • Leiden • Wort • Wort Gottes • Gottesdienst • Sterbliche Erinnerung • Tod • Demut • Rat • Reue • Schlaf • Güter • Werke • Werke des Heiligen Ignatius • Erlösung • Gedichte • Leidenschaft • Versicherung • Eitelkeit • Sohn Gottes
Entlassung • Menschen erfreuen • Ruhestand • Einsamkeit • Menschlicher Geist • Kluges Handeln • Trost
Erntedankfest • Nachbar • Gott • Gotteskenntnis • Krankheit • Krieg
Glaube • Ewigkeit • Visionen • Aufmerksamkeit • Vergeltung • Der Wille Gottes • Bildung • Zeit
Taten • Tun • Tugend • Geister
Evangelium • Einheit des Geistes • Häresie
Opfer • Kirchenmalerei • Spirituelles Leben • Leben nach dem Tod • Leben auf der Erde • Meer des Lebens
Neid • Gebote • Erde • Wissen • Deine Sünden sehen • Dich selbst sehen
Erlösung • Versuchung • Wahrheit
Ende der Welt • Schönheit • Kreuz • Blut
Lügen • Liebe • Liebe zum Nächsten • Liebe zu Gott
Mutter Gottes • Barmherzigkeit • Göttliche Barmherzigkeit • Almosen • Frieden • Frieden Christi • Gebet • Jesusgebet • Gebetsregel • Schweigen Christi • Klöster • Mönchtum • Weisheit
Hoffnung • Strafe • Kleidung • Mentor • Himmlische Freude • Gebrechen. B • Nikolo-Babajewski-Kloster
Über Ihr Leben • Über Ihre Gesundheit • Erneuerung • Gesellschaft • Einsamkeit • Verzweiflung
Fall • Gedenken an Gott • Trauer • Heilige Schrift • Väterliche Schriften • Weinen • Askese • Reue • Gottes Hilfe • Gedanken • Porträt • Gehorsam • Nächstenliebe • Weisheit • Berufung • Leidenschaft • Gemeinschaft der Heiligen Geheimnisse • Göttliche Vorsehung • Einfalt
Selbstrechtfertigung • Selbstverleugnung • Selbsterkenntnis • Satan • Heilige Dreifaltigkeit • Einsiedelei des Heiligen Sergius • Herz • Trauer • Langeweile • Wort • Wort Gottes • Tod • Demut • Christliche Vollkommenheit • Gewissen • Rat • Kontemplation • Werke des Heiligen Ignatius • Erlösung • Gedichte • Pilgerfahrt • Leidenschaft • Gottesfurcht • Versicherung • Jüngstes Gericht • Aberglaube • Glück
Schöpfer • Geduld • Nüchternheit
Einsamkeit • Der menschliche Geist • Trost • Die Lehre der Heiligen Väter • Die Lehre Christi
Christlich • Christentum • Christus
Schweigen • Erntedankfest • Gute Absichten • Wohlergehen • Besonnenheit • Frömmigkeit • Nächster • Gott • Gotteserkenntnis • Krankheit
Witwenschaft • Glaube • Ewigkeit • Visionen • Aufmerksamkeit • Der Wille Gottes • Bildung • Zeit • Das letzte Mal
Taten • Teufel • Tugend • Freundschaft • Geister • Beichtvater
Spirituelles Leben • Leben nach dem Tod • Irdisches Leben • Klosterleben
Testament des Bischofs Ignatius • Gebote
Feigheit • Barmherzigkeit • Almosengeben • Barmherzigkeit • Gebet • Jesusgebet • Gebetsregel • Klöster • Mönchtum
Nadezhda • Menschen • Nikolo-Babajewski-Kloster
Über Ihr Leben • Über Ihre Gesundheit • Einsamkeit • Optina Pustyn • Die Welt verlassen • Ihren Willen abschneiden
Osterwunsch • Wandelbarkeit • Väterliche Schriften • Fleisch • Tat • Opfer • Wissen • Reue • Gedanken • Fasten • Gemeinschaft der Heiligen Geheimnisse • Eigenwilligkeit • Göttliche Vorsehung • Einfältigkeit • Der Weg
Selbsttäuschung • Selbsterkenntnis • Selbstvorwürfe • Sergius Hermitage • Herz • Sorgen • Wort • Dienst an Gott • Sterbliche Erinnerung • Tod • Demut • Versuchung • Schlaf • Werke des Heiligen Ignatius • Erlösung • Liebe zur Begierde • Alter • Leidenschaft • Versicherung • Ehe • Schema • Glück
Entlassung • Ruhestand • Einsamkeit • Menschlicher Geist • Niedergeschlagenheit • Trost
Diese Symphonie wurde auf der Grundlage der persönlichen Korrespondenz des heiligen Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres, komponiert. Das Material für das Buch war der siebte Band der Werke des Heiligen Ignatius, herausgegeben von Abt Mark (Lozinsky). In diesen Briefen spricht Ignatius Brianchaninov über sein Leben, persönliche Erfahrungen der spirituellen Bildung und gibt auch Anweisungen, um seinen Verwandten, Freunden und Bekannten zu helfen.
Das Buch besteht aus drei Teilen: Briefen an Mönche, Laien, Familie und Freunde. Jeder Teil enthält thematische Auszüge aus den Briefen des Heiligen in alphabetischer Reihenfolge. Am Ende jedes einzelnen Textes wird die Nummer des Buchstabens angegeben, aus dem der Text zitiert wird. Der Text der Briefe des Heiligen Ignatius wurde an die moderne russische Sprache angepasst. Alle Bibelzitate werden in Anführungszeichen gesetzt und mit einem Verweis auf die Heilige Schrift versehen. In Fällen, in denen der Bibeltext nicht wörtlich wiedergegeben wird, wird der Verweis „sehen“ in den Verweis eingefügt.
Wir hoffen, dass diese Veröffentlichung sowohl für die spirituelle Entwicklung eines jeden Menschen als auch für die Verwendung in der wissenschaftlichen Arbeit nützlich sein wird.
Durch die göttliche Vorsehung sind Sie und ich dazu bestimmt, in einer Zeit großer Veränderungen zu leben. Die Jahrtausendwende war von einer ganzen Reihe von Veränderungen geprägt: Der Sozialismus wich dem Kapitalismus, die Industriegesellschaft wandelte sich in eine postindustrielle um, der Kalte Krieg der Supermächte wurde durch eine totale Konfrontation mit dem Terrorismus ersetzt, der Zusammenbruch einer Großmacht im Osten Eurasiens mit der Entstehung schwacher Staaten aufgrund ihrer bloßen Entstehung und die Vereinigung Westeuropas.
Der antike griechische Mathematiker Archimedes rief einmal aus: „Geben Sie mir einen Drehpunkt, und ich werde die Erde bewegen!“ Allerdings müssen wir zugeben, dass menschliche Gemeinschaften und jeder Einzelne in einer Zeit der Instabilität einen Dreh- und Angelpunkt brauchen, damit, wie der heilige König und Psalmist David es ausdrückte, „seine Füße sich nicht bewegen“.
In der zweitausendjährigen Geschichte ihres Bestehens hat sich die Kirche Christi als der stabilste soziale Organismus erwiesen, der Epochen, sozioökonomische Formationen, Staaten und Völker überdauert hat. Der Schlüssel zu dieser Stabilität liegt im überweltlichen Ursprung der Kirchenorganisation und ihrer göttlichen Führung.
Der menschliche Geist, der nicht durch die göttliche Gnade erleuchtet ist, betrachtet diese Stabilität der Kirche jedoch als eine Folge der Tendenz, sich an die umgebenden Bedingungen anzupassen.
In jeder historischen Epoche hat die Kirche von Gott erleuchtete Männer hervorgebracht, die die ewigen göttlichen Wahrheiten des Christentums in Konzepten interpretierten, die ihren Zeitgenossen zugänglich waren. Wir betonen, dass sie diese nicht der Moderne angepasst, sondern lediglich das Unveränderte verständlich interpretiert haben. Solche Menschen werden Heilige Väter der Kirche genannt. Wir Einwohner von Stawropol können mit Freude sagen, dass der letzte Vater der Weltkirche vor anderthalb Jahrhunderten, in den Jahren 1857–1861, den Stawropoler See bewohnte. Dies ist der heilige Ignatius Brianchaninov, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres.
Es war eine schwierige Zeit. So beschrieb es der Heilige selbst: „Unserer Zeit wurde eine weitere Leistung zuteil, die mit vielen Schwierigkeiten und Stolpersteinen verbunden war. Wir mussten die Reise machen – nicht tagsüber, nicht im klaren Licht der Sonne, sondern nachts, im blassen Licht des Mondes und der Sterne. Die Heilige und Heilige Schrift wurde uns zur Führung gegeben: Das sagen die Heiligen Väter der letzten Zeit direkt... Denken Sie nicht, dass unsere Leistung frei von Sorgen und Kronen war: Nein! Es beinhaltet Dieses Märtyrertum ähnelt der Mattigkeit Lots in Sodom: Und wir schmachten, umgeben von Geistern, die die Treue zur Wahrheit verletzt haben, die von Hass gegen die von Gott inspirierten Schriften infiziert und mit Gotteslästerung, Verleumdung und höllischem Spott bewaffnet sind ein Preis vor Gott: Unsere Schwäche, unsere Mittel, unsere Umstände und die Zeit selbst werden auf seiner Waage gewogen.“
Das Jahrhundert, das seit dem irdischen Leben des Heiligen vergangen ist, hat nichts grundlegend Neues für den spirituellen Zustand der Gesellschaft gebracht. Dies ist eine Zeit der Verschlimmerung der totalen Geisteskrankheit, die die westliche Pseudoaufklärung der Welt und insbesondere Russland zugefügt hat. Im 19. Jahrhundert trat diese Krankheit gerade erst in einem latenten Stadium an die Oberfläche, doch jetzt erleben wir ihre rasante Entwicklung. Dieselbe Krankheit, dieselbe Behandlung, nur schwieriger, dieselben spirituellen Medikamente. Hinzu kommt die Aufgabe, intakte Seelen vor geistiger Ansteckung zu bewahren. Und wir haben eine solche Enzyklopädie der spirituellen Heilung – die Werke des heiligen Ignatius. Sie müssen aktiv studiert werden, sie müssen von spirituellen Hirten aktiv genutzt werden: sowohl von denen, die einen spirituellen Rang anstreben, als auch von denen, die das Himmelreich anstreben.
Man könnte uns einwenden, dass das Studium des asketischen Erbes der Heiligen Väter in erster Linie den Mönchen obliegt. Dieser Einwand wurde am besten von Bischof Ignatius selbst beantwortet. Er schrieb: „Ein Schriftgelehrter, der das Königreich des Himmels kennengelernt hat, kann sowohl das Alte als auch das Neue abnutzen, indem er das Alte dem Neuen unterwirft und es an dieses (das heißt an das Neue) anpasst; und diejenigen, die es nicht gelernt haben, können offensichtlich nur das Alte abnutzen, das Tod und Feindschaft gegenüber Gott ist, was auch bei anderen seinen eigenen charakteristischen (das heißt katastrophalen) Eindruck hinterlässt... Wir gehen an uns selbst zugrunde, weil wir unsere eigenen Lehren geliebt haben und die uns von uns gesandten Lehren ablehnen oder wenig wertschätzen Gott.“ Dem Heiligen von Stawropol ging es nicht nur um die Rettung der Mönche. Sein umfangreicher Briefwechsel mit Personen unterschiedlicher Klassen und Ränge, unterschiedlichen geistlichen Alters und geistlichen Ranges, in dem die Probleme des geistlichen Lebens und des Weges der Erlösung umfassend untersucht sowie unschätzbare Ratschläge und Anweisungen gegeben werden, zeugt davon, dass der Heilige, mit den Worten des Apostels, „allen ... alles geworden ist, um zumindest einige zu retten“ (1. Korinther 9,22).
Sie können dies auch überprüfen, indem Sie das Inhaltsverzeichnis seiner Werke öffnen. Wir werden die Titel finden: „Die Ordnung der Selbstaufmerksamkeit für diejenigen, die in der Mitte der Welt leben“, „Das Meer des Lebens“ und andere ähnliche, die die universelle Bedeutung dieser Schöpfungen bezeugen.
Der universelle Charakter des asketischen Erbes des kaukasischen Erzpastors ergibt sich natürlich aus der Tatsache, dass der Weg der Erlösung sowohl für Mönche als auch für Nicht-Klöster sowie für Geistliche und Laien grundsätzlich der gleiche ist. In beiden Fällen ist dies der Weg zur Erfüllung der Gebote des Evangeliums, dies ist ein schmaler Weg, ein trauriger Weg. Der heilige Ignatius betonte die Komplexität des Weges und stellte fest, dass das Ertragen von Sorgen ein Zeichen der Auserwähltheit sei. „Es kann nichts passieren“, schrieb er, „was Gott nicht zulassen würde... Ein Ehemann wird nicht in Versuchung geführt, heißt es in der Heiligen Schrift, aber wer in Versuchung geführt wird, wird die Krone des Lebens erhalten und die Gabe erlangen, denen zu helfen, die in Versuchung geraten.“
Der heilige Ignatius sprach nicht über irgendeine spirituelle Aktivität, geschweige denn schrieb er, ohne diese oder jene Lehre oder Aktivität und ihre Konsequenzen anhand seiner eigenen Erfahrung zu prüfen. Aus diesem Grund wurden seine Werke von ihm am Hang seines irdischen Lebens im Rang eines Archimandriten und Bischofs verfasst. Bereits im Ruhestand widmete er im Nikolo-Babaevsky-Kloster seine gesamte Freizeit der Überarbeitung und Aktualisierung asketischer Schriften. Überarbeitete, korrigierte und ergänzte Artikel, die der Heilige zu verschiedenen Zeiten, unter anderem in den Jahren 1857–1861, während seines Aufenthalts am Bischofssitz in Stawropol, verfasst hatte, bildeten die ersten beiden Bände seiner 1864 veröffentlichten Werke mit dem Titel „Askische Erfahrungen“. Besonders bemerkenswert unter den veröffentlichten Werken sind die „Geschichte vom Tod“ und die etwas später zusammengestellte „Ergänzung“ dazu, die im dritten Band enthalten ist. Die nächsten beiden Bände – „Asketische Predigt“ und „Opfergabe an das Mönchtum“, bestehend aus Ratschlägen zu äußerem Verhalten und spiritueller Aktivität – wurden 1867, kurz vor dem Tod des Bischofs, veröffentlicht.
Der sechste Band mit dem Titel „Vaterland“ mit Aussprüchen der Heiligen Väter und Geschichten aus ihrem Leben erschien nach dem Tod des Verfassers. Der siebte Band enthält Briefe an verschiedene Personen mit spirituellen Ratschlägen und Anweisungen. Im Vorwort des ersten Bandes erläutert der Autor die Gründe, die ihn zur Veröffentlichung seiner Werke veranlassten: Er sieht sich verpflichtet, der christlichen Gesellschaft Rechenschaft darüber abzulegen, dass er „das verheißene Land gesehen und geistliche Segnungen geschärft hat“. In den Werken des heiligen Ignatius wird die christliche Leistung in ihrer allmählichen Reihenfolge dargestellt; Der Leser lernt, eine solide Grundlage für das Befolgen der Gebote des Evangeliums, für Reue und Bußweinen zu legen, lernt, Hobbys und Wahnvorstellungen zu vermeiden und unzeitgemäß nach hohen spirituellen Zuständen zu streben.
Die Werke von Bischof Ignatius haben weitgehend kompilativen Charakter, das heißt, sie bestehen aus einer Vielzahl sorgfältig ausgewählter Auszüge aus verschiedenen Werken der Heiligen Väter. „Fatherland“ zum Beispiel ist formal eine reine Kompilation. Dies kann durch die Tatsache erklärt werden, dass der Heilige in seiner Bescheidenheit seinen göttlich inspirierten Vorgängern mehr vertraute als sich selbst und aus ihrem Erbe das auswählte, was sowohl für seine Zeit als auch für seine Zeitgenossen am akzeptabelsten war. Dieser Regel folgend schuf er Werke von außerordentlicher Reinheit des Stils und klarer Bedeutung, denen die gleiche asketische, reuige Stimmung seiner von Gott erleuchteten Seele zugrunde lag.
Ich denke, unsere theologische Schule kann ein Beispiel für das Studium und die Anwendung dieses wertvollsten Bestandteils, dieser Perle des patristischen Erbes – der Werke des heiligen Ignatius Brianchaninov – in der pastoralen Tätigkeit und im Alltag werden. Der große Heilige selbst kann in dieser Angelegenheit unser Assistent werden, denn er hört unsere Gebete, die Gebete orthodoxer Pfarrer und Laien, Lehrer und Schüler, die im Kaukasus in einer heterodoxen und heterodoxen Umgebung leben...
Bischof Feofan von Stawropol und Wladikawkas, Rektor des Theologischen Seminars Stawropol. Mai 2007.
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