БРАНЬ 1

(shih gjithashtu: Të bësh, Armiqtë, Mendimet). Mos jini të fikët sepse jeni mposhtur nga lufta: kjo të çon në sprovë shpirtërore, ose përvojë, dhe në përulësi. 76. Nëse e shihni se qëndrimi i mëtejshëm në Manastirin e Vjetër të Shën Nikollës në Ladoga është i pamundur për ju për shkak të luftës së intensifikuar derisa të tejkalohen forcat tuaja, atëherë Zoti, për hir të të cilit ju këshillova të qëndroni dhe t'i rezistoni luftës, të bekojë "eksodin" dhe "hyrjen" tuaj në një manastir tjetër, ku mund të gjeni "kullotë" shpëtimtare në paqe shpirtërore. Por përfundimi juaj le të jetë në Zotin. E tillë do të jetë kur ta realizoni me përulësi, duke fajësuar vetëm veten tuaj, duke përmendur vetëm dobësinë tuaj si arsye për rezultatin dhe duke qortuar veten se nuk jeni në gjendje të veproni ashtu siç Etërit e Shenjtë e njohin si më të mirën, domethënë të përballoni dhe mposhtni betejat shpirtërore në vend. Atëherë hyrja juaj në një manastir tjetër mund të tërheqë bekimin e Zotit, "i cili nuk përçmon të thyerin dhe të përulurin në zemër", por "i reziston krenarëve"! 80. Ka një luftë të papajtueshme, ka beteja të pandërprera, beteja të përgjakshme midis izraelitëve dhe popujve të huaj. Ndër të huajt, kundër izraelitëve ngrihen gjigantët, bijtë e Anakut - hidhërime që na sjellin në frikë, në çlodhje, në dëshpërim. Spiuni i Izraelit - mendja - i shpall shpirtit dhe fuqive të tij për ta: “Ne i pamë gjigantët, bijtë e Anakut, dhe vrapuam para tyre si gjigantë dhe kështu vrapuam para tyre” (Num. 13:34), “nuk mund të dalim kundër kësaj gjuhe, sepse ka një më të fortë se ne” (Num. 13:32). Pikërisht! Të menduarit e bazuar në rrjedhën e zakonshme të gjërave, mendime që janë në të vërtetë dhe në mënyrë unike njerëzore, u sjellin bijve të Izraelit “tmerrin e tokës që ata panë” (Num. 13:33). Por një izraelit i vërtetë, besnik ndaj Zotit, udhëhiqet nga besimi në Zot, ai është plotësisht i pajisur. "Armiqtë e mi do të martohen", thotë ai, "dhe unë do të vuaj dhe nuk do të kthehem derisa të vdesin; do t'i ofendoj dhe nuk do të mund të qëndrojnë, do të bien nën këmbët e mia... Dhe unë do të lodhem si pluhuri para erës, si balta e shtigjeve që do të sheshoj" (Ps. 17:38-39,43). – Në këtë luftë nuk miratohen refleksione të shumta e të holla, të cilat mendja, duke u mbështetur në vetvete, në forcën e saj, në numrin dhe lartësinë e diturisë së saj, përpiqet t’i kundërvihet turmave ngutëse të të huajve. "Bijtë e Efraimit lehin dhe gjuajnë harqe," shpall Profeti, "duke u kthyer ditën e betejës" (Ps. 77:9). Mendimi njerëzor nuk i reziston dot hordhive të dendura të të huajve! Nëse e rrëzojnë, debatojnë me të, krijojnë indinjatë në mendjet e tyre, konfuzion në mendimet e tyre, atëherë fitorja është në anën e tyre! Për sukses të sigurt në betejën e padukshme me princat e ajrit, me shpirtrat e së keqes, sundimtarët e errët të botës, ju duhet të merrni armët e siguruara nga besimi, të siguruara nga dhuna e predikimit të Krishtit. “Njeriu është më i mençur se Perëndia dhe njeriu është më i fuqishëm se dobësia e Perëndisë” (1 Kor. 1:25). Rruga dhe mësimi i besimit duken të çuditshme dhe të tmerrshme për mendjen trupore, por sapo njeriu sheh përmes përvojës, sheh me një ndjesi të brendshme shpirtërore fuqinë e besimit, ai menjëherë dhe me gëzim i dorëzohet udhëheqjes së tij, sikur të kishte gjetur papritur një mentor të paçmuar, ai e zmbraps me përbuzje urtësinë njerëzore të refuzuar nga Zoti. Këto janë armët që dhuna e shenjtë e predikimit të Krishtit ia dorëzon shërbëtorit të Krishtit për të luftuar bijtë e Anakimit - mendime të errëta dhe ndjenja trishtimi që i shfaqen shpirtit në formën e gjigantëve të tmerrshëm, të gatshëm ta fshijnë, ta gllabërojnë: 1 - fjalët: "Faleminderit Zotin për gjithçka". 2 - fjalët: "Zot! Unë i dorëzohem vullnetit Tënd të shenjtë! Bëhu Vullneti Yt me mua." 3 - fjalët: "Zot! Të falënderoj për gjithçka që ke dashur të më dërgosh". 4 - fjalët: "Unë pranoj atë që është e denjë sipas veprave të mia; më kujto, o Zot, në Mbretërinë Tënde". Këto fjalë të shkurtra, të huazuara, siç e shihni, nga Shkrimi, u përdorën nga murgjit e nderuar me sukses të shkëlqyeshëm kundër mendimeve të trishtimit. Baballarët nuk hynë në asnjë arsyetim me mendimet që u shfaqën, por sapo u shfaq një i huaj, ata rrëmbyen armën e mrekullueshme dhe ishin mu në fytyrë, në nofullat e të huajit! Prandaj ata ishin aq të fortë, ata i shkelën të gjithë armiqtë e tyre, u bënë të besuarit e besimit dhe nëpërmjet besimit - të besuarit e hirit, krahut të hirit, ata realizuan bëmat e mbinatyrshme. Kur të shfaqet një mendim ose mall i trishtuar në zemrën tënde, fillo me gjithë shpirtin, me gjithë forcën tënde, të shqiptosh një nga fjalitë e sipërpërmendura, shqiptoje qetësisht, ngadalë, pa u emocionuar, me vëmendje, vetëm në dëgjimin tënd - thuaje derisa i huaji të jetë zhdukur plotësisht, derisa zemra të njoftohet për ardhjen e ndihmës së hirshme të Zotit. Ajo i shfaqet shpirtit në shijen e ngushëllimit, paqes së ëmbël, paqes në Zotin dhe jo për ndonjë arsye tjetër. Me kalimin e kohës, i huaji do të fillojë përsëri t'ju afrohet, por ju përsëri do të merrni armët dhe, siç u la trashëgim luftëtarëve të tij komandanti i shkëlqyer Cezari, do të synoni drejt në fytyrën e armikut: goditjet në asnjë pjesë të trupit nuk janë aq të rënda dhe të padurueshme sa në fytyrë. Mos u mrekulloni për çuditshmërinë dhe parëndësinë e armëve të Davidit! Vërini në punë dhe shikoni një shenjë! Këto armë - një shkop, një gur - do të bëjnë më shumë punë se të gjitha gjykimet dhe kërkimet e menduara të mbledhura të teologëve, teoricienëve dhe tregimtarëve të letrave: gjermanë, spanjollë, anglezë, amerikanë! Përdorimi i këtyre armëve do t'ju transferojë gradualisht nga rruga e arsyes në rrugën e besimit dhe kjo rrugë do t'ju çojë në tokën e madhe, të mrekullueshme të shpirtërores. Ka një vakt me mana të fshehur; Sipas dëshmisë së Shkrimit, Krishti i lejon vetëm fituesit. Ju jeni futur në një luftë të padukshme për të pasur mundësinë të dilni fitues dhe, me dinjitetin e një fituesi, të trashëgoni thesare shpirtërore. Megjithatë, kjo ju është sjellë nga Krishti, i cili ju deshi, duke ju dalluar qartë midis "Tijve". 114. Ne duhet të mposhtim betejat në vendin e tyre, dhe jo duke lënë një vend, i cili vetëm i bën betejat më të forta. Ngjitu në vetvete, përpiqu të shohësh mëkatet e tua të shumta dhe mëkatet e fqinjit tënd do të pakësohen në sytë e tu. Përfitoni nga vetmia dhe komoditetet e një jete të vëmendshme, që ju është dhënë nga mëshira e Zotit, për të qarë për mëkatet tuaja. Kujtoni në lutjet tuaja ata që ju kanë ofenduar, që të shëroheni nga sëmundja e tmerrshme e armiqësisë ndaj fqinjit tuaj. 126. Është më mirë, thoshin Etërit e Shenjtë, të luftojmë me jashtëqitje, d.m.th. me kurvëri dhe grykësi, sesa me vetëreflektim, arrogancë, krenari dhe përbuzje. Sepse këto pasione të fundit janë delikate, zvarriten në mendje në mënyrë të padukshme, marrin formën e mendimeve të shëndosha dhe të drejta dhe mund të shihen vetëm në dritën e hirit. 127. Dhe nëse gjatë rrugës për tek Zoti i duhet të luftojë me mëkatin, i cili pengon procesionin e bekuar, le të luftojë me guxim, le të nxjerrë gjak, le të kënaqet me fitoren dhe le të numërohet me patriarkët, profetët, apostujt, martirët, rrëfimtarët dhe shenjtorët e tjerë që trashëguan Qiellin përmes shumë dhimbjeve dhe vdekjeve. Kushdo që ka shkelur besnikërinë ndaj Zotit duke rënë në mëkat, rivendose këtë besnikëri, provoje duke luftuar mëkatin, duke hedhur zinxhirët përmes fitores, ata zinxhirë me të cilët mëkati i lidh robërit e tij, të cilët i mbajnë robërit e mëkatit në punë të dhunshme për të. Vepra e trupit është e dobët kundër mëkatit, bëma e reflektimit është e parëndësishme - bëma e besimit është e fortë! Ai është besimtari i fitores! Kur ndjeni pushtimin e fuqisë mëkatare, mos hyni në negociata me kundërshtarët tuaj, hapni menjëherë zjarr mbi ta, goditni me bubullima, përvëloni me vetëtima qiellore. Ky zjarr, këto bubullima, kjo vetëtimë është një lutje. Vraponi në qelinë tuaj, bëni sexhde para ikonave, kërkoni ndihmë kundër mëkatit, kërkoni fitoren mbi të. Të dyja do t'ju jepen nga lart. Ky imazh i luftës kundër mëkatit iu dha asketëve të Krishtit nga asketja e madhe Maria e Egjiptit. Lexoni jetën e saj. 130. Shën Gjon Klimaku tha në Shkallën e 4-të: “Demoni ndonjëherë përpiqet t'i ndotë fillestarët me papastërti trupore dhe i bën ata zemërgur, duke i mësuar të jenë - përtej të zakonshmes - në ankth, dhe ndonjëherë i bën disi të thatë dhe të pafrytshëm, përtacë në lutje, të përgjumur dhe të errësuar, me qëllim që t'i shqyejë, sikur të ishin ndier nga dikush, por edhe të mos kishin përfituar. dëmtimi mendor Ai nuk i lejon ata të kuptojnë se heqja e kujdesshme (që ndodh sipas Providencës së Zotit) nga ne është shumë shpesh shkaku i përulësisë më të thellë. Ajo që ndodh me murgjit fillestar ndodh edhe me murgjit në përgjithësi që jetojnë për hir të Zotit. Armiku lufton kundër tyre me sulme të ndryshme për t'i çuar në pashpresë dhe për t'i shkëputur nga jeta monastike ose për t'i zhytur në neglizhencë. Veçanërisht të rënda janë lufta e kurvërisë dhe pengesat e shkaktuara prej tyre, të cilat janë afër rënies, siç i quan murgu Isaku i Sirisë. Por shërbëtori dhe luftëtari besnik i Krishtit në këtë betejë dëshmon besnikërinë e tij ndaj Krishtit dhe besimin në Të: ai mbetet i fortë, edhe nëse duron beteja të panumërta. Bëni të njëjtën gjë. Thuaji armikut: "Unë i jam dorëzuar Zotit dhe vendos t'i duroj me bujari të gjitha dështimet e mia, sado të jenë dhe sado të zgjasin". 146. Si nuk duhet t'u tregoni të tjerëve betejat dhe tundimet tuaja shpirtërore; Pra, nuk duhet dëgjuar qortimet dhe tundimet e të tjerëve. Një arsye e veçantë për këtë është gjaku juaj i fortë dhe i nxehtë. Ju transmetoni fort dhe perceptoni fort. Kjo është arsyeja pse ju tronditni shumë të tjerët me indinjatën tuaj dhe ju vetë jeni shumë të tronditur nga pikëllimet e tyre të raportuara nga të tjerët. Arsyeja e dytë qëndron në rregullin e përgjithshëm për të gjithë asketët: lufta shpirtërore nuk mund të kuptohet dhe shpjegohet me arsye natyrore, sepse e gjithë natyra jonë është në rënie. Për këtë ju nevojitet inteligjenca shpirtërore, d.m.th e shfaqur te njeriu nëpërmjet veprimit të Shpirtit. Dhe për këtë arsye, vetëm një person shpirtëror është në gjendje të dëgjojë qortimin e fqinjit të tij dhe t'i japë atij këshilla shpëtimtare, por dikush i mbajtur në errësirën e pasioneve nuk është ende i aftë për këtë. Hesht, hesht! Së pari, duhet të heshtim, sipas këshillës së psalmistit të shenjtë, për vetë bekimet, pastaj nuk duhet t'i ndalojmë buzët kur në udhëzimet e mendjes, pra në mendimet e lindura vazhdimisht në mendje, zjarri hyjnor do të ndizet. 157. ...Nëse ndodh që të biesh, të mposhtur, të tërhiqem, të mashtrohen, të mëkatosh para Zotit, mos u dorëzo dëshpërimit dhe frikacakëve. I njëjti Testament i Vjetër transformues thotë: “Fol Joabit (udhëheqësit të izraelitëve): Mos u bëftë e keqe para syve të tu kjo fjalë, ashtu si shpata gllabëron të plagosurit herë pas here: forco betejën...” (2 Samuelit 11:25). Ji i butë me veten, mos e gjyko veten. Kur të jeni të mundur, vraponi te Zoti me pendim - dhe fitorja juaj do të falet, dhe ju përsëri do të merrni shpatën dhe do të prisni: "forconi betejën" - merrni qytetin me luftë kokëfortë, të vazhdueshme! Zoti erdhi për të thirrur në pendim mëkatarët, jo të drejtët! – Ti e krahason veten me të verbrin e Ungjillit, duke bërtitur pas Shpëtimtarit dhe duke u qortuar... “Çohu, ji i guximshëm: Mësuesi Hyjnor po të thërret... besimi yt do të të shpëtojë” (Marku 10:49,52). 158. Ju mund të jeni të interesuar në: