БРАНЬ 1

(vezi și: A face, Dușmani, Gânduri). Nu fi slăbit de inimă pentru că ai fost biruit de război: aceasta duce la încercare spirituală, sau la experiență și la smerenie. 76. Dacă descoperiți că rămânerea în continuare în Vechea Mănăstire Sf. Nicolae Ladoga vă este imposibilă din cauza războiului intensificat până când puterea voastră va fi depășită, atunci Domnul, de dragul căruia v-am sfătuit să rămâneți și să rezistați războiului, binecuvântează „exodul” și „intrarea” dumneavoastră într-o altă mănăstire, unde puteți găsi „pășune” mântuitoare în pace spirituală. Dar rezultatul tău să fie în Domnul. Așa va fi atunci când o vei realiza cu smerenie, învinovățindu-te doar pe tine, invocând doar slăbiciunea ta ca motiv al rezultatului și reproșându-ți că nu poți acționa așa cum recunosc Sfinții Părinți ca fiind cel mai bun, adică să reziste și să învingi pe loc bătăliile spirituale. Atunci intrarea ta într-o altă mănăstire poate atrage binecuvântarea Domnului, „care nu disprețuiește pe cei zdrobiți și smeriți cu inima”, ci „rezistă celor mândri”! 80. Există un război ireconciliabil, sunt bătălii neîncetate, bătălii sângeroase între israelieni și popoarele străine. Printre străini, uriașii, fiii lui Anac, se ridică împotriva israeliților - întristări care ne aduc la frică, la relaxare, la deznădejde. Spionul lui Israel - mintea - vestește despre ei sufletului și puterilor lui: „Noi am văzut uriașii, fiii lui Anac, și am alergat înaintea lor ca niște uriași, și așa am alergat înaintea lor” (Numeri 13:34), „nu putem să ieșim împotriva acestei limbi, căci este unul mai puternic decât noi” (Numeri 13:32). Exact! Gândirea bazată pe cursul obișnuit al lucrurilor, gânduri care sunt de fapt și unic umane, aduc „fiilor lui Israel groaza țării pe care au văzut-o” (Numeri 13:33). Dar un israelit adevărat, credincios lui Dumnezeu, este călăuzit de credința în Dumnezeu, este pe deplin echipat. „Vrăjmașii mei se vor căsători”, exclamă el, „și voi suferi și nu mă voi întoarce până nu vor muri: îi voi păcăli și nu vor putea sta, vor cădea sub picioarele mele... Și mă voi uza ca praful înaintea vântului, ca lutul cărărilor pe care îl voi netezi” (Ps. 17:38-39, 4). – În acest război nu sunt aprobate reflecții multe și subtile, pe care mintea, bizuindu-se pe ea însăși, pe forța sa, pe numărul și înălțimea cunoștințelor sale, se străduiește să le opune mulțimilor presante de străini. „Fiii lui Efraim latră și trag cu arc”, proclamă profetul, „întorcându-se în ziua luptei” (Ps. 77:9). Gândirea umană nu poate rezista hoardelor dense de străini! Dacă îl doboară, se ceartă cu el, le creează indignare în minți, confuzie în gânduri, atunci victoria este de partea lor! Pentru un succes sigur în lupta invizibilă cu prinții văzduhului, cu duhurile răului, conducătorii întunecați ai lumii, trebuie să luați armele furnizate de credință, furnizate de violența propovăduirii lui Hristos. „Omul este mai înțelept decât Dumnezeu și omul este mai puternic decât slăbiciunea lui Dumnezeu” (1 Cor. 1:25). Calea și învățătura credinței par ciudate și îngrozitoare pentru mintea trupească, dar de îndată ce omul vede prin experiență, vede cu o senzație spirituală interioară puterea credinței, se predă imediat și cu bucurie călăuzirii ei, de parcă și-ar fi găsit pe neașteptat un mentor neprețuit, respinge cu dispreț înțelepciunea omenească respinsă de Dumnezeu. Acestea sunt armele pe care sfânta violență a propovăduirii lui Hristos le predă slujitorului lui Hristos pentru a lupta împotriva fiilor lui Anakim - gânduri întunecate și sentimente de tristețe care apar sufletului sub forma unor uriași îngrozitori, gata să-l ștergă, să-l devoreze: 1 – cuvinte: „Mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot”. 2 – cuvinte: „Doamne! Mă predau voii Tale sfinte! Fii Voia Ta cu mine”. a 3-a – cuvinte: „Doamne! Îți mulțumesc pentru tot ceea ce ți-a plăcut să-mi trimiți.” a 4-a – cuvinte: „Accept ceea ce este vrednic după faptele mele; adu-ți aminte de mine, Doamne, în Împărăția Ta”. Aceste cuvinte scurte, împrumutate, după cum vezi, din Scriptură, au fost folosite de venerabilii călugări cu mare succes împotriva gândurilor de tristețe. Părinții nu au intrat în nici un raționament cu gândurile apărute, dar de îndată ce le-a apărut un străin în fața lor, au apucat minunata armă, și au stat drept în față, în fălcile străinului! De aceea au fost atât de puternici, și-au călcat în picioare pe toți vrăjmașii, au devenit confidenti ai credinței și prin credință - confidenti ai harului, brațul harului, au realizat fapte supranaturale. Când un gând sau un dor trist apare în inima ta, începe cu tot sufletul, cu toată puterea, să pronunți una dintre propozițiile menționate mai sus, pronunță-o în liniște, încet, fără să te emoționeze, cu atenție, numai în auzul tău - spune-o până când străinul dispare complet, până când inima ta este înștiințată despre venirea ajutorului plin de har al lui Dumnezeu. Ea apare sufletului în gustul mângâietorului, al dulcelui pace, al păcii în Domnul, și nu din orice alt motiv. În timp, străinul va începe din nou să se apropie de tine, dar tu vei lua din nou armele și, așa cum strălucitul comandant Cezar a lăsat moștenire războinicilor săi, țintește direct spre fața inamicului: loviturile în nicio parte a corpului nu sunt atât de severe și de insuportabile ca față. Nu vă mirați de ciudățenia și nesemnificația armelor lui David! Pune-i la treaba si vezi un semn! Aceste arme - o bâtă, o piatră - vor realiza mai multă muncă decât toate judecățile și cercetările adunate ale teologilor, teoreticienilor și scriitorilor: germană, spaniolă, engleză, americană! Folosirea acestor arme te va transfera treptat de pe calea rațiunii pe calea credinței, iar această cale te va conduce în tărâmul vast și minunat al spiritualului. Există o masă de mană ascunsă; Conform mărturiei Scripturii, Hristos permite doar învingătorilor să o facă. Ai fost adus într-un război invizibil pentru a avea ocazia să devii un învingător și, cu demnitatea unui învingător, să moștenești comori spirituale. Totuși, aceasta ți-a fost adusă de Hristos, care te-a iubit, deosebindu-te în mod clar dintre „Ai Lui”. 114. Trebuie să învingem bătăliile în locul lor, și nu părăsind un loc, ceea ce nu face decât să întărească bătăliile. Urcă-te în tine, încearcă să vezi multele tale păcate, iar păcatele aproapelui tău se vor diminua în ochii tăi. Profită de singurătatea și mângâierea unei vieți atente, dăruite ție de mila lui Dumnezeu, pentru a striga păcatele tale. Adu-ți aminte în rugăciunile tale de cei care te-au jignit, ca să fii vindecat de cumplita boală a vrăjmășiei față de aproapele tău. 126. Este mai bine, spuneau Sfinții Părinți, să lupți cu fecalele, adică cu desfrânarea și lăcomia, decât cu reflecția de sine, trufia, mândria și disprețul. Căci aceste din urmă pasiuni sunt subtile, se strecoară în minte pe nesimțite, iau forma unor gânduri sănătoase și drepte și pot fi văzute doar în lumina harului. 127. Iar dacă în drumul spre Domnul are nevoie să lupte cu păcatul, care împiedică alaiul binecuvântat, să lupte cu curaj, să tragă sânge, să se bucure de biruință și să fie numărat cu patriarhii, profeții, apostolii, martirii, mărturisitorii și alți sfinți care au moștenit Raiul prin multe necazuri și morți. Oricine a încălcat fidelitatea față de Dumnezeu căzând în păcat, restaurează această fidelitate, dovedește-o luptând împotriva păcatului, aruncând lanțurile prin biruință, acele lanțuri cu care păcatul îi îngăduie pe robi, care țin robii păcatului într-o muncă violentă pentru el. Isprava trupului este slabă împotriva păcatului, isprava reflecției este neînsemnată - isprava credinței este puternică! El este confidentul victoriei! Când simți invazia puterii păcătoase, nu intra în negocieri cu adversarii tăi, deschide imediat focul asupra lor, lovește-i cu tunete, pârjoli-i cu fulgerele cerești. Acest foc, aceste tunete, acest fulger este o rugăciune. Fugi la chilia ta, prosternă-te în fața icoanelor, cere ajutor împotriva păcatului, cere biruință asupra lui. Ambele vi se vor da de sus. Această imagine a luptei împotriva păcatului a fost dată asceților lui Hristos de marea ascetă Maria Egipteanca. Citește-i viața. 130. Sfântul Ioan Climacus spunea în gradul al IV-lea: „Demonul încearcă uneori să-i pângărească pe novici cu necurații trupești și îi face să fie împietriți, învățându-i să fie - dincolo de obișnuit - îngrijorați, iar uneori îi face cumva uscați și fără rod, leneși la rugăciune, adormiți și întunecați, ca să-i smulgă pe cei care nu au primit, ca și cum ar fi primit de pe urma ascultare. a simțit vătămare mintală El nu le permite să înțeleagă că luarea cu grijă (care se întâmplă conform Providenței lui Dumnezeu) este de foarte multe ori cauza celei mai profunde smerenii.” Ce se întâmplă cu călugării începători se întâmplă și cu călugării în general care trăiesc de dragul lui Dumnezeu. Vrăjmașul luptă împotriva lor cu diverse atacuri pentru a-i duce în deznădejde și a-i smulge din viața monahală sau a-i scufunda în neglijență. Deosebit de grave sunt războiul de curvie și poticnirile cauzate de ei, care sunt aproape de cădere, așa cum le numește călugărul Isaac al Siriei. Dar credinciosul slujitor și războinic al lui Hristos în această bătălie își dovedește loialitatea față de Hristos și credința în El: el rămâne puternic, chiar dacă îndură nenumărate bătălii. Fă la fel. Spune-i dușmanului: „M-am predat lui Dumnezeu și mă hotărăsc să-mi îndur cu generozitate toate eșecurile, indiferent câte sunt și oricât durează ele.” 146. Cum să nu spui altora bătăliile și ispitele tale spirituale; Așa că nu ar trebui să asculte mustrările și ispitele altora. Un motiv special pentru aceasta este sângele tău puternic și fierbinte. Transmiți puternic și percepiți puternic. De aceea îi șochezi foarte mult pe alții cu indignările tale, iar tu însuți ești foarte șocat de durerile lor raportate de alții. Al doilea motiv constă în regula generală pentru toți asceții: războiul spiritual nu poate fi înțeles și explicat prin rațiunea naturală, deoarece întreaga noastră natură este în declin. Pentru aceasta aveți nevoie de inteligență spirituală, adică apărută în om prin acțiunea Duhului. Și, prin urmare, doar o persoană duhovnicească este capabilă să asculte certarea aproapelui său și să-i dea sfaturi mântuitoare, dar cineva ținut în întunericul patimilor nu este încă capabil de acest lucru. Taci, taci! În primul rând, după sfatul sfântului Psalmist, trebuie să tacăm despre binecuvântările în sine; atunci nu trebuie să-și interzică buzele atunci când în instruirea minții, adică în gândurile născute constant în minte, focul divin se va aprinde. 157. ...Dacă ți se întâmplă să cazi, să fii biruit, să te lași dus, să fii înșelat, să păcătuiești înaintea lui Dumnezeu, nu te lăsa în fața descurajării și lașității. Același Vechi Testament transformator spune: „Vorbește lui Ioab (conducătorul israeliților): Cuvântul acesta să nu fie rău înaintea ochilor tăi, precum sabia înghiți o dată pe răniți: întărește lupta...” (2 Samuel 11:25). Fii blând cu tine însuți, nu te judeca. Când ești învins, fugi la Dumnezeu cu pocăință - și biruința ta va fi iertată și vei lua din nou sabia și vei tăia: „întărește lupta” - ia orașul cu un război încăpățânat și constant! Domnul a venit să cheme pe păcătoși la pocăință, nu pe cei drepți! – Te asemeni cu orbul Evangheliei, strigând după Mântuitorul și fiind mustrat... „Scoală-te, îndrăznește: Dumnezeiescul Învățător te cheamă... credința ta te va mântui” (Marcu 10, 49,52). 158. Te-ar putea interesa: