БРАНЬ 1

(patrz także: Czynność, Wrogowie, Myśli). Nie upadajcie na duchu, ponieważ zwyciężyła was wojna: prowadzi to do duchowej próby, czyli doświadczenia, i do pokory. 76. Jeśli uznasz, że dalszy pobyt w Starym Klasztorze Św. Mikołaja w Starej Ładodze jest dla Ciebie niemożliwy ze względu na wzmożone działania wojenne, aż do wyczerpania sił, to Pan, dla którego radziłem Ci pozostać i stawiać opór walce, pobłogosław Twojemu „exodusowi” i „wejściu” do innego klasztoru, gdzie znajdziesz zbawienne „pastwisko” w duchowym pokoju. Ale wynik twój niech będzie w Panu. Będzie tak, jeśli dokonasz tego z pokorą, obwiniając tylko siebie, podając jedynie swoją słabość jako przyczynę wyniku i wyrzucając sobie, że nie potrafisz postępować tak, jak Ojcowie Święci uznają za najlepsze, to znaczy stawiać czoła i pokonywać duchowe walki na miejscu. Wtedy twoje wejście do innego klasztoru może przyciągnąć błogosławieństwo Pana, „który nie gardzi skruszonymi i pokornego serca”, ale „przeciwstawia się pysznym”! 80. Trwa wojna nie do pogodzenia, są nieustanne bitwy, krwawe bitwy pomiędzy Izraelczykami a obcymi narodami. Wśród cudzoziemców, olbrzymy, synowie Anaka, powstają przeciwko Izraelitom – smutki, które wprowadzają nas w strach, relaks i rozpacz. Szpieg Izraela – umysł – ogłasza o nich duszy i jej władzom: „Widzieliśmy gigantów, synów Anaka, i biegliśmy przed nimi jak olbrzymy, i dlatego biegliśmy przed nimi” (Lb 13:34), „nie możemy wystąpić przeciwko temu językowi, bo jest silniejszy od nas” (Lb 13:32). Dokładnie! Myślenie oparte na zwykłym biegu rzeczy, myśli rzeczywiście i wyłącznie ludzkie, sprowadzają „na dzieci Izraela grozę ziemi, którą widzieli” (Lb 13,33). Ale prawdziwy Izraelita, wierny Bogu, kieruje się wiarą w Boga, jest w pełni wyposażony. „Moi wrogowie będą się żenić” – woła – „a ja będę cierpiał i nie wrócę, aż umrą. Znieważę ich, tak że nie będą mogli ustać, padną pod moje stopy... I będę się ścierał jak proch na wietrze, jak glina na ścieżkach wygładzę” (Ps 17,38-39,43). – W tej wojnie nie aprobuje się wielu i subtelnych refleksji, którym umysł opierając się na sobie, na swojej sile, na liczbie i wysokości swojej wiedzy, stara się przeciwstawić napierającym tłumom cudzoziemców. „Synowie Efraima szczekają i strzelają z łuków” – głosi prorok, „powracając w dniu bitwy” (Ps. 77:9). Myśl ludzka nie jest w stanie oprzeć się gęstym hordom cudzoziemców! Jeśli go powalą, będą się z nim kłócić, wywołają oburzenie w ich umysłach, zamieszanie w ich myślach, wtedy zwycięstwo będzie po ich stronie! Aby odnieść sukces w niewidzialnej walce z książętami powietrza, duchami zła, ciemnymi władcami świata, trzeba chwycić za broń, którą daje wiara, której dostarcza przemoc głoszenia Chrystusa. „Człowiek jest mądrzejszy od Boga i człowiek potężniejszy od słabości Boga” (1 Kor. 1:25). Droga i nauka wiary wydają się cielesnemu umysłowi dziwne i straszne, ale gdy tylko człowiek przejrzy doświadczenie, dostrzeże dzięki wewnętrznemu duchowemu odczuciu moc wiary, natychmiast i radośnie poddaje się jej kierownictwu, jakby nieoczekiwanie znalazł nieocenionego mentora, odpycha z pogardą ludzką mądrość odrzuconą przez Boga. Oto broń, którą święta przemoc przepowiadania Chrystusa oddaje słudze Chrystusa do walki z synami Anakima – ciemne myśli i uczucia smutku, które ukazują się duszy w postaci straszliwych olbrzymów, gotowych ją wymazać, pożreć: 1. – słowa: „Dziękuj Bogu za wszystko”. 2. – słowa: „Panie! Poddaję się Twojej świętej woli! Bądź Wolą Twoją ze mną.” 3. – słowa: „Panie, dziękuję Ci za wszystko, co zechciałeś mi zesłać”. 4. – słowa: „Przyjmuję to, co jest godne według moich uczynków; pamiętaj o mnie, Panie, w swoim królestwie”. Tych krótkich słów, jak widać, zapożyczonych z Pisma Świętego, czcigodni mnisi używali z doskonałym skutkiem przeciwko myślom o smutku. Ojcowie nie wdawali się w żadne rozważania z pojawiającymi się myślami, ale gdy tylko pojawił się przed nimi cudzoziemiec, chwycili za cudowną broń i trafili prosto w twarz, w szczęki cudzoziemca! Dlatego byli tak silni, zdeptali wszystkich swoich wrogów, stali się powiernikami wiary, a przez wiarę - powiernikami łaski, ramienia łaski, dokonali nadprzyrodzonych wyczynów. Kiedy w Twoim sercu pojawi się smutna myśl lub tęsknota, zacznij z całej duszy, ze wszystkich sił, wymówić jedno z powyższych zdań, wymawiaj je cicho, powoli, bez ekscytacji, z uwagą, w Twoim jedynym usłyszeniu - powtarzaj tak długo, aż cudzoziemiec całkowicie zniknie, aż Twoje serce zostanie powiadomione o przyjściu łaskawej pomocy Bożej. Ukazuje się duszy w smaku pocieszenia, słodkiego pokoju, pokoju w Panu, a nie z innego powodu. Z czasem cudzoziemiec znowu zacznie się do ciebie zbliżać, ale ty znowu chwycisz za broń i, jak genialny dowódca Cezar przekazał swoim wojownikom, celuj prosto w twarz wroga: ciosy w żadną część ciała nie są tak dotkliwe i nie do zniesienia jak w twarz. Nie dziw się dziwności i małości broni Dawida! Zajmij się nimi i zobacz znak! Ta broń – maczuga, kamień – wykona więcej pracy niż wszystkie zebrane przemyślane sądy i badania teologów, teoretyków i literatów: niemieckiego, hiszpańskiego, angielskiego, amerykańskiego! Użycie tej broni stopniowo przeniesie Cię ze ścieżki rozumu na ścieżkę wiary, a ta ścieżka zaprowadzi Cię do rozległej, cudownej krainy duchowości. Jest posiłek z ukrytej manny; Według świadectwa Pisma Świętego, Chrystus dopuszcza do tego jedynie zwycięzców. Zostałeś wciągnięty w niewidzialną wojnę, aby mieć szansę zostać zwycięzcą i z godnością zwycięzcy odziedziczyć duchowe skarby. Jednak daje ci to Chrystus, który cię umiłował, wyraźnie wyróżniając cię spośród „Swoich”. 114. Musimy pokonywać bitwy na ich miejscu, a nie opuszczając miejsce, co tylko wzmacnia bitwy. Wejdź w siebie, spróbuj zobaczyć wiele swoich grzechów, a grzechy bliźniego twego zmaleją w twoich oczach. Skorzystaj z samotności i wygód uważnego życia, jakie daje ci Boże miłosierdzie, aby płakać nad swoimi grzechami. Pamiętajcie w swoich modlitwach o tych, którzy was obrazili, abyście zostali uzdrowieni ze straszliwej choroby wrogości wobec bliźniego. 126. Lepiej – mawiali Ojcowie Święci – walczyć odchodami, czyli rozpustą i obżarstwom, niż autorefleksją, arogancją, dumą i pogardą. Te ostatnie namiętności są bowiem subtelne, niepostrzeżenie wkradają się do umysłu, przybierają formę zdrowych i prawych myśli i można je zobaczyć jedynie w świetle łaski. 127. A jeśli w drodze do Pana musi walczyć z grzechem, który utrudnia błogosławioną procesję, niech walczy odważnie, niech poleje się krew, niech cieszy się zwycięstwem i niech będzie zaliczony do patriarchów, proroków, apostołów, męczenników, wyznawców i innych świętych, którzy przez wiele boleści i śmierci odziedziczyli Niebo. Kto naruszył wierność Bogu popadając w grzech, przywróć tę wierność, udowodnij ją walcząc z grzechem, zrzucając przez zwycięstwo łańcuchy, którymi grzech krępuje jeńców, które trzymają jeńców grzechu w gwałtownej pracy dla niego. Wyczyn ciała jest słaby wobec grzechu, wyczyn refleksji jest nieznaczny – wyczyn wiary jest mocny! On jest powiernikiem zwycięstwa! Kiedy poczujesz inwazję grzesznej mocy, nie wdawaj się w negocjacje ze swoimi przeciwnikami, natychmiast otwórz do nich ogień, uderz grzmotem, spal niebiańską błyskawicą. Ten ogień, te grzmoty, ta błyskawica jest modlitwą. Biegnij do swojej celi, padnij na twarz przed ikonami, proś o pomoc w walce z grzechem, proś o zwycięstwo nad nim. Jedno i drugie będzie wam dane z góry. Ten obraz walki z grzechem przekazał ascetom Chrystusa wielka ascetka Maria Egipska. Przeczytaj jej życie. 130. Św. Jan Klimakus powiedział w IV stopniu: "Demon czasami próbuje skalać nowicjuszy nieczystościami cielesnymi i czyni ich zatwardziałymi, ucząc ich - ponadprzeciętnych - niepokojów, a czasem czyni ich w jakiś sposób suchymi i bezowocnymi, leniwymi w modlitwie, sennymi i zaciemnionymi, aby ich wyrwać z posłuszeństwa, jak gdyby nie mieli z tego żadnej korzyści. wyczyn, ale także tych, którzy odczuli uraz psychiczny. Nie pozwala im zrozumieć, że Ostrożne (co się dzieje za sprawą Opatrzności Bożej) odbieranie nam wyimaginowanych dóbr jest bardzo często przyczyną najgłębszej pokory. To, co przydarza się nowicjuszom, zdarza się także mnichom w ogóle, którzy żyją dla Boga. Wróg walczy z nimi różnymi atakami, aby wprowadzić ich w beznadziejność i oderwać od życia monastycznego lub pogrążyć w zaniedbaniu. Szczególnie poważne są wojny rozpustne i spowodowane nimi potknięcia, które są bliskie upadku, jak je nazywa mnich Izaak z Syrii. Ale wierny sługa i wojownik Chrystusa w tej bitwie udowadnia swoją lojalność wobec Chrystusa i wiarę w Niego: pozostaje silny, nawet jeśli przetrwa niezliczone bitwy. Zrób to samo. Powiedz wrogowi: „Oddałem się Bogu i postanawiam hojnie znosić wszystkie moje niepowodzenia, niezależnie od tego, ile ich jest i jak długo trwają”. 146. Jak nie powinniście opowiadać innym o swoich bitwach i pokusach duchowych; Nie należy więc słuchać nagan i pokus innych. Szczególnym powodem jest twoja silna, gorąca krew. Silnie przekazujesz i silnie postrzegasz. Dlatego tak bardzo szokujesz innych swoim oburzeniem, a ty sam jesteś ogromnie zszokowany ich smutkami, o których mówią inni. Drugi powód leży w ogólnej zasadzie obowiązującej wszystkich ascetów: walki duchowej nie da się pojąć i wytłumaczyć rozumem naturalnym, ponieważ cała nasza natura podupada. Do tego potrzebna jest inteligencja duchowa, czyli pojawiła się w człowieku poprzez działanie Ducha. I dlatego tylko osoba duchowa jest w stanie wysłuchać karcenia bliźniego i udzielić mu zbawiennej rady, ale ktoś trzymany w ciemnościach namiętności nie jest jeszcze do tego zdolny. Zamknij się, zamknij się! Po pierwsze, zgodnie z radą świętego Psalmisty, należy milczeć na temat samych błogosławieństw; wtedy nie należy zabraniać ustom, gdy w pouczeniu umysłu, to znaczy w myślach stale rodzących się w umyśle, rozpali się boski ogień. 157. ...Jeśli zdarzy Ci się upaść, dać się zwyciężyć, dać się ponieść, dać się zwieść, zgrzeszyć przed Bogiem, nie poddawaj się przygnębieniu i tchórzostwu. Ten sam przemieniający Stary Testament mówi: „Przemów do Joaba (przywódcy Izraelitów): Niech to słowo nie będzie złe na twoich oczach, gdy miecz raz pożera rannych: wzmocnij bitwę...” (2 Samuela 11:25). Bądź dla siebie łagodny, nie osądzaj siebie. Kiedy zostaniesz pokonany, biegnij do Boga ze skruchą - a twoje zwycięstwo zostanie wybaczone, a ty ponownie chwycisz miecz i tniesz: „wzmocnij bitwę” - zdobądź miasto upartą, ciągłą wojną! Pan przyszedł, aby wezwać grzeszników do pokuty, a nie sprawiedliwych! – Porównujesz się do niewidomego z Ewangelii, który woła o Zbawicielu i jest karany... „Wstań, bądź odważny, Boski Nauczyciel cię woła... twoja wiara cię zbawi” (Mk 10,49,52). 158. Może zainteresuje Cię: