БРАНЬ 1
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(იხილეთ აგრეთვე: კეთება, მტრები, აზრები). ნუ იქნებით გულგატეხილი, რადგან ომმა დაგძლია: ეს იწვევს სულიერ გამოცდას, გამოცდილებას და თავმდაბლობას. 76.
თუ აღმოაჩენ, რომ გაძლიერებული ომის გამო შენთვის შეუძლებელია შემდგომი დარჩენა ძველ ლადოგას წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში, სანამ ძალებს არ გადააჭარბებ, მაშინ უფალმა, რომლის გულისთვისაც გირჩიე დარჩენა და წინააღმდეგობა გაუწიე ომს, აკურთხებს შენს „გამოსვლას“ და „შესვლას“ სხვა მონასტერში, სადაც სულიერ სიმშვიდეში იპოვი მაშველი „საძოვარი“. მაგრამ შენი შედეგი იყოს უფალში. ასე იქნება, როცა ამას თავმდაბლობით შეასრულებ, მხოლოდ საკუთარ თავს დაადანაშაულებ, შედეგის მიზეზად მხოლოდ შენს სისუსტეს ასახელებ და საკუთარ თავს საყვედურობ, რომ არ შეგიძლია ისე იმოქმედო, როგორც წმინდა მამებმა საუკეთესოდ აღიარეს, ანუ ადგილზე გაუძლო და დაამარცხო სულიერი ბრძოლები. მაშინ შენს სხვა მონასტერში შესვლამ შეიძლება მოიზიდოს უფლის კურთხევა, „რომელიც არ სძულს გატეხილი და თავმდაბალი გულით“, არამედ „ეწინააღმდეგება ამპარტავანს“! 80.
არის შეურიგებელი ომი, არის განუწყვეტელი ბრძოლები, სისხლიანი ბრძოლები ისრაელებსა და უცხო ხალხებს შორის. უცხოელთა შორის ისრაელიანთა წინააღმდეგ აღდგებიან გიგანტები, ანაკის ძეები - მწუხარება, რომელიც გვაიძულებს შიშს, დასვენებას, სასოწარკვეთას. ისრაელის მზვერავი - გონება - ამცნობს მათ შესახებ სულს და მის ძალებს: „ვიხილეთ გიგანტები, ანაკის ძენი, და ვირბინეთ მათ, ვითარცა გიგანტები და ასე ვირბინეთ მათ წინ“ (რიცხ. 13:34), „ამ ენას ვერ გამოვალთ, რადგან ჩვენზე ძლიერია“ (რიცხ. 13:32). ზუსტად! საგნების ჩვეულებრივ მიმდინარეობაზე დაფუძნებული აზროვნება, აზრები, რომლებიც რეალურად და ცალსახად ადამიანურია, მოაქვს „ისრაელის შვილებს იმ მიწის საშინელებას, რომელიც მათ დაინახეს“ (რიცხ. 13:33). მაგრამ ჭეშმარიტი ისრაელი, ღმერთის ერთგული, ღვთის რწმენით ხელმძღვანელობს, ის სრულად არის აღჭურვილი. „ჩემი მტრები დაქორწინდებიან, - იძახის ის, - დავიტანჯები და არ დავბრუნდები, სანამ არ მოკვდებიან: შევურაცხყოფ მათ, და ვერ გაძლებენ, ჩემს ფეხქვეშ დაეცემა... და ვიცმევ, როგორც მტვერი ქარის წინაშე, როგორც ბილიკების თიხა, გავასწორებ“ (ფსალმ. 17:38-39,43).
– ამ ომში ბევრი და დახვეწილი ფიქრი არ არის დამტკიცებული, რომელსაც გონება, საკუთარ თავზე, ძალაზე, ცოდნის რაოდენობასა და სიმაღლეზე ეყრდნობა, ცდილობს დაუპირისპირდეს უცხოელთა მძაფრ ხალხმრავლობას. „ეფრემის ძეები ყეფიან და მშვილდს ისვრიან“, - აცხადებს წინასწარმეტყველი, „ბრუნდებიან ბრძოლის დღეს“ (ფსალმ. 77:9). ადამიანური აზროვნება ვერ გაუძლებს უცხოელთა მკვრივ ურდოებს! თუ დაარტყავენ მას, კამათობენ, გონებაში აღშფოთებას უქმნიან, ფიქრებში დაბნეულობას, მაშინ გამარჯვება მათ მხარეზეა!
ჰაერის მთავრებთან, ბოროტების სულებთან, სამყაროს ბნელ მმართველებთან უხილავ ბრძოლაში დარწმუნებული წარმატებისთვის, თქვენ უნდა აიღოთ რწმენით მოწოდებული იარაღი, რომელიც მოწოდებულია ქრისტეს ქადაგების ძალადობით. „ადამიანი ღმერთზე ბრძენია და ადამიანი უფრო ძლიერია, ვიდრე ღმერთის სისუსტე“ (1 კორ. 1:25). სარწმუნოების გზა და სწავლება ხორციელი გონებისთვის უცნაურად და საშინლად გამოიყურება, მაგრამ როგორც კი ადამიანი ხედავს გამოცდილებით, შინაგანი სულიერი განცდით დაინახავს რწმენის ძალას, მაშინვე და სიხარულით ემორჩილება მის ხელმძღვანელობას, თითქოს მოულოდნელად იპოვა ფასდაუდებელი მენტორი, ის ზიზღით იგერიებს ღვთისგან უარყოფილ ადამიანურ სიბრძნეს.
ეს არის იარაღი, რომელსაც ქრისტეს ქადაგების წმინდა ძალადობა გადასცემს ქრისტეს მსახურს ანაკიმის ძეებთან საბრძოლველად - ბნელი აზრები და მწუხარების გრძნობები, რომლებიც სულს ეჩვენება საშინელი გიგანტების სახით, რომლებიც მზად არიან წაშალონ იგი, გადაყლაპონ იგი:
1 - სიტყვები: "მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის".
მე-2 - სიტყვები: "უფალო, მე ვემორჩილები შენს წმინდა ნებას! იყავი შენი ნება ჩემთან ერთად."
მე -3 - სიტყვები: "უფალო, მადლობას გიხდი ყველაფრისთვის, რაც შენ სიამოვნებით გამომიგზავნე."
მე -4 - სიტყვები: "მე ვიღებ იმას, რაც ღირსია ჩემი საქმის მიხედვით; მიხსენ მე, უფალო, შენს სამეფოში."
ეს მოკლე სიტყვები, როგორც ხედავთ, წმინდა წერილიდან ნასესხები, პატივცემულმა ბერებმა დიდი წარმატებით გამოიყენეს მწუხარების ფიქრების წინააღმდეგ. გაჩენილ ფიქრებთან მამები არანაირ მსჯელობაში არ შედიოდნენ, მაგრამ როგორც კი უცხოელი გამოუჩნდა, საოცარ იარაღს მოჰკიდეს ხელი და პირდაპირ სახეში, უცხოელის ყბებში! ამიტომაც იყვნენ ისინი ასე ძლიერნი, გათელეს ყველა მტერი, გახდნენ რწმენის მესაიდუმლეები და რწმენის მეშვეობით - მადლის მესაიდუმლეები, მადლის მკლავი, აღასრულეს ზებუნებრივი სიკეთეები. როცა გულში სევდიანი აზრი ან ლტოლვა გიჩნდება, დაიწყე მთელი სულით, მთელი ძალით, ერთი ზემოაღნიშნული წინადადების წარმოთქმა, ჩუმად, ნელა, აღელვებულად, ყურადღების გარეშე, მხოლოდ შენს სმენაში - თქვი სანამ უცხოელი მთლიანად არ გაქრება, სანამ გული არ შეგატყობინებს ღვთის მადლიანი დახმარების მოსვლას. ის სულს ეჩვენება დამამშვიდებელი, ტკბილი მშვიდობის, უფალში მშვიდობის გემოში და არა სხვა მიზეზის გამო.
დროთა განმავლობაში, უცხოელი კვლავ დაიწყებს თქვენთან მოახლოებას, მაგრამ თქვენ კვლავ აიღებთ იარაღს და, როგორც ბრწყინვალე სარდალმა კეისარმა უბოძა თავის მეომრებს, დაუმიზნეთ პირდაპირ მტრის სახეს: სხეულის არც ერთ ნაწილზე დარტყმა ისეთი ძლიერი და აუტანელია, როგორც სახეზე. ნუ გაგიკვირდებათ დავითის იარაღის უცნაურობა და უმნიშვნელოობა! დააყენე ისინი სამუშაოდ და ნახე ნიშანი! ეს იარაღი - ხელკეტი, ქვა - უფრო მეტ საქმეს შეასრულებს, ვიდრე თეოლოგების, თეორეტიკოსების და წერილების მთხრობელთა ყველა შეგროვებული გააზრებული განსჯა და კვლევა: გერმანელი, ესპანელი, ინგლისელი, ამერიკელი! ამ იარაღის გამოყენება თანდათან გადაგიყვანთ გონების გზიდან რწმენის გზაზე და ეს გზა მიგიყვანთ სულიერის უზარმაზარ, საოცარ ქვეყანაში. არსებობს ფარული მანანას კვება; წმინდა წერილის მოწმობით, ქრისტე მხოლოდ გამარჯვებულებს უშვებს მას. თქვენ უხილავ ომში მოიყვანეს, რათა მოგცეთ საშუალება გახდეთ გამარჯვებული და გამარჯვებულის ღირსებით დაიმკვიდროთ სულიერი საგანძური. მაგრამ ეს მოგიტანა ქრისტემ, რომელმაც შეგიყვარა, და აშკარად გამოგაარჩევინებს „მის“ შორის. 114.
ჩვენ უნდა დავამარცხოთ ბრძოლები მათ ადგილას და არა ადგილის დატოვების გზით, რაც მხოლოდ ბრძოლებს აძლიერებს. აწიე საკუთარ თავში, შეეცადე დაინახო შენი მრავალი ცოდვა და მოყვასის ცოდვები შემცირდება შენს თვალში. ისარგებლეთ ყურადღებიანი ცხოვრების სიმარტოვითა და კომფორტით, რომელიც მოგეცათ ღვთის წყალობამ, რათა იტიროთ თქვენი ცოდვების გამო. ლოცვებში გაიხსენე ისინი, ვინც გაწყენინეს, რათა განიკურნო მოყვასისადმი მტრობის საშინელი სნეულებისაგან. 126.
სჯობს, - ამბობდნენ წმიდა მამები, ბრძოლა განავლით, ანუ სიძვითა და სიძულვილით, ვიდრე საკუთარი თავის ფიქრით, ამპარტავნებით, ამპარტავნებითა და ზიზღით. რადგან ეს უკანასკნელი ვნებები დახვეწილია, შეუმჩნევლად იპარავენ გონებაში, იღებენ გონივრული და მართალი აზრების სახეს და მხოლოდ მადლის შუქზეა შესაძლებელი. 127.
და თუ უფლისკენ მიმავალ გზაზე დასჭირდება ბრძოლა ცოდვასთან, რომელიც აფერხებს კურთხეულ მსვლელობას, დაე, გაბედულად იბრძოლოს, სისხლი აიღოს, გაიხაროს გამარჯვებით და დაითვალოს პატრიარქებთან, წინასწარმეტყველებთან, მოციქულებთან, მოწამეებთან, აღმსარებლებთან და სხვა წმინდანებთან, რომლებმაც დაიმკვიდრეს სამოთხე მრავალი მწუხარებითა და სიკვდილით. ვინც დაარღვია ღმერთისადმი ერთგულება ცოდვაში ჩავარდნით, აღადგინეთ ეს ერთგულება, დაამტკიცეთ იგი ცოდვით ბრძოლით, გამარჯვების გზით გადააგდეთ ჯაჭვები, ის ჯაჭვები, რომლებითაც ცოდვა აკავშირებს თავის ტყვეებს, რომლებიც ცოდვის ტყვეებს ატარებენ ძალადობრივ შრომაში. სხეულის ბედი ცოდვის წინააღმდეგ სუსტია, ასახვის შედეგი უმნიშვნელოა - რწმენის ბედი ძლიერია! ის გამარჯვების რწმუნებულია! როცა იგრძნობ ცოდვილი ძალის შემოსევას, ნუ აწარმოებ მოლაპარაკებას შენს მოწინააღმდეგეებთან, სასწრაფოდ გახსენი მათზე ცეცხლი, დაარტყი ჭექა-ქუხილით, დაწვა ზეციური ელვა. ეს ცეცხლი, ეს ჭექა-ქუხილი, ეს ელვა ლოცვაა. გაიქეცი შენს საკანში, დაემხო ხატებს, სთხოვე დახმარება ცოდვის წინააღმდეგ, ითხოვე მასზე გამარჯვება. ორივე ზემოდან მოგეცემათ.
ცოდვასთან ბრძოლის ეს სურათი ქრისტეს ასკეტებს დიდმა ასკეტმა ეგვიპტელმა მარიამმა გადასცა. წაიკითხეთ მისი ცხოვრება. 130.
წმიდა იოანე კლიმაკუსმა მე-4 ხარისხში თქვა: „დემონი ხან ცდილობს ახალბედებს სხეულებრივი მინარევებით გააბინძუროს და ამძიმებს მათ, ასწავლის, რომ იყვნენ - ჩვეულებრივზე მეტი - შეშფოთებულნი, და ზოგჯერ აშრობენ და უნაყოფოებს, ლოცვაში ზარმაცებს, ძილიანს და დაბნელებულს, რათა გაანადგუროს ისინი, თითქოს მათგან სარგებლობა არ მიიღო. ის არ აძლევს მათ იმის საშუალებას, რომ გაიგონ, რომ ფრთხილად (რაც ხდება ღვთის განზრახვის მიხედვით) ჩვენგან წარმოსახვითი საქონლის წართმევა ძალიან ხშირად არის ყველაზე ღრმა თავმდაბლობის მიზეზი. რაც ემართებათ დამწყებ ბერებს, ასევე ემართებათ ზოგადად ბერებს, რომლებიც ღვთის გულისთვის ცხოვრობენ. მტერი მათ წინააღმდეგ იბრძვის სხვადასხვა იერიშით, რათა უიმედობაში მიიყვანოს და მონაზვნურ ცხოვრებას ჩამოაშოროს ან უყურადღებობაში ჩაძიროს. განსაკუთრებით სერიოზულია მათ მიერ გამოწვეული სიძვის ომი და დაბრკოლებები, რომლებიც ახლოსაა დაცემასთან, როგორც ამას სირიელი ბერი ისაკი უწოდებს.
მაგრამ ქრისტეს ერთგული მსახური და მეომარი ამ ბრძოლაში ამტკიცებს თავის ერთგულებას ქრისტესადმი და მის რწმენას: ის რჩება ძლიერი, თუნდაც უთვალავი ბრძოლა გაუძლოს. იგივე გააკეთე. უთხარი მტერს: „ღმერთს ვემორჩილები და გადავწყვიტე გულუხვად გავუძლო ყველა ჩემს წარუმატებლობას, რამდენიც არ უნდა იყოს და რამდენ ხანსაც არ უნდა გაგრძელდეს ისინი“. 146.
როგორ არ უნდა უთხრათ სხვებს თქვენი ბრძოლები და სულიერი განსაცდელები; ასე რომ, არ უნდა მოუსმინოთ სხვის ლანძღვას და ცდუნებას. ამის განსაკუთრებული მიზეზი თქვენი ძლიერი, ცხელი სისხლია. თქვენ ძლიერად გადასცემთ და ძლიერად აღიქვამთ. ამიტომაც თქვენ დიდად აოცებთ სხვებს თქვენი აღშფოთებით და თავადაც დიდად შოკირებული ხართ სხვების მიერ მოხსენებული მათი მწუხარებით. მეორე მიზეზი მდგომარეობს ყველა ასკეტის ზოგად წესში: სულიერი ომი არ შეიძლება ჩაითვალოს და აიხსნას ბუნებრივი მიზეზით, რადგან მთელი ჩვენი ბუნება დაქვეითებულია. ამისათვის საჭიროა სულიერი ინტელექტი, ანუ გაჩნდა ადამიანში სულის მოქმედებით. და მაშასადამე, მხოლოდ სულიერ ადამიანს შეუძლია მოისმინოს მოყვასის საყვედური და მისცეს მას გადარჩენის რჩევა, მაგრამ ვნებების სიბნელეში დარჩენილ ადამიანს ეს ჯერ არ შეუძლია. გაჩუმდი, გაჩუმდი! ჯერ უნდა გავჩუმდეთ წმიდა ფსალმუნმომღერლის რჩევით თვით კურთხევის შესახებ, შემდეგ არ უნდა ავკრძალოთ ტუჩები, როცა გონების დარიგებისას, ანუ გონებაში გამუდმებით დაბადებულ აზრებში ღვთაებრივი ცეცხლი აინთება. 157.
...თუ დაეცემა, დაძლიე, გაიტაცე, მოიტყუე, შესცოდე ღმერთის წინაშე, ნუ დანებდები სასოწარკვეთას და სიმხდალეს. იგივე გარდამქმნელი ძველი აღთქმა ამბობს: „ელაპარაკე იოაბს (ისრაელის ძეთა წინამძღოლს): ეს სიტყვა არ იყოს ბოროტი შენს თვალწინ, როგორც მახვილი შთანთქავს დაჭრილებს ამა თუ იმ დროს: გააძლიერე ბრძოლა...“ (2 სამუელი 11:25). იყავი ნაზი საკუთარ თავთან, ნუ განსჯი საკუთარ თავს. დამარცხებისას, სინანულით გაიქეცი ღმერთთან - და შენ მოგიტევება გამარჯვება, შენ კი ისევ აიღებთ ხმალს და დაჭერით: „გააძლიერე ბრძოლა“ - აიღე ქალაქი ჯიუტი, მუდმივი ომით! უფალი მოვიდა ცოდვილთა მოსაწოდებლად და არა მართალთა! – შენ თავს ამსგავსებ სახარების ბრმას, მაცხოვრის შემდეგ შეძახილს და საყვედურს... „ადექი, გაბედე: ღვთაებრივი მოძღვარი გიხმობს... შენი რწმენა გიხსნის“ (მარკოზი 10:49,52). 158.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: