БЛИЖНИЙ

Пазете се да не го повредите соседот! Монахот Антониј Велики рекол: „Животот и смртта ни доаѓаат од нашите ближни: ако му дадеме одмор на својот брат, му даваме одмор на Бога, а ако го навредиме својот брат, тогаш грешиме против Самиот Христос“. И затоа плашете се да ги навредите браќата! И службата и навредата што му се прави на ближниот, Христос ги прифаќа, како да му се сторени Нему - Господ. Кога морате да му одбиете нешто на вашиот брат, одбијте тивко и во исто време цврсто, објаснувајќи ја неможноста да ја исполните неговата желба. Ако, кога се занесувате и згрешите на некој начин поради слабоста својствена за сите луѓе, не препуштајте се на очајот. Напротив, веднаш трчај кон Господа со покајание, моли Го да ти прости, и Тој ќе ти прости. Христос е со тебе. Моли се за мене, кој многу те љуби во Господа. 107. Според отците, оние луѓе кои бараат од своите соседи целосно отстранување на недостатоците имаат лажен концепт за оваа тема. Ова мислење на отците го наоѓаме и меѓу апостолите. Еден од нив (Јован Богослов) вели: „Ако кажеме дека немаме грев, се лажеме себеси и вистината не е во нас“ (1. Јованово 1:8). Друг (апостол Павле): „Носете ги товарите еден на друг и на тој начин исполнувајте го законот Христов“ (Гал. 6:2). Она што може да предизвика срам за немоќта на ближниот, тоа е прикажано во Светото Писмо за луѓето кои се највисоки во доблести. Кој е посвет од апостолите? Но, во Дела читаме дека имало раздор меѓу апостолите Варнава и Павле, а поради раздорот и разделување. Без сомнение, оваа околност ни ја кажува Светото Писмо со цел ние, слабите, да внимаваме, да не бидеме понесени од имагинарна љубомора, туку да ги носиме товарите еден на друг. Затоа исполни го законот Христов! Поднеси ги моите немоќи, а јас ќе се трудам да ги поднесам твоите, како што се обидов порано. Се разбира, не можете да кажете дека сте без слабости. Моите слабости се потешки за тебе отколку за мене, а твоите се поболни за мене отколку за тебе. Ако товарите беа без товари, тогаш нивното носење немаше да има вредност, немаше да има причина да се заповеда. Но цената на взаемното носење на немоќта е толку голема што Светото писмо го заклучи исполнувањето на законот Христов, Кој ги понесе на Себе гревовите на целиот свет. 127. Во врска со ближните, водете се од следното упатство на свети Исак Сириски: „Подобро нека те препознаат како неук, поради неспособноста на твојот ум да се расправа, а не како мудар поради својата бесрамност и дрскост. Биди сиромав за понизност, а богат за смелост“. „Со силата на вашите доблести, а не со аргументите на зборовите, укорувајте ги оние што ви се спротивставуваат. Со кроткоста и тишината на вашите усни, запрете ги усните и замолчете ја бесрамноста на непослушните. Укорувајте ги оние што не се воздржуваат од благородноста на вашиот живот и оние на кои им е дозволено да ги чувствуваат вашите очи, скромност и божествена реч. предава. 129. Можеби ќе ве интересира: